“中醫(yī)+西醫(yī)”面臨困境

中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化、國(guó)際化等，實(shí)質(zhì)就是以西醫(yī)為尺度來衡量、詮釋或改造中醫(yī)。中西醫(yī)結(jié)合至今還停留在技術(shù)層面

仝小林是1977年進(jìn)入北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)的。他一邊學(xué)著中醫(yī)的經(jīng)典，一邊學(xué)著西醫(yī)的解剖課。特別是在中日友好醫(yī)院工作的18年，經(jīng)常是中西醫(yī)一起會(huì)診，相互對(duì)話，取長(zhǎng)補(bǔ)短。多年的從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)告訴他，中醫(yī)如果不懂西醫(yī)，就如同缺了一條腿，看不懂化驗(yàn)單，不會(huì)看檢查結(jié)果，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)環(huán)境中就喪失了話語權(quán)。中醫(yī)學(xué)習(xí)傳承要打好基礎(chǔ)，同時(shí)也要深入了解西醫(yī)，借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的長(zhǎng)處，借助現(xiàn)代科技推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

1956年以來，我國(guó)大力提倡中西醫(yī)結(jié)合，相繼提出了中醫(yī)系統(tǒng)化、規(guī)范化、客觀化、微觀化、標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化、國(guó)際化等等。這么多的“化”，實(shí)質(zhì)就是以西醫(yī)為尺度來衡量、詮釋或改造中醫(yī)。

他認(rèn)為，中西醫(yī)結(jié)合面臨困境。很多人中醫(yī)底蘊(yùn)不深、西醫(yī)基礎(chǔ)不牢、中西醫(yī)知識(shí)融合不夠，沒有突破中醫(yī)和西醫(yī)的局限，沒有建立起獨(dú)立的思維方式和理論體系。

今年10月25日，第二屆國(guó)醫(yī)大師李士懋病逝。新中國(guó)成立以來，我國(guó)評(píng)選出60位國(guó)醫(yī)大師，逝去的已經(jīng)超過1/4。作為北京中醫(yī)學(xué)院的首屆畢業(yè)生，李士懋揮之不去的危機(jī)感是，中醫(yī)嚴(yán)重西化，后繼乏術(shù)，醫(yī)治范圍逐漸縮小。他生前最擔(dān)憂的“惟西醫(yī)才科學(xué)”的導(dǎo)向，帶來了極大的負(fù)面影響。改造、詮釋中醫(yī)的人桂冠滿頭、名利雙收；按中醫(yī)固有規(guī)律繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的人卻遭冷遇。長(zhǎng)此以往，誰還去學(xué)經(jīng)典？誰還去繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)？這就導(dǎo)致了中醫(yī)學(xué)術(shù)萎縮，改造中醫(yī)之風(fēng)盛行，勢(shì)將湮沒、摧毀中醫(yī)。取締中醫(yī)行不通，但改造中醫(yī)很有可能，堡壘是最容易從內(nèi)部攻破的。

中醫(yī)和西醫(yī)是兩套不同的醫(yī)學(xué)體系。從最初的簡(jiǎn)單混合，到有機(jī)結(jié)合，最后到完全融合，這是中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展趨勢(shì)。如今中西醫(yī)結(jié)合還停留在技術(shù)層面，像尚未捅破的窗戶紙。單純戴著現(xiàn)代科學(xué)的眼鏡來審視幾千年的醫(yī)學(xué)智慧和經(jīng)驗(yàn)，并不是挖掘傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)證據(jù)基礎(chǔ)的唯一辦法，需要跳出既有方法的框框。

中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院是新中國(guó)成立后第一所大型綜合性三甲中醫(yī)醫(yī)院，也是全國(guó)第一期西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班的舉辦地；北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部是中國(guó)政府創(chuàng)辦的第一所西醫(yī)院校，也是屠呦呦的母校。最近，兩者協(xié)作共建北京大學(xué)中醫(yī)藥臨床醫(yī)學(xué)院，院址設(shè)在西苑醫(yī)院。此次強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，醫(yī)教協(xié)同，瞄準(zhǔn)中醫(yī)藥科研前沿問題，有利于促進(jìn)中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)的發(fā)展。