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張廣村:甲骨文與中國書寫傳統(tǒng)

2020年05月09日 10:22 | 作者:張廣村 | 來源:光明網(wǎng)
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作者:張廣村(山東大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)博士,魯東大學(xué)文學(xué)院教師)

甲骨文是漢字的源頭,漢字經(jīng)甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書、簡化字一路變革綿延至今,從未間斷。習(xí)近平總書記在給“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)”賀信中指出:“甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?!奔坠俏牡拇嬖诓粌H有其文字學(xué)的意義,作為漢字書寫的源頭,其書寫的根源性和示范性也同樣具有重要意義,直接影響了中國書寫的思維習(xí)慣和審美規(guī)范。

甲骨文章法豎行直書,結(jié)體勻稱、字形方整,線條瘦硬挺拔、曲直結(jié)合、藏露兼?zhèn)?。單字根?jù)其大小自然書寫,錯(cuò)落而書。較早地體現(xiàn)出華夏先祖剛直與委曲并存的性格,秉筆直書、不假雕飾的書寫習(xí)慣,遵循自然與合理規(guī)矩相融通的審美理想。

豎行直書的章法傳統(tǒng)

甲骨文的基本章法是豎排直書,有列無行。這種章法形式成為后世書寫的典范。甲骨卜辭的內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上分為敘詞、命詞、占詞、驗(yàn)詞四個(gè)部分,書寫形式自上而下,自右向左(有的自左向右)。文字大小相間,隨勢而布,錯(cuò)落有致,活潑生動(dòng)。這一特點(diǎn)也是中國書法的普遍法則,具有源頭意義。在特定的書寫空間里,以右上角為書寫起點(diǎn),以左下角為書寫終點(diǎn)。這是中國書寫最早的空間分布意識(shí)。此后幾千年中華民族,不論是日常書寫還是書法創(chuàng)作都采用了這種豎行直書的章法形式。

為什么這么寫?甲骨文是最早的象形文字,象形是其造字思維和造字特征。如欲表現(xiàn)“車”字,直接用車的形象把它畫出來。模仿是人類最早的也是最原始的藝術(shù)表現(xiàn)方式,在抽象思維不發(fā)達(dá)的原始社會(huì),先民把看到的形象直接畫出來。單個(gè)文字是具體事物的描摹,甲骨文中已經(jīng)有了天、地、山、水等文字,證明商周時(shí)人已經(jīng)有了明確的空間意識(shí)。既然每個(gè)字是具體事物的反映,那么在整個(gè)書寫空間分布里,也就根據(jù)人的視野所及,按照天上地下、先上后下的思維來整體呈現(xiàn)。甲骨文書寫形成的這種空間意識(shí)成為中國書寫的約定俗成的潛意識(shí),這種自上而下書寫的章法成為中國書寫的基本章法形式,一直影響到近代。

對稱平衡的結(jié)體特征

甲骨文的結(jié)體字形方整,對稱平衡,形成了最早的為后世沿用的方塊字系統(tǒng)。甲骨文造字的方法還是模仿物象。象形、會(huì)意、形聲三種基本造字方法在甲骨文中都有體現(xiàn)。

象形文字是對物象的直接模仿。例如車字在甲骨文中寫作,因?yàn)橹圃燔嚂r(shí)需要考慮平衡性,所以甲骨文寫出的車字左右對稱、講究平衡。自然物象如女、魚等也是自然對稱,符合宇宙法則,甲骨文在書寫上更是如此。會(huì)意是用兩種以上物象表示一種現(xiàn)象,如用天上滴水表示雨,羊在圈里表示牢,因?yàn)橐彩怯梦锵蟊硎荆c(diǎn)水的雨,兩邊長角的羊都是對稱的。形聲字彭,左形右聲,左邊是鼓的形狀,右邊三撇是表示聲音也基本對稱。這種對稱體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的樸素陰陽觀念,構(gòu)成了此后中國文字結(jié)體的基本原則。甲骨文以后的文字結(jié)體都是方塊字型并講究對稱平衡,此后演變的金文、小篆、草書、行書、楷書等都體現(xiàn)出方塊字和對稱平衡的特征。

