漢字象形與抽象的特征是中國書法創(chuàng)造力的源泉，在簡化象形、突破象形、從象形到抽象的過程中，中國書法的藝術(shù)風(fēng)格不斷多樣。中國書法中象形與抽象的統(tǒng)一，構(gòu)成了中國書法表現(xiàn)的獨(dú)特魅力。

體現(xiàn)中國文化的精髓

由于漢字和毛筆的特殊性，中國書法形成了其特有的藝術(shù)形式和筆法體系，并在此基礎(chǔ)上，表現(xiàn)書家的精神世界和審美意味。中國書法有黑白、大小、長短、精細(xì)、剛?cè)帷獾?、枯潤等因素，?jīng)過書法家的藝術(shù)處理，使中國書法生動(dòng)多變，和諧統(tǒng)一，氣象萬千?！澳勘M尺幅，神馳千里”“言有盡而意無窮”“此時(shí)無聲勝有聲”……都在中國漢字書法藝術(shù)中得到體現(xiàn)?？梢哉f，書法是中國藝術(shù)的重要源泉之一。

中國書法不僅以其鮮明的民族特色屹立在世界藝術(shù)之林，在國際文化傳播中，也扮演著重要的角色。

隋唐以來，中國書法對(duì)東亞產(chǎn)生了不同程度的影響。在西方，書法是較晚被人們認(rèn)識(shí)和了解的中國藝術(shù)。20世紀(jì)以來，隨著西方對(duì)抽象藝術(shù)的接受和理解的深入，許多西方畫家在作品中表現(xiàn)了受中國書法影響的痕跡。

美國著名收藏家顧洛阜這樣評(píng)價(jià)中國書畫：“它們是這個(gè)世界最古老并仍在延續(xù)的中國文明的靈魂——因?yàn)樗鼈儽憩F(xiàn)了中國文化的精髓?！?/p>

書法的國際傳播角色

當(dāng)代中國書法的國際傳播越來越頻繁，與日本、韓國、新加坡、美國、法國、墨西哥等國家與地區(qū)的交流日益增多。

北京語言大學(xué)是一所以漢語國際教育和中華文化傳播為特色的國際型大學(xué)，現(xiàn)有近萬名來自世界各國的留學(xué)生。目前，北京語言大學(xué)已形成書法文獻(xiàn)與書法史方向博士，書法文獻(xiàn)、書法創(chuàng)作與中國書法國際傳播方向碩士，書法學(xué)本科和留學(xué)生書法教育“四位一體”完整的中國書法高等教育學(xué)科體系。

2010年，北京語言大學(xué)成立中國書法篆刻研究所，致力于中國書法篆刻的創(chuàng)作和研究，在中國書法高等教育、藝術(shù)研究和國際傳播中發(fā)揮重要作用；日前，中國書法國際傳播實(shí)體研究學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)——中國書法國際傳播研究院在北京語言大學(xué)舉行成立儀式，研究院將以“研究中國書法，閎通文化視野，推動(dòng)國際傳播”為宗旨，開展各類書法創(chuàng)作和研究的國際交流與傳播活動(dòng)。

“老師，為什么要用墨寫”

就具體的留學(xué)生書法教學(xué)而言，書法課兼顧了兩方面的任務(wù)——漢字教育和藝術(shù)教育。如何教留學(xué)生學(xué)書法，蘊(yùn)含著很大的學(xué)問。

在筆者看來，首先，要厘清外國人到中國學(xué)書法究竟要學(xué)什么？作為書法課老師，教書法還不同于教漢字，中國書法的基本筆法是開門基本功?？梢哉f，離開了筆法就不是書法教學(xué)。

如何選用合適的書法教材，從中體現(xiàn)中國書法的基本精神、技法、歷史、理論等這些基本要素，值得研究。每個(gè)學(xué)校的特點(diǎn)不一樣，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)也不一樣，很難有固定的模式，這就需要“因地制宜”，選擇符合學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的教材。

經(jīng)常能看到這樣的情景，外國學(xué)生用的是中國毛筆、中國宣紙，但是寫出來的作品和書法卻頗有距離，成因就是“筆法”的運(yùn)用。我們要向外國學(xué)生講授書法基本的執(zhí)筆和用筆方法，以此為基礎(chǔ)，才能進(jìn)一步講授寫漢字和學(xué)書法的差別。我有一名意大利學(xué)生，他雖然用毛筆寫字，但字寫出來直來直去，沒有筆法。在與他詳細(xì)講解了中國書法的提、按、頓、挫、中鋒、側(cè)鋒等方法之后，他進(jìn)步很快。

其次，對(duì)來華留學(xué)生的書法教育也要因材施教，不同國家的學(xué)生對(duì)書法的理解并不相同。 有一位學(xué)生曾經(jīng)問我：“中國的書法為什么要用墨寫，而不能用藍(lán)墨水或者用顏料呢？”這雖然是常識(shí)問題，但對(duì)于外國留學(xué)生，卻因?yàn)闆]有文化背景作為基礎(chǔ)，就都成了重要的新問題。在東亞范圍內(nèi)，例如日本，學(xué)生對(duì)書法的了解就相對(duì)多一些，常用的書寫工具對(duì)他們而言也不陌生。

從這兩個(gè)例子來看，無論是從書法教學(xué)本身，還是從學(xué)習(xí)書法的學(xué)生這兩個(gè)角度，都需要根據(jù)不同國家來華留學(xué)生的不同文化背景來進(jìn)行調(diào)整，教學(xué)手段上也要分出側(cè)重，避免模式化。