打十個(gè)百個(gè)電話，也比不上陪父母吃頓飯；群里聊得再熟，也比不上見面一次握手或一個(gè)擁抱……有一種現(xiàn)象，叫“現(xiàn)代交流癥”。有讀者歸納了“現(xiàn)代交流癥”的一大表現(xiàn)是：“朋友圈里大家情意綿綿，現(xiàn)實(shí)生活中卻很少相見”；“和老婆睡同一張床，經(jīng)常在她微信里留言晚安”；“參加家里長輩壽宴，忙著拍照發(fā)微信點(diǎn)贊”……（1月13日《現(xiàn)代金報(bào)》）

網(wǎng)友對于“現(xiàn)代交流癥”的總結(jié)歸納，概括了當(dāng)下國人在現(xiàn)實(shí)之中進(jìn)行社交的一些問題。不過，筆者還要再加上一條，就是即便是陪父母吃飯、現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常與朋友約餐、大家經(jīng)常K歌，也不過是大家聚在一起玩手機(jī)——換個(gè)地方玩手機(jī)，要到更多地方的免費(fèi)WIFI，從來都是一件很流行的事，不是嗎？

早在2013年，某網(wǎng)站就針對全國28個(gè)城市白領(lǐng)日均玩手機(jī)時(shí)間進(jìn)行了排行，北京位列第一，西安則以日均玩手機(jī)6.15小時(shí)位列第2位，上海以5.45個(gè)小時(shí)位列第三。在這份排行榜中，絕大部分城市市民玩手機(jī)的時(shí)間超過3小時(shí)。兩年多時(shí)間過去了，國人在手機(jī)屏幕上占有的時(shí)間只會(huì)增加不會(huì)減少。毫無疑問，手機(jī)成為了每一個(gè)人的“最親密朋友”，其親密程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了父子關(guān)系與夫妻關(guān)系。

早上睜開眼第一件事是看手機(jī)，上廁所一定要手機(jī)和廁紙構(gòu)成“標(biāo)配”，晚上睡覺之前要玩手機(jī)，躺在被窩里也要玩手機(jī)，吃飯時(shí)要時(shí)不時(shí)曬一曬美食，聚會(huì)時(shí)要曬一曬親情友情，即便是什么事也沒有做，也會(huì)在百無聊賴中打開手機(jī)鎖屏然后再鎖上屏幕。手機(jī)就是這樣強(qiáng)勢地綁架了我們的工作與生活，侵蝕著我們的親情和友情，也正在一步又一步地把真實(shí)世界架空。

手機(jī)本為工具。手機(jī)的存在之于生活的便捷尤其是信息的獵取，給人類帶來了不用言說的便利。由此，我們必須感謝這個(gè)時(shí)代里那些在電子產(chǎn)品和智能手機(jī)研發(fā)上下了苦功夫的制造商們。閱讀、游戲、社交，都完全可以通過手機(jī)來完成?？墒钱?dāng)手機(jī)的功能越來越全，就會(huì)越容易形成一個(gè)悖論——到底人類是主人，還是手機(jī)是主人？究竟是我們在玩手機(jī)，還是手機(jī)在玩我們？而可以肯定的是，一旦手機(jī)的工具屬性越來越強(qiáng)，手機(jī)作為人的附屬工具地位就一定會(huì)上升，甚至?xí)劫薮摇?/p>

“人生而是自由的，卻無往不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸?！比撕褪謾C(jī)的關(guān)系，盧梭的這句名言非常適用。同時(shí)，更多的活在社交軟件之中的我們，確確實(shí)實(shí)是已經(jīng)病了。曬朋友圈必須要用美圖，證明了現(xiàn)實(shí)之中的自卑與心虛；把美食、旅游圖片曬出來，表明我們更加注重物質(zhì)本身。同時(shí)，我們更愿意生活在別人的點(diǎn)贊中，告訴別人生活在朋友圈里的我們是多么的美好和幸福……然而，真實(shí)的生活卻未必如此。生活從來都是冷暖自知，朋友圈里的幸福瞬間永遠(yuǎn)無法詮釋每個(gè)個(gè)體在生活中的遭遇與心境。

虛擬的終歸虛擬，現(xiàn)實(shí)的終歸現(xiàn)實(shí)?？墒?，更可怕的是，我們知道我們患上了“手機(jī)依賴癥”和“現(xiàn)代交流癥”，我們也知道自己已經(jīng)成為了手機(jī)的奴隸，但我們卻幾乎沒有辦法去掙脫手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)對我們的控制，正如我寫完了此篇文章仍然想通過朋友圈去分享，并時(shí)時(shí)想看一看有沒有人瀏覽和點(diǎn)贊。