一

民國(guó)的大學(xué)，分國(guó)立（如北大、清華）、教會(huì)（如燕京、圣約翰）、私立（如南開(kāi)）、民辦（如中國(guó)大學(xué)）四種。囿于篇幅，此文只約略談?wù)勄懊鎯煞N。

若論國(guó)立大學(xué)的代表，厚德載物的清華園就是個(gè)很好的例子。它始建于1911年，初名清華學(xué)堂，是由美國(guó)“退還”的部分“庚子賠款”而建立的留美預(yù)備學(xué)校，1928年改制為國(guó)立大學(xué)。有人評(píng)價(jià)云：“30年代初的清華園，是《早春二月》中的芙蓉鎮(zhèn)，一座‘世外桃源’。”

而談到教會(huì)大學(xué)，此處先不提赫赫有名的燕京、圣約翰，僅以遠(yuǎn)在東南一隅的福建基督教協(xié)和大學(xué)（Fukien Christian University，1915年成立，1951年停辦）為例發(fā)掘吉光片羽。有過(guò)來(lái)人回憶說(shuō)：“它坐落在閩江的入海處，十幾幢宮殿式校舍，聳立在樹(shù)木蒼翠的山坡上，綠瓦紅墻，檐牙高琢，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。校舍的周?chē)c(diǎn)綴著幾十幢或紅或黃的小洋房，若隱若現(xiàn)于叢綠疊翠之間。”

清華與協(xié)和，一國(guó)立，一教會(huì)，它們的相同之處是都建于歷史上有名的古城中，既吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，又輸入了西方物質(zhì)文明和生活方式。一方面繼承了中國(guó)文明的深厚淵源，一方面則是外國(guó)文化長(zhǎng)期的耳濡目染。這兩個(gè)方面既相抵觸，又相糅合，顯示出獨(dú)特的精神內(nèi)涵。

歸原于特殊的歷史背景，當(dāng)年的清華對(duì)國(guó)學(xué)的重視程度遠(yuǎn)不及對(duì)洋學(xué)問(wèn)的推崇。但隨著國(guó)家的發(fā)展，學(xué)校建設(shè)的深入，這種由特殊國(guó)情造就的特殊教育方式在日漸式微。“東西文化，薈萃一堂”、“新舊合冶，殊途同歸”，1928年，從隸屬外交部轉(zhuǎn)為隸屬教育部的國(guó)立大學(xué)后，由清華人自己填詞譜曲的新校歌漸漸代替了建校伊始美國(guó)人寫(xiě)的校歌，傳遍美麗的校園。而在南方的福建基督教協(xié)和大學(xué)，西方文化則始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。