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有一種音樂風(fēng)格叫“新樂府”
十三月旗下音樂廠牌——新樂府,是在中國(guó)聲腔和音韻基礎(chǔ)上的一次徹頭徹尾的音樂行為。新樂府的成員在我眼里首先都是一些科學(xué)家,他們把聲音的可能性研發(fā)得很有章法,甚至很高級(jí)。
傳統(tǒng)文化不應(yīng)只是美好的舊
高中時(shí),每天上學(xué)要路過(guò)一條小巷,里面藏著個(gè)很小的戲班子,一些老頭老太太每天都會(huì)等在那兒,等著上演那些不新鮮的冗長(zhǎng)故事。我當(dāng)時(shí)覺得這場(chǎng)景和諧得不得了,同時(shí)也非常好奇,甚至幾次也溜了進(jìn)去?;ɑňG綠的舞臺(tái)上,他們唱的故事我大概是知道的,但那么冗長(zhǎng)的過(guò)程每次都讓我?guī)追昼姾缶吞恿顺鋈ァkm然那時(shí)候我也有大把的時(shí)間,一點(diǎn)兒也不忙碌。
傳統(tǒng)的戲劇和戲曲喪失年輕觀眾和聽眾,肯定不是從我那一代才開始的。在我的記憶中,我父親那一輩人就很少聽?wèi)蚩磻颉K麄兩倌陼r(shí)聽過(guò)老上海的《秋水伊人》,青年時(shí)沉醉于蘇俄的《莫斯科郊外的晚上》。
流傳千百年的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲、戲劇逐漸呈現(xiàn)博物館化,無(wú)論是誰(shuí)都高興不起來(lái)。有人痛心疾首,大聲疾呼要振興傳統(tǒng)文化,有人怒不可遏,厲聲譴責(zé)烏七八糟的流行音樂毀了人們的耳朵。
如果傳統(tǒng)文化只是一種美好的舊,或者被當(dāng)成提振國(guó)運(yùn)、拯救國(guó)民道德的藥,那它真是怎么也振興不起來(lái)了。
新樂府是徹頭徹尾音樂行為
最近一年,我看到了很多關(guān)于十三月“新樂府”的報(bào)道和評(píng)論,喜憂參半。喜的是,盧中強(qiáng)先生、陳偉倫先生和他們的同道們正用一種讓人特別舒服的方式表達(dá)著中國(guó)人的音樂世界觀。憂的是,很多人歡呼雀躍,覺得老盧他們正在拯救中國(guó)傳統(tǒng)文化,功在千秋。
雖然文以載道,樂亦能載道,但老把這個(gè)“道”放到第一位,無(wú)疑是把搞音樂的人都活活逼成救世主。
從歷史的角度看,和文學(xué)比,中國(guó)的音樂其實(shí)是個(gè)悲劇。千年流芳的文章詩(shī)歌,大多原本是歌詞,而那些音韻,幾乎都被時(shí)間給掩埋了。漢樂府原本是宮廷音樂機(jī)構(gòu),詩(shī)文皆可入樂,但流傳后世的是文而非樂。中唐時(shí)的新樂府運(yùn)動(dòng),和漢樂府是文化精神上的遙相呼應(yīng),和音樂關(guān)系更小。
十三月旗下音樂廠牌——新樂府,是在中國(guó)聲腔和音韻基礎(chǔ)上的一次徹頭徹尾的音樂行為。如果這是一次民族藝術(shù)的挽救行動(dòng),我并不會(huì)看好新樂府。就像昆曲藝術(shù)家柯軍說(shuō)的那樣,600年前的觀眾已經(jīng)不在了,600年后的觀眾還在,我們?nèi)绻胫?00年前的情形去彈奏演唱,真的對(duì)不起當(dāng)下。如果只是把我們的五聲音階(古代漢族音律,依次為:宮-商-角-徵-羽)加進(jìn)所謂的現(xiàn)代編曲和演奏中,效果肯定還不如廣場(chǎng)舞神曲。
在聽覺上穿越時(shí)間
