近期，一位母親在北京地鐵上哺乳被拍照并傳上微博，被“北京往事網(wǎng)站”官微批為“裸露性器官”。隨后，拍照博主和“北京往事網(wǎng)站”紛紛發(fā)文致歉。11月30日，當事母親稱此事對其生活已造成困擾，其丈夫準備打官司維權(quán)。（12月1日《華商報》）

奶媽喂養(yǎng)乳兒，本是人之天倫，每人都有類似經(jīng)歷，也有相同的遭遇。露乳哺育的場景，即便按照現(xiàn)代文明的規(guī)范，只要當事人沒有不適感，其他人也應給予理解與寬容。畢竟，所謂的場面尷尬與令人羞澀，那不過是一種道德式的矯情。然作為公益組織，拍人哺乳照片本就屬于不道德的行徑，然后將其放置于網(wǎng)上并批其為“裸露性器官”，既是對其隱私的泄露，更是對其人格的污辱，此舉已超越道德邊界而成為違法行為，理應為此承擔相應的責任。

道歉表明對過錯已有所認識，但更多的是形式大于內(nèi)容。畢竟道歉并不具有懲戒性，其依然屬于道德自律的范疇。相比較公開哺乳照片對當事人造成的傷害，僅有道歉顯然遠遠不夠。更為關鍵的是，若是當后果風險與行為不能成為正比，那么就不足以起到教育當示人，警示其他們的作用，更無以彰顯權(quán)利不可侵犯的法治精神。基于此，拿起法律的武器，勇敢為自己維權(quán)，既是權(quán)利者自我捍衛(wèi)的宣告，也是維護權(quán)利最有力的手段。一旦其訴求獲得了法院的支持，侵權(quán)行為被最終定性，那么被告一方不但會聲名受損，也會為此付出經(jīng)濟上的代價。

時下，網(wǎng)絡侵權(quán)行為相當普遍，隱私被暴露的案例不時出現(xiàn)，很多人的行為表現(xiàn)缺乏權(quán)利尊重和法律敬畏，除了跟網(wǎng)絡本身的開放度有關，根子還在受到傷害的一方，多選擇了默默承受或者過度寬容，侵權(quán)的風險太小，使得侵權(quán)者不會顧忌行為后果，自然就有恃無恐，明知自己的行為具有違法性，然而依然毫不在乎。基于此，就需要維權(quán)者變得更加強大，要勇于和善于同侵權(quán)行為作斗爭，用最有效的手段來保護自身的權(quán)利。唯有如此，侵權(quán)者才會有所收斂和顧忌，也不會把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。

在法治社會里，不應存在法外之地，網(wǎng)絡行為也不例外。相比于國外諸多法治成熟的國家，公眾的法治意識普遍不強，維權(quán)能力偏弱，是法治建設的最大短板。其間原因在于，很多對司法缺乏信任，對獲得良好結(jié)果缺乏信心，從而不愿為，不敢為和不能為，在權(quán)利受到侵害之后，往往選擇隱忍的態(tài)度，無形中助長了侵權(quán)行為的泛濫，也造成法漢基礎的薄弱，法律工具的虛置。假若每個人能把法律手段作為優(yōu)先選項，為了維權(quán)而不惜代價，通過這樣的實踐，不但可以提高自身的法律能力，也能以此促進整個社會法治的進步。國外的經(jīng)驗證明，國家法治水平的整體提升，跟公眾的法律意識和用法能力密不可分，彼此之間是一種相互促進的關系。

狀告“哺乳被拍”是用法律捍衛(wèi)權(quán)利，也是個體法律意識增強的體現(xiàn)，并給其他人帶來了積極的啟發(fā)意義。在大力建設法治社會的當下，離不開個體對法律手段的運用，對司法途徑的使用。當每個人都敢于、善于并能夠用好用活法律的武器，個體權(quán)利的神圣性才會獲得保障，并由此推動法治建設的質(zhì)的提升。（堂吉偉德）