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孔子夢周公和莊周夢蝶
■春秋戰(zhàn)國時期是中國思想文化史上最輝煌的時期,儒、道兩家思想成為中國古代思想文化史上的兩座高峰,在中國文明發(fā)展中至今仍占據重要地位,且影響深遠。本期講壇邀請北京大學哲學系干春松教授從中國早期思想的兩個夢———孔子夢周公和莊周夢蝶的解析入手,闡述儒家和道家的哲學思想及其人生態(tài)度。此次講座是干春松教授近期在中國藝術研究院研究生院“名師講壇”上的演講,現(xiàn)整理發(fā)表,以饗讀者。
春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家爭鳴,形成了奠定后世中國思想基本形態(tài)的諸子百家,這些不同的思想流派互相爭辯而各自發(fā)展,從而構成中國思想發(fā)展的高峰。儒家、道家、墨家、法家、名家等等,異彩紛呈。這些思想有一個共同的主題,即如何建立合理的社會秩序。因此,不同的主張之間,往往構成對話關系,儒家和道家、儒家和法家等,都是如此。尤其是儒家與道家之間因為人生態(tài)度上的差異和互補,尤其令人回味。今天,我希望通過兩個夢的解析,來討論儒道之間在人生態(tài)度上的差異,探討古人對人生目標的理解。
所謂“兩個夢”只是一個簡略的說法,其中,一個是《論語》中的“孔子夢周公”,其實說的是孔子對于很久沒有夢到周公的一個嘆息。另一個夢是大家最為熟悉的“莊周夢蝶”,《莊子》書中有很多關于夢的描述和討論,但均不如莊周夢蝶般深刻、富有哲理,因而也最能體會莊子哲學的復雜性。
通過這兩個夢,主要是通過歷代思想家對這兩個夢的經典解釋的梳理來展開。我們知道,經典之所以成為經典,最為主要的原因就在于通過歷代文人對它的解讀,而不斷能產生新的解釋空間。在這些解讀中,我們不僅能體會到歷史和經典之間互相成就的一面,也可以感受到因為新的解釋的匯入,經典本身也不斷地豐滿。
當然,選擇以夢作為切入點,我們需要作一個說明,即古人與現(xiàn)代人對夢的理解是不同的,甚至有很大的差別,古人比較重視夢,在很多時候,他們把夢看作是對現(xiàn)實即將要發(fā)生或者已經發(fā)生的一個“提示”,而現(xiàn)代人更多是把夢看作是一種心理活動。
在中國古代的典籍中,有很多對夢的記載,這種記錄通常會跟現(xiàn)實的境況產生關聯(lián)。通過這些鋪墊,我們首先來解讀孔子的“夢”。
編輯:楊嵐
關鍵詞:孔子夢周公 孔子 周公 莊周夢蝶