走出“6月里來(lái)7月里走”的尷尬

在第六屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)國(guó)際論壇上,文化部副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫以《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念與實(shí)踐》為主題,全面闡述了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主張。

項(xiàng)兆倫強(qiáng)調(diào),保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最根本的是保護(hù)傳承實(shí)踐、保護(hù)傳承能力、保護(hù)傳承環(huán)境。持有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)、群體或個(gè)人,是保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最為重要的力量。尊重持有者和傳承人群的主體地位,支持他們?yōu)槊褡鍌鞒?為生活創(chuàng)新,是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要原則。努力實(shí)現(xiàn)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與改善生活、豐富生活的統(tǒng)一,提升年輕一代對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)和參與積極性,不斷增強(qiáng)傳承活力與后勁,是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要目標(biāo)。

“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活,是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要理念?！?“支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐回歸社區(qū),回歸生活,使其在千家萬(wàn)戶(hù)的日常生活中得到體現(xiàn)和傳承。”這些全新的實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)與思想理念,生動(dòng)地詮釋了今后我國(guó)非遺傳承發(fā)展的原則與目標(biāo)更加務(wù)實(shí),為非遺重新煥發(fā)活態(tài)與活力注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。

值得關(guān)注的是,這些年來(lái),中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有序展開(kāi),各項(xiàng)政策機(jī)制正在實(shí)踐中得到充實(shí)與完善。

2007年以來(lái),國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其文化生態(tài)環(huán)境實(shí)施整體性保護(hù),文化部在17個(gè)省、區(qū)、市批準(zhǔn)設(shè)立了21個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū);2011年,中國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,各省(市、區(qū))也分別制定地方性條例,設(shè)立職能機(jī)構(gòu);制定分類(lèi)保護(hù)政策,2017年3月,國(guó)家發(fā)布了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》,研究制訂支持口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)政策措施; 2015年實(shí)施中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃以來(lái),已有1萬(wàn)多人參加了研修培訓(xùn),到2020年,參加人數(shù)將超過(guò)10萬(wàn)。

持續(xù)加大保護(hù)力度,過(guò)去幾年間,國(guó)家不斷加大對(duì)文物的投入支持,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)從2010年的11億元增至2014年的80億元;去年又將給予國(guó)家級(jí)代表性傳承人的傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)由每人每年1萬(wàn)元提高至2萬(wàn)元;年初召由全國(guó)人大通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》明確提出,加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一系列強(qiáng)有力的政策支撐和經(jīng)費(fèi)保障,非遺保護(hù)與傳承工作正在走出“6月里來(lái)7月里走”的尷尬,進(jìn)入前所未的“回春”期。

只有“好生意”才能成就“好日子”

非遺保護(hù)實(shí)踐告訴我們,國(guó)家通過(guò)出臺(tái)各種優(yōu)惠政策和加大資金扶持,雖然可以喚起人們對(duì)非遺的關(guān)注,喚起傳承人的傳承熱情,但無(wú)法從根本上解決傳承人養(yǎng)家糊口的問(wèn)題。如果傳統(tǒng)手工藝不能成為謀生手段,就會(huì)逼迫傳承人或從業(yè)者轉(zhuǎn)行,出現(xiàn)后繼乏人的局面。即使成功申報(bào)了非遺項(xiàng)目,也還是難以走遠(yuǎn)。

眾所周知,今天與我們衣食住行息息相關(guān)的傳統(tǒng)生活知識(shí),很多是通過(guò)坐落在城市中的老作坊、老字號(hào)來(lái)傳承的。如,全聚德、便宜坊、六必居、王致和、信遠(yuǎn)齋、內(nèi)聯(lián)升、同仁堂、鶴年堂這些老作坊、老字號(hào)數(shù)十年如一日的苦心經(jīng)營(yíng),不但成就了我國(guó)優(yōu)秀的飲食文化、服飾文化、中醫(yī)藥技術(shù)等等,還成就了一個(gè)個(gè)至今仍然一路高歌的優(yōu)秀非遺項(xiàng)目企業(yè)。

