3、 “學(xué)術(shù)研究不面向?qū)嵺`和國計(jì)民生，是極為可悲的”

　　改革開放以來，企業(yè)成為理論界關(guān)注的熱點(diǎn)，但這項(xiàng)工作主要由經(jīng)濟(jì)學(xué)界進(jìn)行，鮮有社會學(xué)研究者介入。1992年，李培林的第一部學(xué)術(shù)著作《轉(zhuǎn)型中的中國企業(yè)——國有企業(yè)組織創(chuàng)新論》出版，極大拓寬了企業(yè)組織研究的視域。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國光在序言中寫道，該書“提出國有企業(yè)組織創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型這個(gè)非常重要的問題……對經(jīng)濟(jì)學(xué)界的研究、對深化國有企業(yè)改革是很有參考價(jià)值的”。

　　20世紀(jì)90年代中期，伴隨市場化改革的深入，國有企業(yè)生產(chǎn)率雖有所提高，但卻陷入了“有增長而無發(fā)展”的僵局，主要經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)不斷惡化，失業(yè)問題突出。李培林發(fā)現(xiàn)，既有理論難以解釋這些現(xiàn)象，于是決定到實(shí)踐中找尋問題的癥結(jié)。

　　1996年8月至9月，李培林帶領(lǐng)課題組對全國10個(gè)城市508家企業(yè)（其中包括358家國企）進(jìn)行問卷調(diào)查。1997年9月，他又走訪了東北9家大型國企，個(gè)案訪談了企業(yè)職工100余人次。在耐心傾聽國企職工真實(shí)心聲，詳細(xì)了解國企發(fā)展歷程和主要功能，認(rèn)真分析原始資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)之后，李培林將目光聚焦到國企的“社會成本”上。

　　“在那個(gè)年代，國企不完全是市場主體，它承擔(dān)了職工養(yǎng)老、醫(yī)療、住房、子女上學(xué)、家屬就業(yè)等諸多社會職能，這種追求綜合福利最大化的邏輯，必然導(dǎo)致其朝著功能內(nèi)卷化和人員過密化方向發(fā)展。”李培林認(rèn)為，要改變這種局面，就要從既有利益格局出發(fā)，研究國企改革的操作化程序，處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。“這就需要在國企改革中提供‘外部替代性資源’，例如，以社會保障替代國有企業(yè)的單位保障，以社會服務(wù)網(wǎng)絡(luò)替代‘企業(yè)辦社會’等。”

　　東北一行，“社會成本”的有益探索令李培林倍加振奮，而大量下崗失業(yè)人員的境況則讓他分外牽掛。“我的研究對于具體問題的解決也許只是杯水車薪，但如果學(xué)術(shù)研究不面向?qū)嵺`和國計(jì)民生，則是極為可悲的。”在完成《國有企業(yè)社會成本分析》后，李培林立即投入了對就業(yè)問題的研究。

　　“中國城市經(jīng)濟(jì)開始的后工業(yè)化過程所帶來的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)的巨大轉(zhuǎn)變，是造成失業(yè)下崗最深刻的原因。”長期的觀察與積累使李培林敏銳地認(rèn)識到，此番后工業(yè)化過程的開始，意味著勞動力市場供大于求可能是一種長期的局面。詳細(xì)論證后，李培林撰寫了題為《擴(kuò)大教育、推遲就業(yè)、緩解失業(yè)》的《要報(bào)》，得到中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志高度認(rèn)可。

　　此后，圍繞如何應(yīng)對就業(yè)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)下崗職工再就業(yè)，李培林深入一線開展調(diào)研，詳細(xì)論證并向相關(guān)部門建言獻(xiàn)策。特別是在2002年對遼寧省4個(gè)資源枯竭型城市的1000個(gè)樣本下崗職工進(jìn)行抽樣調(diào)查后，他發(fā)現(xiàn)下崗職工以往的人力資本積累對提高其收入水平和促進(jìn)社會態(tài)度理性化不再發(fā)揮作用。對此，他提出解決就業(yè)問題，政府不僅要創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會，還要完善勞動力就業(yè)市場，加強(qiáng)對下崗職工轉(zhuǎn)崗轉(zhuǎn)業(yè)培訓(xùn)，幫助他們走出陰影，為改革凝聚力量。

　　4、 “面向現(xiàn)實(shí)做學(xué)問，才能對癥下藥”

　　“對和諧之美的追求是人類的本能。”馬克思的這句名言，道出了人類對理想社會的期許。進(jìn)入新世紀(jì)，中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略思想，引發(fā)社會廣泛關(guān)注。

