隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不斷發(fā)展,男生們逐漸被“類型化”,人們喜歡給他們貼上“男神”“暖男”“直男癌”等不同的標(biāo)簽。三八節(jié)期間,百度知道根據(jù)大數(shù)據(jù)推出一項(xiàng)趣味測(cè)試,結(jié)果顯示在參與測(cè)試的2萬多男性用戶樣本中,暖男群體占57.1%,位列第一,“直男癌”占比38.2%,男神占比4.7%。（3月11日《新快報(bào)》）

“直男癌”的標(biāo)簽化，注定讓很多男性感到不滿，娛樂化的身份標(biāo)注，也會(huì)讓人有被歧視之感。尤其是對(duì)一些堅(jiān)持“只重大節(jié)，不拘小禮”的男性，這樣的標(biāo)注對(duì)他們來說幾乎是種污名化。不過，耿耿于懷也好，不以為然也罷，存在總有其合理性，“直男癌”的稱謂以及大數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)，或多或少都起著群體性的提示。故而，糾結(jié)的不是稱謂本身，而是稱謂所包含的真正涵義。

所謂的“直男癌”， 是網(wǎng)友對(duì)那些自戀、自以為是，略帶大男子主義傾向，性取向?yàn)榕缘哪猩囊环N調(diào)侃。調(diào)查的結(jié)果顯示，近四成人具有“直男癌”的傾向，與男神和暖男形成了鮮明的對(duì)比。要男神或者暖男，不要直癌男，這是每個(gè)女性共同的心愿，也是每個(gè)男性致力的目標(biāo)。畢竟，對(duì)男性的標(biāo)簽化分解，是基于女性的視覺維度，也是一種地地道道的女性標(biāo)準(zhǔn)。只有達(dá)到和接近了這種標(biāo)準(zhǔn)，你才可能成為一個(gè)受到女性歡迎的人。尤其是男多女少的大背景下，一個(gè)直男癌注定會(huì)在與女性的相處中處于劣勢(shì)。

仔細(xì)解構(gòu)“直男癌”三個(gè)字不難發(fā)現(xiàn)，其間并無性別歧視和群體污名，恰是對(duì)某些身上帶有不良習(xí)氣男性的提醒，比如大男子主義，不注重形象，不考慮女性的感受，或者沒有男性應(yīng)有的陽(yáng)剛之氣，這些不良習(xí)慣別說女孩不喜歡，就是在社會(huì)家庭之中也不會(huì)受到待見。因?yàn)楹芏鄻?biāo)準(zhǔn)具有相似和相同性，大男子主義者必定不會(huì)考慮別人的感受，而不注重形象者在職場(chǎng)上，也往往難以入流。因?yàn)樵诙鄶?shù)情況下，個(gè)人的形象代表的是整體的氣質(zhì)。細(xì)節(jié)決定成敗，這樣的細(xì)節(jié)之美，表面上是做人的差異性，其實(shí)關(guān)系到做事的成敗。

更何況，這種所謂的標(biāo)簽化稱謂，同樣是一種互動(dòng)性的存在，既然有男神之類的男性標(biāo)準(zhǔn)，那么也有女神之類的女性標(biāo)簽，把人按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行群分，并非三六九等的歧視，而是站在另一個(gè)角度的看待。因而，男性群體在評(píng)價(jià)女性之時(shí)，也要對(duì)自身標(biāo)注給予正視，并結(jié)合自身情況加以分析，有則改之無則加勉，求同存異，形成更高度的默契，彼此才能形成共識(shí)和構(gòu)建和諧。若是固執(zhí)己見而又頑固不化，那么才是真正的無藥可救。

怕就怕，對(duì)于“直男癌”的標(biāo)簽不能正確認(rèn)識(shí)，誤認(rèn)為是性別歧視而反向攻擊，結(jié)果無以達(dá)成默契而是彼此對(duì)立，這種娛樂化和大眾化的標(biāo)準(zhǔn)，就具有了制造群體矛盾的原罪，也背離了“大眾評(píng)審”應(yīng)有的初衷。好在大數(shù)據(jù)說明了一切，在龐大的男性群體之中，暖男在大數(shù)據(jù)中占比過半，也成了其他男性學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。畢竟，人是社會(huì)化方式的存在，個(gè)性的張揚(yáng)與體現(xiàn)，并不是否認(rèn)共性的理由，更不是無視自身缺點(diǎn)的借口，在提示中改進(jìn)，個(gè)體才能成長(zhǎng)，在提示中前行，群體才會(huì)更為優(yōu)秀。（堂吉偉德）