許江記憶猶新：國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立口號(hào)是“介紹西洋藝術(shù)，整理中國(guó)藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”。當(dāng)年，身為國(guó)立藝術(shù)院院長(zhǎng)的林風(fēng)眠選擇了潘天壽擔(dān)任藝術(shù)院國(guó)畫主任教授，當(dāng)民族文化面臨守舊與西化的雙向渦流威脅時(shí)，潘天壽秉持“為天地立心、為生民立命”的信念，對(duì)繪畫史論著不斷加以修改、增補(bǔ)，從1926年的《中國(guó)繪畫史》，到1928年的《中國(guó)繪畫史略》，再到1936年的《中國(guó)繪畫史》再版，逐步梳理著自己的繪畫史觀，確立了民族繪畫發(fā)展自由出新的觀點(diǎn)。

潘天壽 晴霞圖 中國(guó)畫（指墨） 178.5×148cm 1961年

許江難以忘記：在后來的歲月中，潘天壽又遭受了抗戰(zhàn)喪亂的煎熬、1941年的離校、上世紀(jì)50年代初期的冷落……現(xiàn)實(shí)生涯雖然起起落落，潘天壽對(duì)中國(guó)民族繪畫獨(dú)立性的思考則越斷越思、越冷越烈。在與中國(guó)畫教習(xí)的沉浮離斷之間，潘天壽在中西文化互取所長(zhǎng)、雙峰峙立的思想背景上，既獨(dú)立堅(jiān)守又激揚(yáng)主張，高高擎起捍衛(wèi)中國(guó)繪畫獨(dú)立性的旗幟，為中國(guó)固有的文化天地立心立命。

許江對(duì)潘天壽的遠(yuǎn)見卓識(shí)非常欽佩，潘天壽提出人、山、花分科教學(xué)的主張，添設(shè)臨摹課以提高對(duì)傳統(tǒng)繪畫的認(rèn)識(shí)和技法訓(xùn)練，以明確清晰的教學(xué)措施，創(chuàng)造性地建構(gòu)起極富特色的中國(guó)畫教學(xué)體系，開辟了一條影響全國(guó)的中國(guó)畫國(guó)美之路——親自培養(yǎng)了一代代杰出的中國(guó)書畫學(xué)子。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院的沃土上，持續(xù)地繼絕學(xué)、存自信、開新篇、立新人，得以史詩般地播揚(yáng)。潘天壽正是這場(chǎng)偉大播揚(yáng)的頂天扎地的立心者和倡導(dǎo)者。

許江贊嘆：中國(guó)繪畫的神奇之處在于“觀”。自然，中國(guó)畫的寫生就是要體驗(yàn)自然之生機(jī)生氣。

許江坦言：正因了天地萬物，潘天壽的繪畫所賦予的正是一種撲面而來的浩然大氣。他以特有的扛鼎霸悍的筆法，來內(nèi)塑誠敬清靜的氣息，外練剛烈宏大的質(zhì)感。他的筆墨將清明正直的道德理念與審美意識(shí)牽聯(lián)起來。

在許江看來，這個(gè)世界，沒有優(yōu)雅柔美的疏影橫斜，卻有如筆如刀的線條揮寫；沒有謹(jǐn)細(xì)入微、惠風(fēng)和暢的刻畫，卻有孤傲不群、殺伐決斷的霸悍；沒有對(duì)象化的描摹與仿作，卻有人物一體的共生與鑄煉。

寄鐵筆以擎天，挾飛墨以遨游，凌萬頃之卓然，渺滄海而英雄。潘天壽用他40年的丹青生涯，回應(yīng)了自己的詰問：錚錚翰骨，立最高峰；鐵板銅琶，唱大江東！