羞国产在线拍揄自揄自揄视频,直接看不卡无码免费视频,免费午夜无码片在线观看影,超碰av免费网络

首頁>人物·生活>聚·焦點(diǎn)聚·焦點(diǎn)

謝惠媛:以道德情感培育推進(jìn)公民道德建設(shè)

2019年11月28日 10:55 | 作者:謝惠媛 | 來源:中國教育報
分享到: 

作者:北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院 謝惠媛

中共中央、國務(wù)院于近日印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,承認(rèn)和強(qiáng)調(diào)道德情感在公民道德建設(shè)過程中的重要作用尤為值得關(guān)注。相關(guān)學(xué)科的前沿研究成果在很大程度上說明了,公民道德水平的提升離不開道德情感的培育。

為進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè),提高全社會道德水平,中共中央、國務(wù)院于近日印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(下簡稱《綱要》)。該《綱要》立足新時代,聚焦新問題,提出新要求,為推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到新高度提供了重要指導(dǎo)。

與中共中央2001年9月20日印發(fā)實(shí)施的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》相比,新發(fā)布的《綱要》具有諸多亮點(diǎn)和創(chuàng)新。其中,承認(rèn)和強(qiáng)調(diào)道德情感在公民道德建設(shè)過程中的重要作用尤為值得關(guān)注。《綱要》不僅要求“激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感”,而且要求“組織開展群眾性主題實(shí)踐活動,豐富道德體驗、增進(jìn)道德情感”,推動道德實(shí)踐養(yǎng)成。這一創(chuàng)新既拓寬了道德理論內(nèi)涵,也延展了道德踐行維度,既符合社會發(fā)展實(shí)際需要,也反映相關(guān)學(xué)科發(fā)展最新成果。具體而言,對道德情感的承認(rèn)與重視有堅實(shí)的學(xué)理支撐。

從哲學(xué)的角度來看,道德情感具有智性的一面,在道德生活中具有根本意義。針對理性主義把情感視為非(反)理性進(jìn)而忽視、貶低或否定情感等做法,當(dāng)代研究者一方面重新詮釋了包括道德情感在內(nèi)的情感本質(zhì),確認(rèn)了情感與理性的密切關(guān)聯(lián);另一方面建構(gòu)起“道德情感主義”理論,強(qiáng)調(diào)移情與道德在利他特征上的一致性,凸顯移情能力在形成道德判斷、確認(rèn)道德義務(wù)與從事道德活動過程中的關(guān)鍵作用。這反映了道德情感并非盲目的,而是具有目的性、意向性和價值性。對此,可通過激發(fā)同情和愛等道德情感來引導(dǎo)信念和行為,疏解與轉(zhuǎn)化憤怒和恐懼等消極情感,發(fā)揮其維護(hù)社會公平正義的正面作用。

相關(guān)學(xué)科的前沿研究成果在很大程度上說明了,公民道德水平的提升離不開道德情感的培育。就道德實(shí)踐而言,應(yīng)注重價值引領(lǐng)與文化涵育,結(jié)合交互性與藝術(shù)性等多個維度,激發(fā)與培育道德情感,使人們自覺把社會道德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行。

道德情感培育要堅持價值引領(lǐng)。情感生成與價值引領(lǐng)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面正向情感體現(xiàn)對事物具有價值的心理確認(rèn),是價值觀形成的基礎(chǔ);另一方面價值觀規(guī)約情感的生成及其表達(dá),進(jìn)而影響道德判斷與道德實(shí)踐。故而,應(yīng)當(dāng)以正確的價值觀引領(lǐng)道德情感的培育。作為全體人民共同價值追求的體現(xiàn),社會主義核心價值觀具有強(qiáng)大的道義力量,是明德修身、立德樹人的根本遵循。正如習(xí)近平總書記指出:“核心價值觀,其實(shí)就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德?!币虼耍瑧?yīng)以社會主義核心價值觀塑造情感,把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,從而使國家、社會和個人層面的價值要求始終貫穿于道德情感培育的各個環(huán)節(jié),保證道德建設(shè)的方向性與實(shí)效性。

