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該怎樣圍觀神童母親的懺悔
這是一個有關(guān)神童和她母親的故事。1983年,魏永康出生于湖南省華容縣,因為母親曾雪梅從小的悉心教育,從兩歲起,他便被人稱為“神童”??蛇z憾的是,17歲就考入中科院高能物理研究所碩博連讀的他,卻并沒有在大學(xué)里延續(xù)曾經(jīng)的神奇,甚至連碩士學(xué)位都沒拿到就被退學(xué)了。其母親在面對采訪時懺悔道:“我不怪他,只怪我自己的教育方法太狠了,對他也太狠了。”(4月7日《廣州日報》)
從報道呈現(xiàn)出來的基本事實看,幼年時期的魏永康在智力上的確有著同齡人不可比擬的優(yōu)勢,當(dāng)年人們稱他為神童,似乎也不為過分。況且來說,這類智力超常兒童的存在本就是一個無法回避的事實,就像生活中低智商兒童、殘障兒童出現(xiàn)的概率一樣。于此而言,看到并承認(rèn)魏永康的過人之處,或許才是我們剖析這件事最基本的邏輯起點。
遺憾的是,聰敏過人的魏永康在后續(xù)時間里卻沒有得到更好的培養(yǎng),其母親揠苗助長的功利做法,反倒將他塑造成了現(xiàn)代版的“傷仲永”?;蛟S我們誰也無法想象在培養(yǎng)過程中,母子二人到底經(jīng)歷了怎樣的痛苦與掙扎,那交織著淚水與汗水的成長軌跡,又印刻了兩人多少的心酸與絕望。我們唯一能感受到的,就是那懺悔式獨白中一個母親對孩子的愧疚之愛。
毋庸置疑,在兒子遭遇過山車命運的洗禮后,這位母親的懺悔是真誠的。那句“我對他太狠了”的錐心陳述,與其說是在講述一個失敗的教育故事,倒不如說她是在以自揭傷疤的方式為我們上了一堂重要的教育之課。
首先來講,在這個被按下快進(jìn)鍵的當(dāng)下社會,我們每個人身上都或多或少的有著神童母親教育孩子的影子,只不過我們的某些做法沒有那位母親極端罷了。我們害怕孩子輸在起跑線上,就理直氣壯的為他們做了很多主;我們擔(dān)心他將來不夠優(yōu)秀,就肆無忌憚的為其制定了很多通向成功的計劃。而至于那些決定、計劃是否征得孩子的同意,是否符合孩子的成長規(guī)律,在很多時候卻被忽略了。從這個角度看,我們最該從這位母親懺悔話語里學(xué)到的,那便是反求諸己,而不是站在道德的制高點上對她的做法一頓猛批。
而在另外的角度,神童母親的懺悔,其實也是在向社會尋求她教育孩子失敗的答案。盡管在面對媒體時,她不斷的在強(qiáng)調(diào)“我錯了、我太狠了”,但其究竟錯在何處,狠在哪里,她心里卻并沒有完整的答案,以至于她現(xiàn)在都還想將當(dāng)年教育兒子的方式施加在孫子身上。這其實也是當(dāng)下中國家庭在教育孩子時所面臨的集體困惑。盡管高屋建瓴的指導(dǎo)文件不少,但真要落實到具體之中,卻又缺乏實際的可操作性,以至于很多家庭只能把孩子當(dāng)成“試驗品”,在一遍又一遍的摸索中去探尋教育教育的辦法。
因此,面對神童母親的懺悔,一味的批判與蔑視都不該是正常社會應(yīng)該呈現(xiàn)出來的價值觀,我們最應(yīng)該做的,是要在這樣的教訓(xùn)中多看看自己的短處與不足,并設(shè)身處地的去想想我們共同面臨的尷尬與無奈,從而提出有效的解決辦法。比如在成功的標(biāo)準(zhǔn)上持有多樣的觀點,在不同價值的認(rèn)同上,有包容彼此的寬宏心態(tài)。否則,這樣的懺悔便沒有半點意義。(張 劍)
編輯:劉文俊
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