玉錐形器及其他半成品。

每年初春，錢報(bào)記者總會(huì)在北京見證一場(chǎng)“考古界的奧斯卡”——在昨天的2018年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)會(huì)上，20個(gè)入圍考古項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)PK，今天中午，將揭曉最后的TOP10。

今年，良渚考古最新發(fā)現(xiàn)——“浙江德清中初鳴良渚文化制玉作坊遺址群”也是20名入圍選手之一。

由中國(guó)文物報(bào)社、中國(guó)考古學(xué)會(huì)主辦的“十大考古”，辦到第29屆，早已成為文博領(lǐng)域權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)。過去一年中國(guó)考古最新的成果、理念、方法和技術(shù)，會(huì)在這一兩天里進(jìn)行一次集體展示。而且，能有資格來PK的，必須是優(yōu)中之優(yōu)，好中選好。

今年的終極競(jìng)演現(xiàn)場(chǎng)，“良渚人”第三個(gè)登場(chǎng)，演示只有16分鐘，通俗接地氣。不過，換作普通人，可能還是聽不明白。

那么，就來聽錢報(bào)記者講一個(gè)故事吧——這個(gè)故事要從4800年-4500年前，浙江德清雷甸鎮(zhèn)的一家玉器制作工廠，收到的一張訂單講起……

德清中初鳴遺址

一個(gè)良渚制玉工業(yè)園區(qū)

訂單要的是上千件玉錐形器和玉管。單子雖然大，但是檔次不高。老廠主心里有些疙瘩。

退休前，他也是做玉器的頂尖工匠，代代相傳的制玉工藝，老祖宗和他的這雙手，碰的可都是金貴的玉料，行話叫透閃石軟玉，是專為住在18公里以外的良渚王服務(wù)的，普通人無法享用。

怎么到了兒子這一代，日子越過越粗糙了？先是工廠開到了良渚古城外圍，接的訂單，也不再高精尖。而且這么大批量的貨，到底要發(fā)到哪里去？

4500年后，浙江省文物考古研究所研究員方向明也在想這個(gè)問題——

2017年至2018年，為了配合良渚古城外圍遺址調(diào)查，以及國(guó)家文物局十三五重大專項(xiàng)課題“考古中國(guó)：長(zhǎng)江下游區(qū)域文明模式研究——從崧澤到良渚”的開展，浙江省文物考古研究所、德清博物館對(duì)德清中初鳴這一地區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查、勘探和試掘。

方向明和他的同事們，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年那對(duì)良渚父子的制玉工廠，標(biāo)準(zhǔn)說法是：數(shù)個(gè)制玉作坊遺存組成的作坊遺址群。

定位顯示，這個(gè)遺址群在湖州市德清縣雷甸鎮(zhèn)，一個(gè)叫楊墩村的地方。在上世紀(jì)90年代，這一帶挖魚塘曾出土大量玉料。

車子經(jīng)過一條古河道，名西大港，不遠(yuǎn)處，指示牌顯示：木魚橋。

在楊墩村發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)，不止一處——考古隊(duì)員陸續(xù)發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)了木魚橋、田板埭、保安橋、小橋頭、王家里等多處遺址點(diǎn)，目前已有7處，這些遺址點(diǎn)均有玉料出土。

專家統(tǒng)稱它們?yōu)椋褐谐貘Q制玉作坊遺址群。總面積達(dá)到了100萬平方米，規(guī)模非常大，而且每家工廠都離得不遠(yuǎn)，是個(gè)不折不扣的“工業(yè)園區(qū)”。

批量生產(chǎn)小件低檔玉器

是當(dāng)時(shí)最暢銷的潮流飾品

連續(xù)下雨，來保安橋遺址的這天，總算出了太陽。

方向明指著北邊，一條溝，呈斜坡狀，就在這些不起眼的堆積里，出土了大量玉料。

這些玉料，是良渚人在做玉器的時(shí)候，從上面扔下去的。而他的工作場(chǎng)所就在臺(tái)子上。堆積中發(fā)現(xiàn)的玉器成品、半成品、殘件200多件，基本上只有兩種產(chǎn)品：玉錐形器和玉管，還有一些零星的小墜子。