道德情感培育要注重文化涵育。情感滋養(yǎng)與文化涵育相輔相成。情感使文化積淀更具溫度,使人們在文化記憶中產(chǎn)生思想激蕩與升華,而文化也能使情感體驗更具厚度,使人們在情感認(rèn)同中獲得思想鼓舞與教育。優(yōu)秀的文化能感染人、激勵人、涵養(yǎng)人。習(xí)近平總書記說:“中華文化既堅守本根又不斷與時俱進(jìn),使中華民族保持了堅定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力,培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。”因此,應(yīng)在挖掘傳統(tǒng)美德與闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想理念的基礎(chǔ)上,增進(jìn)人們對文化經(jīng)典、歷史遺存和文物古跡的了解,深化對古圣先賢、民族英雄和志士仁人嘉言懿行的理解。與此同時,還應(yīng)結(jié)合經(jīng)典誦讀與歷史展播等方式,借助全息互動投影或文物數(shù)字化等現(xiàn)代技術(shù),讓他們獲得身臨其境般的感受,激發(fā)其生成向善、學(xué)善的道德情感。

道德情感培育要強(qiáng)調(diào)交互共識。人與人之間的交流與交往是確立情感認(rèn)同的必要途徑。誠如巴特森(D.Batson)指出,個體的情感反應(yīng)既是對自身與他人之道德關(guān)聯(lián)的確認(rèn),也需要通過道德關(guān)聯(lián)加以強(qiáng)化。鑒于此,公民道德建設(shè)不能單靠個體或某些群體的努力,而要發(fā)揮全體人民的合力共同推進(jìn),要在相互交往基礎(chǔ)上形成情感輻射,達(dá)成道德共識。一方面應(yīng)尊重不同個體情感體驗的獨(dú)特性;另一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)情感交流,以有針對性和有情懷的方式,通過講述身邊人、身邊事拉近思想距離,通過推選道德模范形成情感認(rèn)同并觸動心靈,從而培養(yǎng)見賢思齊的進(jìn)取精神。與此同時,還應(yīng)通過組織開展形式多樣的志愿活動和公益活動,讓人們在與幫扶對象等的互動中滋養(yǎng)道德情感,強(qiáng)化友愛、互助和奉獻(xiàn)精神,堅定“我為人人、人人為我”的信念,從而更積極自覺地行善揚(yáng)善。

道德情感培育要重視藝術(shù)共鳴。藝術(shù)是承載情感、表達(dá)情感與熏陶情感的重要方式,能潛移默化塑造受眾的道德品格。通過比較芝加哥大學(xué)不同時期的建筑風(fēng)格,納斯鮑姆(M.Nussbaum)指出,感官藝術(shù)既能培養(yǎng)同情心,也能滋生恐懼、憤怒或嫉妒,進(jìn)而促進(jìn)或妨礙個體形成正義感。因此,應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮優(yōu)秀藝術(shù)作品的正面感染力和感召力,借助敘事修辭、文學(xué)作品、戲劇音樂、建筑繪畫等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,講好中國故事,培育合宜的道德情感,改善人際關(guān)系,營造良好氛圍,緩解社會矛盾,維護(hù)穩(wěn)定和諧。

《綱要》對道德情感的強(qiáng)調(diào)為公民道德建設(shè)提供了新的理論視域和實(shí)踐路徑。因此,應(yīng)重視與發(fā)揮道德情感的作用,增進(jìn)道德實(shí)踐的溫度,讓道德觀念成為自覺追求,讓道德規(guī)范成為自覺遵循,讓道德行為成為自覺需要。

(本文是國家社科基金后期項目“分歧與和解:政治哲學(xué)視域中的道德沖突與情感認(rèn)同”[19FZXB020]成果)

編輯:董雨吉

關(guān)鍵詞:道德 情感 培育

更多

更多

<dd id="mmmmm"></dd>
  • <noscript id="mmmmm"><dd id="mmmmm"></dd></noscript>
    <nav id="mmmmm"><sup id="mmmmm"></sup></nav>
  • <tr id="mmmmm"></tr>
  • <nav id="mmmmm"></nav>
    <tfoot id="mmmmm"><noscript id="mmmmm"></noscript></tfoot><tfoot id="mmmmm"><noscript id="mmmmm"></noscript></tfoot>
    <nav id="mmmmm"><ul id="mmmmm"></ul></nav>