甲骨文的造字思維既遵循自然又匠心獨(dú)運(yùn)。甲骨文的字形基本上是方塊字,是以一個(gè)無形的方塊立體空間為邊界來排列物象的。在排列的時(shí)候?yàn)榱嗣烙^也會(huì)調(diào)整物象的位置關(guān)系,比如把左右結(jié)構(gòu)的字改成上下結(jié)構(gòu),例如,逐字,是一個(gè)會(huì)意字,上面是犬,下面是人的足,用人在追犬表示逐的含義。按照會(huì)意的造字原理,人應(yīng)該位于犬的后邊也就是右邊才對,造字者卻把本該是左右結(jié)構(gòu)的字改成了上下結(jié)構(gòu),當(dāng)然這一改顯得更加美觀。這種錯(cuò)位的書寫方法在后世書家筆下常有呈現(xiàn),比如王羲之《蘭亭序》筆下的群字,把左右結(jié)構(gòu)寫成了上下結(jié)構(gòu)。甲骨文書法是自然與人工的結(jié)合,既反映自然規(guī)律又有人為巧思?,F(xiàn)在楷書字形的上下(音)、左右(沖)、全包圍 (田)、半包圍(其)、獨(dú)體字(乙)等結(jié)構(gòu)關(guān)系在甲骨文中都能找到。甲骨文在結(jié)體時(shí)亦重視字內(nèi)空間及筆畫間的疏密關(guān)系,體現(xiàn)出較早的空間思維。

漢字書寫的線條特征

甲骨文書寫的線條勻稱、粗細(xì)相間、曲直結(jié)合、起止有度,已經(jīng)具備了后世毛筆書寫的基本線條特征。甲骨文的書寫有的是直接刻字,有的則是先寫后刻。在殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨上,有少數(shù)用朱砂寫成但還未刻的文字。甲骨文部分文字書寫全用曲線,線條圓轉(zhuǎn)流利,當(dāng)是毛筆所書。例如,(見)、(母)等字的線條就很像小篆的用筆,成熟自然。據(jù)此推測,那時(shí)的日常書寫應(yīng)該是用毛筆。從現(xiàn)存字體來看,后世書寫的基本技巧規(guī)則也在當(dāng)時(shí)基本成熟。正如郭沫若先生所說,甲骨文是當(dāng)時(shí)的專職書家所寫,代表了當(dāng)時(shí)的最高水平。

甲骨文還有專門的書寫訓(xùn)練??脊虐l(fā)現(xiàn)的一片甲骨上,豎線條把甲骨空間分割成多列,整篇文字之間沒有形成意義,刻字上有墨跡。照此推測,這片甲骨不是占卜所用而是水平較高的書法家刻好后供人臨寫用的。

甲骨文的書寫技巧和審美習(xí)慣是商周先民對世界認(rèn)識(shí)的一種直觀反映,是對現(xiàn)實(shí)世界俯仰觀察的結(jié)果,體現(xiàn)世界觀、人生觀和審美觀。甲骨文書寫所確立的豎行直書的章法、方塊字的字形特征和用筆規(guī)范,文字背后蘊(yùn)藏的陰陽、平衡、留白、錯(cuò)位等造字、書寫觀念,結(jié)字上自然模仿和智巧安排并重的思維特征,都為后世書寫確立了典范。甲骨文是中國書寫、中國書法的源頭,是中國書法藝術(shù)美學(xué)的發(fā)軔之作,其所確立的書法審美標(biāo)準(zhǔn)一直影響深遠(yuǎn)。

《光明日報(bào)》( 2020年05月09日 07版)

編輯:董雨吉

關(guān)鍵詞:書寫 甲骨文 中國

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