探索新型經(jīng)濟(jì)全球化道路

多少年來，為了克服資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的弊端，人類社會進(jìn)行了不懈探索和努力。在國家層面，通過實行國有化、福利化等措施，改良資本主義制度，緩和資本主義基本矛盾，以適應(yīng)生產(chǎn)社會化的要求。在國際層面，通過創(chuàng)建各種國際經(jīng)濟(jì)組織、推進(jìn)廣泛的國際經(jīng)濟(jì)合作和構(gòu)建全球經(jīng)濟(jì)治理體系，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求。這些探索和努力取得了積極成果，推動了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但并不能從根本上解決資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的矛盾和弊端。20世紀(jì)80年代后，在新自由主義的推動下，資本主義基本矛盾在全球范圍更加突出和尖銳地表現(xiàn)出來：在物質(zhì)財富不斷積累、科技進(jìn)步日新月異的同時，世界范圍的貧富兩極分化加劇，發(fā)展不平衡問題突出，經(jīng)濟(jì)運行大幅波動，金融危機頻發(fā)，生態(tài)環(huán)境惡化，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不確定性上升。事實證明，資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化難以引領(lǐng)人類社會前進(jìn)的方向。

經(jīng)濟(jì)全球化的前途在哪里？馬克思主義通過對人類社會發(fā)展規(guī)律的考察，勾畫了未來社會的美好藍(lán)圖。馬克思主義認(rèn)為，人類社會從資本主義向共產(chǎn)主義的過渡和各個民族的歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，是歷史發(fā)展的必然趨勢和人類解放的必然要求，二者相互促進(jìn)、互為條件。一方面，只有在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，單個人才能擺脫種種民族和地域的局限而獲得全面發(fā)展的能力，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件；另一方面，只有在未來共產(chǎn)主義社會，才能消滅階級剝削、國際剝削和國家之間的對立，建立自由人聯(lián)合體。

因此，馬克思主義不是經(jīng)濟(jì)全球化的反對者，而是經(jīng)濟(jì)全球化的支持者。馬克思主義既反對帝國主義和霸權(quán)主義，也反對狹隘的民族主義和閉關(guān)自守，致力于探索超越資本主義局限的新型經(jīng)濟(jì)全球化道路，以消除各國人民之間的分隔和對立，推動各個國家各個民族的合作交流，實現(xiàn)人類的解放和人的自由全面發(fā)展。毫無疑問，實現(xiàn)這一遠(yuǎn)大目標(biāo)絕非易事，不可能一蹴而就?，F(xiàn)實世界中，社會主義與資本主義將長期共存，我國將長期面對發(fā)達(dá)資本主義國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力。在此條件下，社會主義和一切進(jìn)步力量的奮斗目標(biāo)，是改變舊的不公正不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化朝著符合世界人民共同利益的方向發(fā)展，直到資本主義被社會主義和共產(chǎn)主義所取代。

中國共產(chǎn)黨信仰馬克思主義，堅持把中華民族的解放與人類的解放、中國的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密相聯(lián)。在新民主主義革命時期，聯(lián)合世界上被壓迫民族，為推動國家獨立和民族解放、推翻帝國主義的殖民統(tǒng)治作出了貢獻(xiàn)。在社會主義建設(shè)時期，倡導(dǎo)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項原則，為建立公正合理的新型國際關(guān)系作出了貢獻(xiàn)。在改革開放新時期，堅持對外開放基本國策，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動性，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時更多惠及其他國家和人民，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)增長作出了貢獻(xiàn)，在探索新型經(jīng)濟(jì)全球化道路上邁出了堅實步伐。