作者:蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師 任平

國際金融危機和歐債危機改變了中國的全球地位和開放格局。從“韜光養(yǎng)晦”轉(zhuǎn)為世界級負責(zé)任、引領(lǐng)性的大國,中國不僅要成為提供物品和技術(shù)的世界工廠,中華民族更要成為提供優(yōu)秀價值和文化的世界民族。重大的時代轉(zhuǎn)折,向中華民族提出了必須要實現(xiàn)文化自信、自覺、自強的歷史使命。

一個民族的社會存在結(jié)構(gòu)是文化結(jié)構(gòu)的客觀支撐和基礎(chǔ)承托,而文化結(jié)構(gòu)則成為這一民族的相對穩(wěn)定的生活意義和價值的體系。在當(dāng)代,建構(gòu)中國文化體系不僅需要繼承和弘揚中國五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),不能脫離與世界多元文化的接觸、對話與融通,更是在民族的自我價值向未來投射中實現(xiàn)行為的創(chuàng)制,其中就包括了中國化的馬克思主義革命文化和中國特色社會主義新文化,一以貫之的核心與主脈是馬克思主義中國化的文化形態(tài)。

中國文化自信之所以成為中國道路、制度、理論的基礎(chǔ),首先表現(xiàn)為一種文化立場的選擇。這是因為:沒有中國文化自信這一中國立場,就沒有馬克思主義中國化理論與實踐,因而也就沒有正確的中國革命和發(fā)展道路,也就沒有中國特色社會主義制度。從文化自信角度來看馬克思主義中國化的百年史、中國共產(chǎn)黨成立以來九十六年奮斗史,一個新的、重大的創(chuàng)新結(jié)論是:堅守中國文化自信立場,構(gòu)成開創(chuàng)馬克思主義中國化的首要文化前提和文化基礎(chǔ)。

中國文化自信完成了馬克思主義中國化的文化進程,為現(xiàn)代中國特色社會主義文化奠定了最為核心的價值基礎(chǔ)。馬克思主義中國化、大眾化的根本文化立場、文化態(tài)度就是從中國問題出發(fā),以高度的文化自信把馬克思主義中國化的創(chuàng)造主體地位還給大眾,把理論的創(chuàng)造權(quán)還給大眾,把理論和實踐密不可分的應(yīng)用發(fā)展權(quán)還給大眾,讓大眾真正成為實踐主體和理論主體。我們?nèi)绻麤]有對于中國文化的堅定自信的立場和態(tài)度,就不可能有中國化馬克思主義。中國化的不僅是話語層面的民族風(fēng)格和中國氣派,首先是理論、思想、文化的中國化。這一論斷,真正確立了中國化馬克思主義文化自覺和文化自信的主體性,成為中國化馬克思主義創(chuàng)制的前提條件和中國道路的真正起點。

中國文化自信不僅是馬克思主義中國化的必然文化前提和文化基礎(chǔ),也是其必然的文化邏輯。我們所強調(diào)的中國文化自信,不僅僅是對五千年來一脈相承的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信,更是對當(dāng)代中國文化的自信。由此一個問題必然提出:當(dāng)代中國文化就是以馬克思主義中國化為核心、靈魂和軸心而發(fā)展起來的,那么,進一步的問題必須要審查:作為當(dāng)代中國文化的核心、靈魂和軸心,馬克思主義中國化如何成為一種文化形態(tài)?

馬克思主義是真理與價值、科學(xué)形態(tài)與文化形態(tài)的統(tǒng)一。馬克思主義中國化,不僅是馬克思主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,而且是與中國傳統(tǒng)文化變革相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義在中國的重新出場不僅有實踐路徑,而且有文化路徑。只有融通中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基因和世界先進文化成果并在當(dāng)代實踐中創(chuàng)制新文化的中國化馬克思主義,才能真正成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體繼承者,代表中國先進文化的未來。作為馬克思主義中國化的最高產(chǎn)物,中國化馬克思主義不僅有創(chuàng)新的科學(xué)形態(tài),也同樣有民族的文化價值形態(tài)。

中國特色社會主義道路是中國革命道路探索在今天的繼續(xù),兩者是一脈相承的。無論是前者或后者的開辟,都是需要在中國文化自信這一基礎(chǔ)上完成的。就前者而言,中國革命道路的探索曾經(jīng)是非常艱難曲折的。各種深層原因之一,就在于如何認識中國社會的階段和性質(zhì),而關(guān)鍵在于按照何種文化立場和文化態(tài)度來對待中國社會。

中國特色社會主義現(xiàn)代化道路為復(fù)雜現(xiàn)代性語境中的世界難題提供了中國選擇和中國方案。中國道路不僅是器物、實踐、物質(zhì)的道路,也不僅是制度體制的變革過程,在更深層次上包含著價值選擇和文化方案的底蘊。中國文化自信和中國價值選擇,成為我們觀察中國道路自信底蘊的更深視角。

國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化,必然全面涉及制度和體制的變革與完善。而制度與體制的變革與完善,必須要貫徹全面依法治國和全面深化改革的精神。中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制和基本經(jīng)濟制度是我們的主要經(jīng)濟制度,其中也必然以中國文化自信為底蘊。

中國特色社會主義市場經(jīng)濟和基本經(jīng)濟制度的內(nèi)在價值前提、文化要求就是:為了實現(xiàn)全體中國人民的共同富裕這一“發(fā)展共同體價值”“共同富裕”文化精神,推動“共享發(fā)展”的市場經(jīng)濟,合理設(shè)定市場邊界、合理規(guī)約市場行為、合理利用市場作用、和諧緩和與消除市場弊端就成為制度頂層設(shè)計時所要考慮的價值原則和文化取向。中國特色社會主義國家制度、法律制度和政治制度,本身就是馬克思主義中國化思想和理論、精神和價值的制度外化產(chǎn)物,因而也貫穿著中國文化自信。

中國文化自信轉(zhuǎn)變了馬克思主義中國化先驅(qū)對于中國文化的立場和態(tài)度,從“外部反思性”轉(zhuǎn)為“內(nèi)在反思性”,從照搬理論和經(jīng)驗到從中國實際出發(fā),用蓋上中國共產(chǎn)黨人和中國人民的鮮血和生命“印章”的中國革命和發(fā)展實踐經(jīng)驗?zāi)鄢傻闹袊?一點一滴地創(chuàng)造出中國化馬克思主義的思想、觀念和理論,從而將中國化馬克思主義建立起來。

一切教條主義地將外國思想、理論、經(jīng)驗不加區(qū)別、不加分析地平移于中國大地的做法,都是一種缺乏文化自信的軟骨病。只有堅守中國文化自信,從中國實際出發(fā),堅信只有中國化的馬克思主義才能真正解答中國問題,對中國道路的理論思考轉(zhuǎn)向“內(nèi)在反思性”,才能開辟馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的道路。馬克思主義中國化理論的創(chuàng)造,是堅守中國文化自信、開辟原創(chuàng)道路的理論結(jié)果形態(tài);中國文化自信,又從馬克思主義中國化理論創(chuàng)造的成功新探索中源源不斷地得到證明和強化,兩者相互支持、共同推進。

中國文化自信貫穿于馬克思主義中國化理論創(chuàng)造的每一個環(huán)節(jié):聚焦中國問題、堅守中國立場、打開中國視域、建構(gòu)中國理論和中國話語。在這一基礎(chǔ)上,才能用中國自己文化的核心概念、范疇、邏輯、原理來闡釋中國理論,才能成為文化形態(tài)的中國化馬克思主義。