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    最早的八卦圖什么樣 凌家灘玉版玉龜告訴你

    2018年04月04日 17:14 | 作者:?張敬國(guó) | 來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
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    原標(biāo)題:凌家灘玉版玉龜告訴你

    圖為凌家灘出土玉版。

    2018年初,央視《如果國(guó)寶會(huì)說話》紀(jì)錄片在央視開播,其中一集講述故宮收藏的凌家灘出土的玉龜和玉版。究竟它們是如何發(fā)現(xiàn)的,有著怎樣的重要意義?作為曾經(jīng)在凌家灘遺址工作22年、5次主持凌家灘遺址考古發(fā)掘的領(lǐng)隊(duì),我很愿意和大家講講考古發(fā)掘背后的故事。

    凌家灘遺址是1985年發(fā)現(xiàn)的,1987年5月進(jìn)行第一次試掘。這次試掘在1985年所發(fā)現(xiàn)墓葬的地方開了4個(gè)5×5米的探方。第一次試掘就在墓葬M4中發(fā)現(xiàn)了玉版和玉龜,在M4墓口的上方正中央的位置,還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重達(dá)4.25公斤的石鉞。

    當(dāng)時(shí)一看到出土了這么大一件石鉞,大家都不敢動(dòng),因?yàn)橐庾R(shí)到下面肯定會(huì)有非常重大的發(fā)現(xiàn)。按照程序繪圖、照相、編號(hào)后,我們將巨大的石鉞取出,開始清理墓葬。這座墓葬的隨葬品是如此豐富,尤其是玉器,精美無比,數(shù)量眾多,令照相、繪圖、編號(hào)的考古人忙得不亦樂乎。然而在整理發(fā)掘完畢回到合肥打開相機(jī)沖洗時(shí),才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)拍的膠卷都沒有曝光,最后只沖洗出一張來,而沖洗出來的這張正好拍的就是玉版和玉龜。

    據(jù)上古傳說,《周易》和《洪范》來源于河圖、洛書。傳說伏羲時(shí),有龍馬從黃河出現(xiàn),背負(fù)河圖;夏禹時(shí),有神龜從洛水出現(xiàn),背負(fù)洛書。《周易》中,“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”玉版圖形中的四方和八方,正與以上四象和八卦的概念相合。四象和八卦,在季節(jié)概念上,就相當(dāng)于農(nóng)歷的四時(shí)八節(jié)。玉版圖形表現(xiàn)的有可能是遠(yuǎn)古的洛書和最早的八卦。

    遠(yuǎn)古沒有文字,人們使用鉆孔、畫圈的辦法計(jì)數(shù),以代替五行交替時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)換。因此,河圖、洛書就是歷法,墓中出土的玉龜和玉版,幾乎可以證實(shí)5300年前就有這種歷法存在,也反映了我國(guó)夏代或夏代之前的律歷制度。歷法的出現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)已經(jīng)得到大發(fā)展。古人將他們的核心認(rèn)識(shí)以最簡(jiǎn)單樸素的筆畫表現(xiàn)出來,每一個(gè)細(xì)微之處都可能承載著極大的信息量。

    玉版上的圓形就是一個(gè)例證。玉版上的大圓和小圓,特別是小圓的左邊弧度很不規(guī)整。古凌家灘人為什么不把它畫圓呢?按照古凌家灘人琢玉的技術(shù),琢一個(gè)圓很容易。帶著這個(gè)問題我觀察了凌家灘的日出日落,終于找到了答案。在凌家灘,春夏秋冬,日出時(shí)太陽都顯得很圓,日落的時(shí)候,剛開始,太陽也顯得非常圓,但逐漸往下落,太陽就像玉版上的小圓一樣不那么規(guī)整了。多次觀察證明玉版上的大圓小圓是用寫實(shí)的手法表現(xiàn)太陽一天的運(yùn)行。

    除了玉版上復(fù)雜的紋飾,一同出土的玉龜也有著重要的意義,這件玉龜為什么會(huì)分為上下龜甲,這其中應(yīng)該還有一些我們所認(rèn)識(shí)不到的問題在里頭。除了1987年我們發(fā)掘的編號(hào)為4的大墓,2007年發(fā)掘的編號(hào)為23的大墓中,還出土了三件玉龜,更重要的是,與玉龜一起出土的還有“玉簽”。玉簽上還有兩道刻痕。這可能是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)玉簽上面有刻畫符號(hào)的標(biāo)志,應(yīng)是作為占卜使用的。

    在新石器時(shí)代,玉龜主要發(fā)現(xiàn)在紅山文化、大汶口文化、凌家灘文化、良渚文化中。關(guān)于凌家灘文化年代,曾經(jīng)做過幾個(gè)碳14測(cè)年,一個(gè)數(shù)據(jù)是距今5500年,一個(gè)是距今5300年,還有一組數(shù)據(jù)將近6000年。這些年代數(shù)據(jù)與紅山文化年代相當(dāng),表明兩個(gè)文化在同時(shí)代都發(fā)展到這樣一個(gè)高度。大汶口文化出土的玉龜較多,都是作為占卜工具使用,但是凌家灘玉版所展示的不僅僅是占卜,還有天文學(xué)。良渚文化出土的玉龜,比凌家灘文化晚1000年,顯然是受了凌家灘的影響。

    在考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表之后,凌家灘發(fā)現(xiàn)的玉龜和玉版引起了學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。饒宗頤先生曾經(jīng)撰文寫道,“這是中國(guó)考古學(xué)革命勝利的成果,也是歷史里程碑性的發(fā)現(xiàn)”。關(guān)于它的討論今天仍在進(jìn)行中。

    如果僅僅是出土了大量與日常生活相關(guān)的玉器,還不足以詮釋凌家灘的含義,當(dāng)體現(xiàn)了古凌家灘人智慧及精神世界的玉龜、原始八卦圖玉版,穿越5000多年的時(shí)光,散發(fā)著遙遠(yuǎn)而神秘的氣息出現(xiàn)在我們的面前時(shí),就不能不讓我們對(duì)這塊土地,以及曾經(jīng)生活在這塊土地上的古人的智慧嘆為觀止。


    編輯:楊嵐

    關(guān)鍵詞:凌家灘 玉龜 玉版 最早的八卦圖

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