當(dāng)下,我國(guó)對(duì)非遺的保護(hù)傳承愈加重視,但實(shí)際上很大一部分非遺項(xiàng)目和傳承人一直靠補(bǔ)貼過(guò)活。于是,有人認(rèn)為,非遺之所以成為非遺,就是因?yàn)椴辉俦簧鐣?huì)需要,很難重返昔日的市場(chǎng)。是的,不是所有非遺都具備市場(chǎng)化的基因,但無(wú)論如何,對(duì)非遺的保護(hù)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、多維度的。對(duì)于可以與現(xiàn)代生活嫁接的非遺產(chǎn)品,應(yīng)該可以嘗試市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化。

在這個(gè)過(guò)程中,需要政府按照“非遺”各項(xiàng)目類(lèi)別,實(shí)行分類(lèi)促進(jìn)和差異化扶持,不能搞“一刀切”。

一是要善于發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用。要以不同的對(duì)應(yīng)方式逐個(gè)制定政策,針對(duì)不同的“非遺”形態(tài)和表現(xiàn)形式進(jìn)行針對(duì)性的促進(jìn)規(guī)劃,統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有的各類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)資金、政府獎(jiǎng)勵(lì)、財(cái)政補(bǔ)貼等促進(jìn)政策,將財(cái)政性支持由過(guò)去的直接出口補(bǔ)貼,前移到研發(fā)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)、融資以及土地使用,或有針對(duì)性地后移到市場(chǎng)推廣、品牌打造與補(bǔ)償?shù)葍r(jià)值環(huán)節(jié)。

二是要善于發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用。積極推行“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、企業(yè)主體、自主品牌、持續(xù)發(fā)展”的模式,各級(jí)政府既要為非遺走市場(chǎng)化路子提供資金基礎(chǔ)和平臺(tái)支撐,還要積極引導(dǎo)社會(huì)組織、公司機(jī)構(gòu)和民營(yíng)企業(yè)對(duì)非遺市場(chǎng)化的介入,促進(jìn)非遺元素與當(dāng)代的消費(fèi)需求、工業(yè)設(shè)計(jì)、時(shí)尚創(chuàng)意等有機(jī)結(jié)合,推動(dòng)非遺與“互聯(lián)網(wǎng)+”、文化創(chuàng)意、文化旅游等行業(yè)跨界融合發(fā)展。

三是要善于發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用。非遺能不能融入生活、走向市場(chǎng),最終的決定權(quán)不是政府也不是傳承人,而是由市場(chǎng)需求決定的。隨著近年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的實(shí)踐探索,非遺正由過(guò)去的生產(chǎn)性保護(hù)模式向開(kāi)發(fā)利用模式轉(zhuǎn)變,基地化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的路子日趨顯效。當(dāng)這樣的模式得到市場(chǎng)和從業(yè)者的認(rèn)可,有越來(lái)越多的人視非遺為“謀生”手段時(shí),傳統(tǒng)技藝自然會(huì)重新煥發(fā)生機(jī),非遺的保護(hù)傳承也就水到渠成了。

四是要善于發(fā)揮眾創(chuàng)的空間作用。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”正成為推動(dòng)發(fā)展的新引擎。同樣,非遺要活態(tài)發(fā)展必須融入生活、貼近時(shí)代、應(yīng)時(shí)創(chuàng)新,才能更好地契合人們的審美情趣,滿(mǎn)足人們的生活需求。當(dāng)然,進(jìn)行創(chuàng)新要與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自然衍變趨勢(shì)一脈相承,需要傳承人群始終堅(jiān)守“匠心”精神,從傳統(tǒng)文化中汲取靈感和養(yǎng)分,最大限度地還原非遺的傳統(tǒng)特質(zhì),讓古老的非遺重放異彩。

“讓非遺回歸生活,使其在千家萬(wàn)戶(hù)的日常生活中得到體現(xiàn)和傳承。”是完全符合非遺發(fā)展進(jìn)步史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是今天我們?cè)诓挥绊懛沁z正常傳承的前提下,讓可以流通的非遺項(xiàng)目成為“好生意”,讓傳承人過(guò)上“好日子”的“雙贏”之路。這種做法可以使傳承人從“走市場(chǎng)”中獲得效益,在無(wú)形中激發(fā)他們傳承的內(nèi)在動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)非遺的有序保護(hù)和永續(xù)傳承。(作者王軍系四川省樂(lè)山市文化廣電新聞出版局副調(diào)研員 )