打開思路，探尋未知

學(xué)術(shù)家園：您接觸的老一代文人是如何閱讀的？或者說您比較推薦的閱讀方式有哪些？

汪暉：我的老師唐弢先生是一位大藏書家、文學(xué)史家，他的閱讀是和書本身緊密相連的。他寫過一本書叫《晦庵書話》，主要記錄的是現(xiàn)代文學(xué)史上重要的出版活動(dòng)。他的寫作和一般學(xué)院中的學(xué)者有所不同，他所講述的書的知識(shí)是和有關(guān)掌故聯(lián)系在一起的，常常是從一個(gè)故事開始講起，比如，某年某月，誰編了一本書，多大開本，誰拿到了這本書，發(fā)生了什么故事……他勾勒出了一個(gè)圍繞這本書而展開的活的世界，一個(gè)富有生命溫度的書的世界。我年輕的時(shí)候不大懂，年紀(jì)大了才發(fā)現(xiàn)其實(shí)掌握這種活的知識(shí)是很重要的。

還有一位大學(xué)者，剛剛?cè)ナ赖陌膊小ぐ拢且晃幌碜u(yù)世界的哲學(xué)家、符號(hào)學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家和小說家。我在意大利曾有一段時(shí)間在他的研究所訪問，他的家就像一個(gè)圖書館，他閱讀的興趣幾乎遍及所有領(lǐng)域，他的閱讀可以說是沒有邊界的，我很佩服他的博學(xué)，這是一種閱讀方式。還有一位學(xué)者，當(dāng)代著名的馬克思主義史學(xué)家、思想家和活動(dòng)家佩里·安德森，他曾經(jīng)是歐洲史方面的權(quán)威。這些年他走訪了很多地方，和不同的人接觸，閱讀大量的相關(guān)書籍，寫了很多關(guān)于其他國家的文章，如意大利、德國、巴西、俄羅斯、印度等，這也是一種閱讀方式。

中國老一代學(xué)者常說，二十四史，尤其是前四史要精讀，還有的提出《論語》、《孟子》要爛熟于心，所以閱讀的特點(diǎn)、方式各有不同。像我們年輕的時(shí)候，要大量地做讀書卡片，但我聽老一代學(xué)者說，錢鍾書先生就不需要做很多卡片，因?yàn)樗洃浟O好，據(jù)說是過目不忘的。過目不忘的人，多半童子功好。所以說，童蒙時(shí)代的背誦和反復(fù)閱讀很重要，它就像把知識(shí)讀到了你的身體里，成為你身體的一部分，所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，就是這個(gè)道理。今天讀唐詩有沒有用？從實(shí)用價(jià)值的角度來看似乎是無用的，但是它會(huì)讓你的情操、情感、理解力和對(duì)語言的把握都變得和別人不一樣。另外，我最想強(qiáng)調(diào)的，就是閱讀永遠(yuǎn)需要不斷地解放思想、打開思路，就像哥白尼所說的，“toknowthatweknowwhatweknow,andtoknowthatwedon’tknowwhatwedon’tknow”，你要從未知的角度審視你的已知，也要以已知為基礎(chǔ)，持續(xù)突破其邊界，即向未知的領(lǐng)域拓展。持久的閱讀是與好奇心相關(guān)的，好奇也就是對(duì)未知的興趣。在這個(gè)意義上，閱讀也是一種誘惑。（楊雪）