我手上現(xiàn)在有“新樂府”在2016年出版的五張唱片,《新樂府|昆曲·幽游》、《新樂府|評(píng)彈·腔調(diào)》、《新樂府|國(guó)粹remixo調(diào)戲》、《新樂府|英水帝江·須彌》、《新樂府|杭州·春遇》。一開始反復(fù)聽得最多的是《須彌》,這是另一種黃鐘大呂的感覺,我們腳下一片土地上發(fā)生過(guò)的一切正化成云和風(fēng),急速掠過(guò)我們的耳朵。他們的音樂里不全是漢族的東西,也沒有鐘鼓齊鳴的莊嚴(yán),但肯定是一種純粹的中國(guó)式思維方式。這不是經(jīng)由灌輸和反思得來(lái)的,是一種血液里面的慣性。
《腔調(diào)》和《幽游》雖然用了很多爵士音樂和電子音色,但是在聽覺上卻給了我穿越時(shí)間的強(qiáng)烈感受:衣冠南渡之后的國(guó)破之傷和內(nèi)心里與生俱來(lái)的清高,交織出可以聽得見的古代知識(shí)分子審美躍然每個(gè)樂句。由于都是選段,聽者似乎也并不在乎那些故事的始末,而更在意那些優(yōu)雅和浮華的細(xì)節(jié)感受,偶爾傷情也不見得是什么矯情。
《調(diào)戲》和《春遇》這兩張,對(duì)于我來(lái)說(shuō)是迷夜和清晨,一個(gè)是紫羅紅燈的微醺,一個(gè)是翠羽黃芽的清朗。這兩張我是把它們當(dāng)氛圍音樂聽的,我的各種想法此時(shí)正茁壯,音樂也打擾不了,偶爾幻想,那是你情我愿的結(jié)果,很順利。
評(píng)彈和昆曲世界性語(yǔ)言
那天新樂府的演出,一開場(chǎng)我就覺得很有快感,所以對(duì)盧中強(qiáng)先生說(shuō)了好幾遍:老盧,你這個(gè)路子靠譜!對(duì)于大多是聽音樂的人來(lái)說(shuō),情感體驗(yàn)總是沒有什么技術(shù)和學(xué)術(shù)理由的,往往就是一種沒有邏輯的應(yīng)和。汪文偉那把吉他,雖然幾乎沒有炫技,但奪人心魄的能量很大?,F(xiàn)場(chǎng)視頻完全是大珠小珠落玉盤的感覺,看上去仿佛醉夢(mèng)。評(píng)彈和昆曲演員上臺(tái),下面好多觀眾和我一樣,覺得那女子盡顯妖嬈,美得讓人心碎。而那男子,倜儻而沉著,仿佛把一切都置之度外。
我堅(jiān)決不同意把這么有意思的音樂行為理解為復(fù)興民族音樂一次壯舉,宮-商-角-徵-羽這五個(gè)音階本來(lái)就是我們骨子里的發(fā)聲習(xí)慣,何必強(qiáng)調(diào)它的優(yōu)越?當(dāng)初布魯斯音階的廣泛應(yīng)用,也從來(lái)沒有人說(shuō)是為了振興非洲根源音樂和文化,鮑勃·馬利的雷鬼也沒有被人認(rèn)為是為了牙買加民族音樂而生。音樂有一個(gè)屬性往往總被淡化,那就是它是一種世界性的語(yǔ)言,可以成為全世界任何民族歌唱的方式。
所以,再去費(fèi)力證明越是民族的就越是世界的,也顯得多此一舉。
像科學(xué)家研發(fā)聲音的可能性
煙火味兒十足的小調(diào)也好,靈魂震顫度極高的聲腔和演奏也好,沒有誠(chéng)意的投機(jī)是怎么也站不住腳的。新樂府的成員在我眼里首先都是一些科學(xué)家,他們把聲音的可能性研發(fā)得很有章法,甚至很高級(jí)。而喜歡他們的人,都是些不固執(zhí)和充滿激情的體驗(yàn)者。
一場(chǎng)“陽(yáng)謀”正在靠近新世紀(jì)第二個(gè)十年的后期進(jìn)行著。
所謂“新”,不過(guò)是一次更用心和動(dòng)情的發(fā)現(xiàn)。我真的相信,新樂府讓人找到另外一種完全可以沉醉一生的聆聽。
當(dāng)這一切被更多的人磨礪成難以改變的習(xí)慣,這個(gè)世界就又多了一種完全不同卻一樣絕美和自如的音樂風(fēng)格。我希望,以后會(huì)有一種風(fēng)格叫——新樂府。
□曾克(著名DJ)
編輯:劉文俊
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