　　“這一思想的提出，表明中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變遷對社會發(fā)展理論提出了新的需求，它拉近了社會學(xué)與中國特色社會主義理論體系的距離。”李培林認(rèn)為，社會學(xué)研究者只有抓住這個(gè)機(jī)遇，加強(qiáng)對和諧社會建設(shè)理論的研究，積極為國家貢獻(xiàn)智慧，才能在新的時(shí)代有所作為。

　　2005年2月21日，李培林與景天魁走進(jìn)中南海懷仁堂，為中央政治局講解“努力構(gòu)建社會主義和諧社會”。翌年，他奉命參加十六屆六中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》的起草工作。與此同時(shí)，他還在重要報(bào)刊陸續(xù)刊發(fā)《在深化改革加快發(fā)展中構(gòu)建和諧社會》《社會主義和諧社會理論的創(chuàng)新》等文章，出版專著《和諧社會十講》，以學(xué)者的立場和理性的筆觸闡釋理論、勾勒前景。

　　“構(gòu)建和諧社會是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。理論探討必不可少，但絕非全部。只有通過調(diào)研，面向現(xiàn)實(shí)做學(xué)問，才能對癥下藥。”李培林認(rèn)為，只有在實(shí)踐中明晰社會和諧穩(wěn)定的各種影響因素，才能找準(zhǔn)著力點(diǎn)。

　　2006年，李培林組織了以“和諧穩(wěn)定”為主題的中國社會狀況綜合調(diào)查。在此基礎(chǔ)上形成的《中國社會和諧穩(wěn)定報(bào)告》，研究了我國社會發(fā)展的階段性特征、存在問題和發(fā)展趨勢，并對中產(chǎn)階層、農(nóng)民工群體等進(jìn)行了專題闡述，成為把和諧社會研究納入規(guī)范科學(xué)領(lǐng)域的開創(chuàng)之作。此后，在他的主持下，和諧社會理論研究陣地不斷拓展。

　　“和諧社會并不意味著能夠完全消除社會矛盾和問題，但它有一種能夠不斷解決矛盾和化解沖突的機(jī)制，一種在矛盾中仍能保持和諧和快速發(fā)展的機(jī)制。”在李培林看來，和諧社會不只是利益層面的和諧，還包括價(jià)值層面的和諧。“妥善處理經(jīng)濟(jì)與社會、政府與社會、社會各階層的利益、公平與效率這四個(gè)關(guān)系尤為重要。”

　　立足社會主義和諧社會理論，李培林不斷創(chuàng)新和拓展對中國特色現(xiàn)代化道路的研究——運(yùn)用社會學(xué)的定性研究方法揭示全面小康社會的內(nèi)涵，運(yùn)用定量分析方法設(shè)計(jì)全面小康社會的指標(biāo)體系，呼吁“全面建成小康社會的關(guān)鍵是讓農(nóng)民普遍富裕起來”；采取從主觀行為取向追究結(jié)果的方法開展社會矛盾研究，提醒人們要“全面看待‘社會矛盾多發(fā)凸顯’的說法”，得出極具學(xué)術(shù)價(jià)值和政策意義的結(jié)論；提出“中國經(jīng)驗(yàn)”這一具有啟發(fā)性和彈性的概念，并對其內(nèi)涵和基本要點(diǎn)作出闡述……

　　“前人曾把學(xué)術(shù)的最高境界概括為‘驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。要有‘驀然回首’的功夫和機(jī)遇，就得耐得住‘獨(dú)上高樓’的寂寞，有‘終不悔’的執(zhí)著和‘眾里尋他千百度’的傻氣。”李培林多次對學(xué)生講，耐得住枯燥與寂寞是治學(xué)的訣竅。這是他對學(xué)生的期許，也是為自己設(shè)立的學(xué)術(shù)坐標(biāo)。（王琎）

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　　李培林，1955年生，山東濟(jì)南人。十八屆中共中央候補(bǔ)委員，中國社會科學(xué)院副院長、學(xué)部委員、學(xué)部主席團(tuán)成員、研究員、博士生導(dǎo)師。兼任國務(wù)院學(xué)位委員會委員，中央文明委委員，中國地方志指導(dǎo)小組常務(wù)副組長，國家“十三五”規(guī)劃專家委員會委員，國家社科基金評審委員會社會學(xué)評議組召集人，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《社會學(xué)概論》編寫課題組首席專家。