杭州要建設(shè)獨(dú)特韻味別樣精彩世界名城，需要優(yōu)化各種資源予以充分配置與支持。其中，大力促進(jìn)杭州文化建設(shè)與發(fā)展，不斷提升杭州文化軟實(shí)力是重要一環(huán)。習(xí)近平總書記指出，提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。他還圍繞努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力根基、努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、努力展示中華文化獨(dú)特魅力、努力提高國際話語權(quán)等四個(gè)方面進(jìn)行了精辟闡述，成為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、提高國家文化軟實(shí)力的根本指引。文化軟實(shí)力是綜合實(shí)力重要構(gòu)成部分，大力促進(jìn)文化建設(shè)和發(fā)展，提升文化軟實(shí)力和影響力，必將會(huì)進(jìn)一步地增強(qiáng)綜合實(shí)力，尤其是對(duì)于一座城市發(fā)展來說，文化的功能和作用最直接的反映就在于：能夠充分彰顯和弘揚(yáng)城市精神文明，確立城市共同價(jià)值，顯示城市文化作為“根”的本質(zhì)所在，功效所在，成為提升城市綜合實(shí)力的動(dòng)力之源、方向之舵、品位之衡。

夯實(shí)基礎(chǔ)，展示杭州文化完整譜系

建設(shè)獨(dú)特韻味別樣精彩世界名城，要充分認(rèn)識(shí)和把握杭州文化發(fā)展的歷史獨(dú)特性。作為東方最具創(chuàng)新和活力的城市，杭州也是東方文化典范城市。在東方文明史和東方文化上，杭州是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的名城。“跨湖橋文化”、“良渚文化”、“吳越文化”、“兩浙文化”、“南宋文化”、“江南文化”……都是在杭州歷史人文長河中綻開的一朵朵極具東方文化魅力的奇葩，也是最具詩性品格的東方文化形態(tài)，具有深厚的東方文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

從歷史發(fā)展維度來看，早在距今8000年前，“跨湖橋文化”就展現(xiàn)出杭州先民在這塊土地上辛勤勞作的杰出成就，如出土的獨(dú)木舟，就是迄今為止世界上最早的獨(dú)木舟，還有世界上最早的漆弓、中國最早的“草藥罐”、最早的慢輪制陶技術(shù)、最早的水平踞織機(jī)、最早的甑以及南中國地區(qū)最早的彩陶、最早的家豬，長江下游地區(qū)最早的栽培稻、江南地區(qū)最早的席狀編織物等，創(chuàng)造了多個(gè)考古之最，盡顯中華文明風(fēng)采。距今5000年的良渚文化，更顯杭州文化之精美。作為中國東南地區(qū)太湖流域新石器文化的經(jīng)典類型，良渚文化出土的玉器、城址、防洪設(shè)施等，都表明此時(shí)的杭州文化達(dá)到了中國史前文化高峰。專家指出，良渚出土的物品，數(shù)量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時(shí)期中國乃至整個(gè)環(huán)太平洋圈內(nèi)擁有玉的部族中都獨(dú)占鰲頭，獨(dú)具風(fēng)華，表明用“玉制度”為主要特征的良渚文化禮制正式生成，顯示出良渚社會(huì)已從荒蠻的史前期踏入文明的社會(huì)。由晉朝“永嘉之亂”造成中國歷史上大規(guī)模南遷而不斷生成的江南文化，在唐代進(jìn)入一個(gè)發(fā)展高峰時(shí)期。白居易著名的《憶江南》，更是以杭州為藍(lán)本為江南文化進(jìn)行了詩意的定位，凸顯杭州文化的重要位置、價(jià)值和詩性品格。南宋定都之后，杭州成為全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。盡管偏安一隅，但特定時(shí)期的繁華，則給杭州各方面的發(fā)展提供了歷史難得的機(jī)遇。大批中原北方人士南遷，促使了南北文化交流，極大地促進(jìn)了杭州文化發(fā)展。歷史學(xué)家對(duì)南宋在中國歷史上的地位和影響作過深入研究，比較一致認(rèn)為南宋是中國歷史發(fā)展和轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期，對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。有國外學(xué)者甚至認(rèn)為“近代的中國文化，其實(shí)皆脫胎于南宋文化”，不僅確立了中國文化重心的南移，而且對(duì)傳承中華文明起到了不可估量的作用。在文化方面，南宋的文學(xué)、藝術(shù)對(duì)后世有極大的影響。宋之后，隨著工商業(yè)發(fā)展，杭州創(chuàng)辦書院之風(fēng)盛行，如明代的崇文書院、敷文書院、清代的紫陽書院、詁經(jīng)精舍、求是書院等，大大推動(dòng)了文化發(fā)展。特別值得一提的是，在晚清，龔自珍的出現(xiàn)，則更顯杭州文化的創(chuàng)造力。他把狂傲的自我個(gè)性，強(qiáng)烈的自由精神，與對(duì)民族、國家前途的深沉憂患結(jié)合起來，對(duì)處在動(dòng)蕩和變革之中的近代中國，產(chǎn)生了巨大的思想文化影響。歷史發(fā)展顯示，杭州文化發(fā)展有一個(gè)完整的發(fā)展序列和內(nèi)在邏輯。推動(dòng)杭州文化的進(jìn)一步建設(shè)發(fā)展，建設(shè)獨(dú)特韻味別樣精彩世界名城，要在夯實(shí)基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化資源，更加清晰、完整和全面地展示杭州文化發(fā)展歷史進(jìn)程，展現(xiàn)不斷發(fā)展的態(tài)勢(shì)，使杭州文化在更高層面上為獨(dú)特韻味別樣精彩世界名城再增添光彩，煥發(fā)出更加迷人的精神風(fēng)采。