竟然不是良渚王和貴族用的三大件琮、鉞、璧，反而是小件玉器，類似小商品市場(chǎng)的水平，而且種類單一，量又大。

方向明認(rèn)為，這說明當(dāng)時(shí)良渚人的玉器生產(chǎn)已經(jīng)能達(dá)到高度專業(yè)化的水平，因?yàn)樽鲇皴F形器和做玉琮、玉璧，完全是兩種技術(shù)，玉料也有差異，需要不同的專業(yè)方向、專業(yè)人士。

玉錐形器，就是當(dāng)時(shí)的流行飾品，良渚人一般成組插在頭上，身份越高，根數(shù)越多，最多的要插9~10根。所以這玩意兒一用就是一大把，無論貴族，還是普通人，都要用。

而從方向明做過的一組錐形器數(shù)量統(tǒng)計(jì)可以看出——越靠近良渚文化核心區(qū)域，用得越多，“說明中初鳴生產(chǎn)的錐形器，具有極大的需求?！?/p>

目前土臺(tái)頂部發(fā)現(xiàn)了4座墓葬，以及1個(gè)灰坑（你可以看成是古人扔生活垃圾的地方），里面有少量玉料，還有一塊不規(guī)則的紅燒土堆積，是房子的基礎(chǔ)殘跡。

這說明，良渚人在這里工作，死后也埋在這里。

溝的邊緣和外圍，還有良渚人挖的兩口井。

僅僅保安橋這一個(gè)遺址點(diǎn)，就能看出布局功能清晰，能讓我們了解到當(dāng)時(shí)良渚人制玉的生產(chǎn)模式和規(guī)模。

玉器為何越晚越低端

這筆訂單藏著許多未解之謎

中初鳴發(fā)現(xiàn)的這些玉料，從開料痕跡看，都比較淺。

良渚人開料，最主要兩種方式，一種是用繩子沾上解玉砂，吭哧吭哧來回拉線切割；還有一種，就是片切割，也叫鋸切割。比如柱狀體的玉琮，尤其玉璧、玉鉞，100%是線切割。而中初鳴的良渚人，接的單子都是片切割深度比較淺的。

讓人疑惑的還有，這批訂單的玉料也離以前“柔潤(rùn)淡雅”的標(biāo)準(zhǔn)差遠(yuǎn)了，大部分都是很普通的蛇紋石。

良渚人的玉器，是身份的象征，所用玉料也有好差之分。最好的就是我們熟悉的用來做琮王、鉞王，俗稱雞骨白的透閃石軟玉。

第二名，是陽起石軟玉，顏色偏綠，因?yàn)楹F量高。最后才是中初鳴遺址發(fā)現(xiàn)的玉料，經(jīng)檢測(cè)原料大部分為蛇紋石，還有少量葉臘石。

難道身處良渚晚期的中初鳴良渚人，只能用低端玉料做玉器了？

方向明舉了個(gè)例子，比如反山遺址，哪怕是王的12號(hào)墓，也有手一捏就要變成粉的玉器，年代偏晚的14號(hào)、23號(hào)墓，有很多拿在手上都覺得輕飄飄的玉器，當(dāng)時(shí)沒有系統(tǒng)檢測(cè)，現(xiàn)在懷疑就是蛇紋石?！案叩燃?jí)的墓葬里也出這些差的玉料，證明當(dāng)時(shí)并不是你想要定制好的玉，一定都能拿到，工匠也會(huì)用蛇紋石去替代。”

方向明還有一件事想不通——在良渚文化中，幾乎所有的玉器都有神像的影子，但畫遍良渚玉器的他發(fā)現(xiàn)，“本來的‘眼角’很圓潤(rùn)，弧線很美，但到最后，線條開始變得有點(diǎn)呆板。這可能有多重因素，材料是一個(gè)大方面?！?/p>

未解之謎很多，但在中初鳴發(fā)現(xiàn)的這筆訂單，卻讓人有些興奮，讓我們離答案，離良渚人又更近了一步。（馬黎）