來源：中國新聞網  作者：上官云

　　著名作家、文化部原部長王蒙在北京做客“記者大講堂”，以孔子學說主體，講解如何發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源、充實價值認知的問題。他表示，看到孩子們穿上一些戲服當作漢服，僅僅背《三字經》等問題，自己會難過，因為那只是“皮相”，“我們需要的不是照搬(傳統(tǒng))道德文化，必須和五四新文化等統(tǒng)一起來，使中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。”

　　中國傳統(tǒng)文化的思想與“簡政放權”思想想通

　　1940年，王蒙開始上小學。那時還不滿六歲的他清楚的記得，老師在黑板上寫下“人心不古，世風日下”一行大字，“以孔子為代表的中國傳統(tǒng)文化提倡道德理想主義。他的邏輯很簡單：人心好了，大家都是仁愛、孝悌之人，這個社會也就壞不了。”

　　“孔子曾經表述，如果用刑法處分來約束人民，大家固然會爭取不受處罰，但是卻仍然沒有羞恥之心。因此孔子認為要‘道之以德，齊之以禮’，以道德與美德做引導，而禮儀、禮節(jié)就是一種最美好的規(guī)范。”王蒙解釋道。

　　孔子對“仁”與“德”的論述不止表現(xiàn)在修身之上，同樣貫徹在他的政治理想中。但在王蒙眼中，孔子是個優(yōu)秀的教育家，但卻不是一個成功的政治家，“他主張‘修齊治平’，做了好人才能做好事，但是又如何能人人都是好人呢？不能不說他的想法帶著幾分天真。”

　　話雖如此，但是王蒙并沒有否定孔子學說的理想型和親和性，同樣，他也對孔子以貫徹“斯文”為己任的做法給予肯定，并進而認為，中國傳統(tǒng)文化的體會便是“尚文”、“斯文濟世”。

　　“以孔子學說為代表的傳統(tǒng)文化對政治的理想是‘天下歸仁、無為而治’。至少中國傳統(tǒng)文化的思想，和簡政放權的思想是想通的。”王蒙表示，中國的文化有一套自己的理想，有自己的中國夢。

　　核心價值的作用是“優(yōu)化人心” 不能照搬傳統(tǒng)文化

　　目前，全國上下宣講社會主義核心價值的熱潮以及復興國學的呼聲也被王蒙看在眼中。他分析，核心價值的作用就是優(yōu)化人心，古人也早已注意到何為世道人心的問題：孔子即是如此，曾經多次描述東周政權式微之時，民不聊生、人們不再講究道德修養(yǎng)等事實。王蒙說，在讀到這些話的時候，有一種“心怦怦跳”的感覺，“孔子說這些話是在兩千多年前，但是我總感覺，我們現(xiàn)在還有碰到類似的情況。”

　　“傳統(tǒng)文化是我們重要的精神資源。我們今天談核心價值，追求富強法治，并不是一下子就能做到，而是需要更加豐富對價值觀念的認知，而價值觀念卻是決定于人心。”在王蒙看來，這就與傳統(tǒng)文化的關聯(lián)極大了，正是那些幾千年的傳統(tǒng)文化培育，養(yǎng)成人們的是非觀等等，“比如孝悌，孝升華后便是忠，悌便是恕，努力做到這些，人間的關系就不會惡化。”

　　人人講孔子，既是好事也是壞事，王蒙也持有這個觀點。他毫不諱言的說，即便再學習，中國不可能出現(xiàn)5億個圣人，但是有可能出現(xiàn)把孔子的學說庸俗化、表面化的情況，“我們需要的不是照辦(傳統(tǒng))道德文化，必須和五四新文化等統(tǒng)一起來，使中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。