發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)杭州文化多樣風(fēng)情

杭州文化內(nèi)涵豐富，形態(tài)各異，素以“文化之邦”名揚(yáng)天下。在建設(shè)獨(dú)特韻味別樣精彩世界名城中，需要對(duì)杭州文化各種不同形態(tài)、類型進(jìn)行歸納整理，突出特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，這是展現(xiàn)杭州獨(dú)特韻味別樣精彩世界名城的關(guān)鍵。杭州文化形態(tài)、類型眾多，從時(shí)間上看，有史前類型的、歷史和遺產(chǎn)類型的、近現(xiàn)代類型的；從空間上看，有區(qū)域類型的、有民間和民俗類型的、有自然類型的、有人文類型的，也有農(nóng)、工、商、藝、手工藝等類型的；從形態(tài)上來看，有物化類型的，如絲綢、書畫、耕織、農(nóng)桑、服飾、工藝、博物館等類型的，有精神形態(tài)類型的，如宗教類型的、生活方式類型的。眾多的文化形態(tài)和類型，展現(xiàn)了杭州文化的豐富多彩，也使杭州城市獨(dú)具韻味，特別是作為江南文化的經(jīng)典樣式，杭州文化代表了整個(gè)中華文化最具詩性的品格，最具東方文化詩意的風(fēng)采。作為與中心文化相對(duì)應(yīng)的基因成分，杭州文化也將自身獨(dú)特的詩性品格，深深融化在本區(qū)域，乃至整個(gè)中華兒女的精神血肉之中，孕育出了一種極具區(qū)域性特征，又始終與中心文化產(chǎn)生詩性對(duì)應(yīng)、詩意對(duì)接的文化性格和審美意識(shí)，構(gòu)成了本區(qū)域，乃至整個(gè)中華兒女認(rèn)識(shí)世界，表現(xiàn)人生的一種最基本，也是極具個(gè)性特征的思維方式、審美方式、藝術(shù)方式和生活方式，從而使本區(qū)域和整個(gè)中華兒女的精神活動(dòng)、情感活動(dòng)，特別是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，總是能夠代表中華文化、文學(xué)、藝術(shù)中那最感性、最唯美、最抒情的本質(zhì)元素，并使杭州的自然景觀、人文風(fēng)情，以及特有的美學(xué)氣質(zhì)和審美意識(shí)完美地融合在一起，進(jìn)而對(duì)深受中華文明、文化熏陶的人士都能夠產(chǎn)生一種永恒的心理召喚和審美感知。可以說，杭州文化是詩性的形態(tài)，詩意的境界，這是杭州獨(dú)具韻味，別樣精彩的魅力所在。從美學(xué)屬性上說，杭州文化呈現(xiàn)出來的是一種以詩性敘述、抒情為特征的審美品格，與北方中原文化那種以倫理敘述、抒情為特征的審美品格，形成一種對(duì)比鮮明的對(duì)應(yīng)性與互補(bǔ)性的審美存在。無疑，杭州文化這種獨(dú)具韻味，別樣精彩的詩性品格，詩意精神，為建設(shè)世界名城提供了充分的歷史和美學(xué)依據(jù)。應(yīng)當(dāng)在充分尊重歷史和文化特性的基礎(chǔ)上，依據(jù)這種詩性品格的美學(xué)原理來推動(dòng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使之能夠在整個(gè)中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，使杭州文化優(yōu)勢(shì)更加鮮明突出，更加富有時(shí)代特征。

不斷創(chuàng)新，搞好杭州文化體制建設(shè)

