中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如何傳承和發(fā)展，一直是值得研究和實(shí)踐的課題。近幾年，文化部和教育部一直在推進(jìn)“非遺進(jìn)校園”，目前一些高等藝術(shù)院校、職業(yè)院校已開(kāi)設(shè)了刺繡、雕刻、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、呼麥等非遺相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)了一批有學(xué)歷的傳承人。文化部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將配合教育部門，繼續(xù)加大對(duì)非遺學(xué)歷教育的支持力度，完善非遺傳承人參與院校教學(xué)的工作機(jī)制。將繼續(xù)支持各地中小學(xué)開(kāi)設(shè)具有地方特色的鄉(xiāng)土課程，將民樂(lè)、民歌等納入音樂(lè)課，將腰鼓、秧歌、鍋莊等納入舞蹈課，將書法、剪紙、年畫等納入美術(shù)課，將傳統(tǒng)工藝納入手工課，將非遺的宣傳普及、傳承保護(hù)作為學(xué)校教育教學(xué)工作的重要部分。

除此之外，各地各類院校里還探索開(kāi)展非遺傳承人進(jìn)校園講座、手工課堂、院校師資培訓(xùn)、非遺論壇、民族文化傳承創(chuàng)新資源庫(kù)等為主的非遺傳播及傳承方式等。但總的來(lái)說(shuō)，效果還不是很明顯。目前，還沒(méi)有形成符合各學(xué)段教學(xué)規(guī)律的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)體系。幼兒園、小學(xué)、初中、高中、中職、高職、本科、研究生等不同階段的中國(guó)非遺的傳承應(yīng)該怎樣銜接？銜接模式是什么？互聯(lián)網(wǎng)如何服務(wù)于中國(guó)非遺的傳承？全國(guó)3813所中高職院校如何能率先建立非遺傳承基地？非遺在解決教育領(lǐng)域內(nèi)傳播、傳承、創(chuàng)新、創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，如何對(duì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新產(chǎn)生影響等等，都需要認(rèn)真思考和實(shí)踐。

為此建議：

1. 重視中國(guó)非遺的傳播。不為人所知，如何談及喜歡，更談不上主動(dòng)去傳承，創(chuàng)新也失去了基礎(chǔ)，目前，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)正在籌建“中國(guó)非遺青少年教育中心”，建議由這個(gè)中心來(lái)統(tǒng)一協(xié)調(diào)各省非遺保護(hù)協(xié)會(huì)的資源，商討傳承傳授的頂層設(shè)計(jì)，立足傳承的效果來(lái)設(shè)計(jì)授課和考核的內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)，探索最好的國(guó)家級(jí)或省級(jí)非遺傳承人進(jìn)校園模式。另外，鼓勵(lì)各類院校錄制各自授課過(guò)程，上傳到高教社“民族文化傳承創(chuàng)新”國(guó)家級(jí)教學(xué)資源庫(kù)平臺(tái)，讓更多院校師生觀摩、學(xué)習(xí)、收益。

2. 編制非遺與教育融合的規(guī)范課程標(biāo)準(zhǔn)和校本數(shù)字教材。由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)牽頭，在1516種國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目里甄別哪個(gè)類別的非遺項(xiàng)目最適合讓廣大學(xué)生傳播、傳承，制定相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的課程標(biāo)準(zhǔn)。全國(guó)4900多所本科、高職、中職院校可按照所在地域，編著當(dāng)?shù)胤沁z和教育融合的校本數(shù)字教材。這樣的校本教材才具有地域特點(diǎn)，才具有和兄弟院校交換交流學(xué)習(xí)的價(jià)值。這也是解決如何傳承中國(guó)非遺的根本，這樣的數(shù)字化校本教材還能匯集成國(guó)家級(jí)的真正的教學(xué)資源庫(kù)。

3. 鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。現(xiàn)在的學(xué)生最熟悉新媒體、自媒體，最能找到傳統(tǒng)文化和時(shí)尚融合的環(huán)節(jié)，也最能快速找到利用微信等互聯(lián)網(wǎng)手段，將自己喜歡的創(chuàng)作出來(lái)的手工進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷，來(lái)促成傳統(tǒng)文化和教育融合、和互聯(lián)網(wǎng)融合。創(chuàng)新分兩個(gè)階段，第一是在手工階段的創(chuàng)新，比如中華手工作品如果能夠和中華吉祥圖案融合，把吉祥圖案和時(shí)尚作為手工創(chuàng)作融合的內(nèi)容，那么就能突破中華手工舊式的設(shè)計(jì)內(nèi)容，成為逐漸受歡迎的新的手工產(chǎn)品。第二是數(shù)字化的創(chuàng)新，比如立足非遺淵源、技藝流程、成型等環(huán)節(jié)，把手工作品用動(dòng)畫等形式呈現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在不少大學(xué)和中學(xué)，學(xué)生們都自發(fā)建有多媒體專業(yè)群（包括動(dòng)漫、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、影視后期等）。在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)或畢業(yè)設(shè)計(jì)階段，中國(guó)非遺可以作為這些專業(yè)群創(chuàng)作的最佳內(nèi)容，產(chǎn)生非遺動(dòng)漫、非遺平面包裝設(shè)計(jì)、非遺服裝設(shè)計(jì)、非遺建筑裝飾設(shè)計(jì)、非遺微電影等數(shù)字化產(chǎn)品，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上不僅有利于傳播，還能達(dá)到多次傳承的效果，體現(xiàn)真正的傳統(tǒng)文化電商模式。

4. 促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)。在解決教育領(lǐng)域內(nèi)的傳播、傳承、創(chuàng)新、創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分發(fā)揮中國(guó)非遺在促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)方面的積極作用。比如，目前，北京市正在籌備“手作之美北京創(chuàng)意集市”，將給京津冀區(qū)域內(nèi)各類院校師生和普通百姓帶來(lái)呈現(xiàn)各自手工作品的機(jī)遇，呈現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的新景象。

（作者系民盟北京市委職業(yè)教育委員會(huì)副主任）