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    童薇菁:腹有詩書氣自華,這樣的流量不妨多些

    2020年05月19日 10:48 | 作者:童薇菁 | 來源:文匯報
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    作者:童薇菁

    熱播劇《清平樂》中,喻恩泰飾演的晏殊雖是配角,卻圈粉無數(shù)。作為圈內(nèi)少有的“學(xué)霸”,拋開博士學(xué)歷的光環(huán),喻恩泰習(xí)慣于在進入角色前做好充足的文化準(zhǔn)備。為了演好這位政治家、詩人,他閱讀了大量與宋朝歷史相關(guān)的書籍。

    知名女星陳沖亦以書籍為伴,她不止一次地向觀眾和影迷談起閱讀的意義。近期她在日記中寫道,疫情期間,把《鼠疫》《弗蘭肯斯坦》等又翻出來再讀,帶來莫大的樂趣,更受到啟發(fā)。

    而在莎士比亞的故鄉(xiāng),因疫情宅在家中的英國演員也紛紛讀起了詩。“X教授”帕特里克·斯圖亞特每天給網(wǎng)友們讀一首莎士比亞的十四行詩,如今已經(jīng)讀到了第二十六首。英國國寶級演員海倫·米倫在家中誦讀了英國詩人約翰·多恩傳世名篇《沒有人是一座孤島》,戲劇和詩向來是他們的閱讀傳統(tǒng)。通過社交媒體的轉(zhuǎn)發(fā)和傳播,越來越多的人們感受到了閱讀的力量。

    閱讀養(yǎng)成的氣質(zhì),讓演員“既美且貴”

    上海戲劇學(xué)院表演系主任何雁呼吁年輕演員多讀書。“演員到最后拼的不僅僅是天賦和人生閱歷,文化也是重要的落腳點,”他說,肚子里有沒有墨水,身上有沒有文化修養(yǎng),不是擺拍個讀書造型就能實現(xiàn)的。“美而不貴”,是現(xiàn)在很多年輕演員的特點,也會成為他們將來的局限。

    表演藝術(shù)家焦晃曾說過,若演員沒有閱讀的積累,就會顯得底氣不足。“不讀狄更斯、拜倫,怎么理解英國;不讀羅曼·羅蘭、雨果,怎么理解法國;不讀托爾斯泰、屠格涅夫、普希金,怎么理解俄國;不讀杰克·倫敦、歐·亨利,怎么理解美國;還有中國古典詩詞,都應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。”腹有詩書氣自華,出演電視劇《北平無戰(zhàn)事》,焦晃戲份不多,只堪堪坐在那里,就是燕京大學(xué)副校長“何其滄”。

    作為英倫演員界的“學(xué)霸”代表,實力派演員史蒂芬·弗萊無論走到哪里都會隨身帶著兩本書。在一次牛津大學(xué)的演講上,史蒂芬談起王爾德,很輕松地引經(jīng)據(jù)典,娓娓道來,那種讀了書的氣質(zhì),當(dāng)真會發(fā)光。又如《唐頓莊園》里的“大表哥”丹·史蒂文斯。史蒂文斯畢業(yè)于劍橋大學(xué)英語文學(xué)專業(yè),這位迷人的男星曾在2012年擔(dān)任英國布克獎的評委。史蒂文斯在拍攝《唐頓莊園》和準(zhǔn)備百老匯演出的間隙,還閱讀了146本書,而且他讀書從來不粗略瀏覽,每本書都會仔細看。

    “七步成詩”帶來的文化流量,吸引公眾進入閱讀的大門

    閱讀的意義是什么?梅麗爾·斯特里普說,“了解世界和人類的境況,對所有人好奇”。朱迪·福斯特感慨,“它令你不知足、不安于現(xiàn)狀,促使你成為更好的人。”在互聯(lián)網(wǎng)時代,公眾人物以身垂范,頻頻展現(xiàn)閱讀帶來熠熠生輝的文化流量。

    不久前,知名脫口秀主持人斯蒂芬·科爾伯特對詩歌掌故信手拈來的魅力時刻,被有心的觀眾剪輯在一起,迅速引發(fā)熱議。在另一期節(jié)目中,《傲骨之戰(zhàn)》主演庫什·珍寶談起她在戲劇學(xué)院二年級時,曾將莎士比亞十四行詩第29首全文背下。當(dāng)珍寶現(xiàn)場演繹時,科爾伯特也忍不住隨聲附和,二人齊聲背誦,畫面極其美好。另一次線下活動中,觀眾當(dāng)場提問,“我的朋友要結(jié)婚了,他們請我們在婚禮上讀一段《指環(huán)王》,你有沒有什么推薦?”思忖數(shù)秒,“讀這段吧”,科爾伯特當(dāng)場吟誦起來,“身條細如柳,心地比水清,清流照蘆葦,美麗的河之女,你恰如春日復(fù)夏日,來年春又臨,風(fēng)吹流泉上,笑動萬葉鳴……”每一次主持人閑庭信步般“掉書袋”,都會引發(fā)臺下觀眾的尖叫和掌聲。

    無獨有偶,在地球的另一邊,央視主播朱廣權(quán)的“文化帶貨”也火了。“煙籠寒水月籠沙,不止東湖與櫻花,門前風(fēng)景雨來佳,還有蓮藕魚糕玉露茶……”詞藻的豐富、舒適的節(jié)奏、用典的巧妙,讓人忘記了這原本只是一場直播購物,很多人開始走進這位央視著名段子手游刃有余的語言世界。

    想要“七步成詩”,離不開知識儲備。這種儲備,是通過高質(zhì)量的閱讀、學(xué)習(xí)和思考積累出來。近年來,隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起,帶動互聯(lián)網(wǎng)話語體系發(fā)生變化,有的變得更字符化、更抽象、更直白粗獷。在溝通走上高速公路的同時,文化的豐富性卻被驅(qū)逐出精神的田園。但語言是存在的家園,書香是精神的故鄉(xiāng),當(dāng)人們?yōu)橹鞆V權(quán)的“文化帶貨”拼命下單時,我們知道,對知識的崇敬,并未離開。(童薇菁)

    編輯:董雨吉

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