上周，有乘客拍下一張照片：一名農(nóng)民工縮在車廂角落里，坐在自己的膠桶上，而他眼前就有空位。這一幕，令人心酸。許多人以為起因在于農(nóng)民工的自卑心理，但其實他們只是心存一種很樸素的思想：沒辦法穿干凈衣服時寧可不坐，以免給他人造成困擾。（11月30日華龍網(wǎng)）

這張農(nóng)民工縮在車廂角落的照片，一時引來網(wǎng)絡(luò)輿論熱議，也引來了諸多角度不同的解讀。多數(shù)人持有對農(nóng)民工“有座不坐”的同情心，甚至像拍攝照片的網(wǎng)友那樣抱以“心酸”，更有專家學(xué)者就此解讀為農(nóng)民工群體的自卑心理等等，不一而足。然而，在筆者看來，諸多的解讀更多的帶有主觀猜測的性質(zhì)，未必像一些人想象的那樣。一者，這位農(nóng)民工或他能夠代表的農(nóng)民工群體，在地鐵有“有座不坐”，真實心理是什么，也只有當(dāng)事人知道。俗話說“子非魚安知魚之樂”？不是本人，想象他們是什么心理，終歸難以讓人信服。

這位農(nóng)民工在接受采訪時稱，“我們靠自己力氣掙錢，有啥子不好意思（自卑）的。只是不想弄臟別人衣服，害他（她）麻煩。”這樣的回應(yīng)才更接近真實。其實，農(nóng)民工群體未必像一些城市人想象的那樣“自卑”。他們有自己的生活，也有自己的生活習(xí)慣和方式，人家“蹲”在車廂、不坐座位，難道就是“自卑”？一些農(nóng)村出門的人群，總會習(xí)慣性的流露出在農(nóng)村生活習(xí)慣，如“仡僦”著“吃飯”，穿衣打扮上更隨性、更質(zhì)樸，而不像城市人那樣“講究”等等，這是農(nóng)村和城市習(xí)慣和原因，而不是所謂的“誰高誰低”、誰誰自卑的問題。如果說，一張農(nóng)民工縮在車廂角落的照片，就證明他們這個群體“自卑”，實在太過主觀。

農(nóng)民工群體是一種較特殊的職業(yè)群體，他們中的多數(shù)人并不會在城市落地生根，他們中的多數(shù)人在城市打工掙錢后還要回到家鄉(xiāng)過自己的小日子，他們的追求和向往與城里人是有區(qū)別的，也不存在哪個“高低”、哪個“貴賤”的問題。農(nóng)村人的生活，有著城市人無法比擬的優(yōu)勢，生活節(jié)奏慢、競爭壓力小，自然環(huán)境相對好，自然風(fēng)光相對更美，也因此造就了獨特的中國鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村群體。那么，農(nóng)村人的追求和城里人的追求存在巨大差別的情況下，以城里人的“角度”和“目光”評價人家?guī)А巴廖丁钡霓r(nóng)民工群體，這本身就是拿錯了“標尺”，也得不到準確的答案。

農(nóng)民工是新時代的職業(yè)，是城鎮(zhèn)化的產(chǎn)物，也是中國現(xiàn)代化進程的“縮影”。隨著時代的進步、城市的發(fā)展，“樸實”的農(nóng)民工群體會越來越少。一方面科技發(fā)展和機械工業(yè)的進步，“用人”的地方會越來越少，農(nóng)民工群體整體減少是必然趨勢；另一方面，建筑工業(yè)的進步、技術(shù)化水準的提升，“藍領(lǐng)”數(shù)量在減少，而“白領(lǐng)”數(shù)量在相對增加?！拔馁|(zhì)彬彬”的農(nóng)民工、高學(xué)歷的農(nóng)民工會越來越多，未來的農(nóng)民工群體不用再天天“泥漿攪拌”、不用天天“雨里來風(fēng)里去”的風(fēng)塵仆仆，他們必將融入城市成為“新市民”的一部分。他們的“存在”與“消失”，終歸要服從歷史發(fā)展的規(guī)律，我們也不必過度“擔(dān)憂”或“過度關(guān)注”。當(dāng)代農(nóng)民工們，有他們的快樂，有他們的生活方式，以城里人的“標準”苛以他們是不妥的，也不必要因此觸景生情“掬出一把同情淚”。他們的生活方式和生活習(xí)慣，有著時代的烙印，并隨著時代的發(fā)展而變化。（畢曉哲）