建設(shè)獨(dú)特韻味別樣精彩世界名城，要不斷健全機(jī)制，搞好文化體制建設(shè)，為促進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮，提供一整套行之有效的制度保障。中共中央已頒布了《關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，從繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的角度，對(duì)健全共同推進(jìn)文化建設(shè)工作機(jī)制提出了新的要求。結(jié)合杭州文化發(fā)展實(shí)際，促使文化在建設(shè)獨(dú)特韻味別樣精彩世界名城中發(fā)揮獨(dú)特作用，產(chǎn)生獨(dú)特功效，就必須要以創(chuàng)新的思維、有效的舉措，著力破解制約文化建設(shè)的機(jī)制和體制性障礙。

健全機(jī)制，搞好杭州文化體制建設(shè)，首先是要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)核心價(jià)值體系建設(shè)，推進(jìn)大眾化的價(jià)值實(shí)踐。要從杭州實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真搞好具有杭州特色的“我們價(jià)值觀”主題實(shí)踐活動(dòng)，大力弘揚(yáng)“最美現(xiàn)象”的文化精神，促進(jìn)社會(huì)正能量的擴(kuò)展，營造見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，做到內(nèi)化于心、外化于行。其次是要正確處理好政府主導(dǎo)與市場調(diào)節(jié)的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用，著力加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃引導(dǎo)，對(duì)文化企業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)予以財(cái)政補(bǔ)助、稅收優(yōu)惠、銀行信貸、土地使用、配套服務(wù)等方面的支持，充分發(fā)揮企業(yè)主體性，重點(diǎn)打造一批文化名企和一批足以顯示杭州特色的文化精品杰作，加強(qiáng)文化產(chǎn)品的品牌建設(shè)，提高文化產(chǎn)品的品質(zhì)。再次是要進(jìn)一步健全公共文化服務(wù)體系，保障市民的文化權(quán)利，繼續(xù)實(shí)施“文化惠民”工程，完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，建立公開、公平、公正評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制，健全重點(diǎn)文創(chuàng)題材的評(píng)審、扶持和績效評(píng)估機(jī)制，構(gòu)建有利于出精品、出人才、出效益的文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系，加大對(duì)文化精品杰作的獎(jiǎng)勵(lì)力度，加大優(yōu)秀文化產(chǎn)品推廣力度。第四是要加強(qiáng)杭州的歷史、人文生態(tài)的修復(fù)，營造藝術(shù)家創(chuàng)作、創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良環(huán)境，使杭州真正成為國內(nèi)外優(yōu)秀文化人才的聚集地，成為文化生產(chǎn)的原創(chuàng)地，為杭州文化增添發(fā)展的原動(dòng)力。

加強(qiáng)傳播，彰顯杭州文化獨(dú)特魅力

文化的軟實(shí)力、影響力，都是在不斷傳播中顯示它的價(jià)值和意義的。G20峰會(huì)的舉辦，大大提高了杭州的知名度和美譽(yù)度，展示了杭州“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容”的城市特質(zhì)和文化風(fēng)采。要在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)杭州文化傳播的力度，凸顯以杭州文化為代表的東方文化神韻，不斷增強(qiáng)東方文化的話語權(quán)和表現(xiàn)力。在信息高科技時(shí)代，要善于利于各種傳播渠道和手段，特別是要在推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展中，加快媒體數(shù)字化建設(shè)，打造一批新型主流媒體，全方位地宣傳杭州，傳播杭州文化，并利用好現(xiàn)有的文化資源，如杭州現(xiàn)擁有西湖、大運(yùn)河兩大世界文化遺產(chǎn)，良渚文化遺址也列入申遺預(yù)備清單，要突出歷史文化名城的傳播功效，充分發(fā)揮它的帶動(dòng)效應(yīng)，連同打造具有全球影響力的“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心，打造國際會(huì)議目的地城市和打造國際重要的旅游休閑中心等目標(biāo)，全面提升城市國際化的水準(zhǔn)，抓住深化國際文化交流和合作的機(jī)會(huì)，大力傳承東方文化優(yōu)良傳統(tǒng)，打造與輸出一批極具東方文化魅力的精品杰作，加快建設(shè)具有國際水平的文化平臺(tái)，策劃舉辦一批具有國際影響的重大文化活動(dòng)，努力建設(shè)全球?qū)W習(xí)型城市，不斷提升杭州的國際知名度和美譽(yù)度，為打造東方品質(zhì)之城，建設(shè)幸福和諧杭州，展現(xiàn)東方文化魅力，彰顯東方文明風(fēng)采，再創(chuàng)佳績，再現(xiàn)輝煌。