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    言恭達(dá):慈善已成為一種生活方式

    2014年02月13日 14:56 | 作者:辛聞 | 來(lái)源:中國(guó)政協(xié)傳媒網(wǎng)
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      言恭達(dá)簡(jiǎn)介

      全國(guó)政協(xié)委員

      中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員

      中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席

      中國(guó)國(guó)家畫院院委

      中國(guó)政協(xié)文史館言恭達(dá)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)

      江蘇省人民政府參事

      江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席

      江蘇省文化發(fā)展基金會(huì)理事長(zhǎng)

      南京大學(xué)、東南大學(xué)兼職教授,博士研究生導(dǎo)師

      東南大學(xué)中國(guó)書法研究院院長(zhǎng)

      國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家

      言恭達(dá)慈善文化如是說(shuō)———

      ▲藝術(shù)家成大事要修煉格局境界,此關(guān)不突破很難有大作為;藝術(shù)家成大事要修煉心性,此乃大智慧也!此關(guān)不突破永遠(yuǎn)只能做所謂的個(gè)人英雄,只能做小人物,永遠(yuǎn)感受不到團(tuán)隊(duì)帶來(lái)的成就。現(xiàn)在很多人都在討論什么是幸福,其實(shí)幸福不是你擁有了什么,而是身邊的人因?yàn)槟愕拇嬖诙械娇鞓?lè)!社會(huì)因?yàn)槟愕膭?chuàng)造而增加一份人文價(jià)值!

      ▲行善是一種社會(huì)責(zé)任,一種民族擔(dān)當(dāng)。不能想象,一個(gè)不具備對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的藝術(shù)家能留下傳世精品。

      ▲慈善是一種文化,一種情懷。首先,慈善是自我生命的需求,是每個(gè)人心中自然流露的愛(ài)泉,因此,它是自覺(jué)的,快樂(lè)的;其次,慈善是低調(diào)的,只有低調(diào)才能保證慈善行為的純粹性;再次,慈善是平等的,要感受到被救助者的自尊。因此,慈善不是施舍,它是一種以大愛(ài)的精神去營(yíng)造當(dāng)今社會(huì)人人平等的和諧氛圍。

      ▲有大愛(ài)的民族才是燦爛的民族。中華民族文化的核心理念是“敬天愛(ài)人”。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期,文化人更需要具備淡定之心、悲憫之懷、憂患之思,做到陽(yáng)光下感恩時(shí)代,文化中敬畏傳統(tǒng),民生里關(guān)愛(ài)大眾。

      ▲是人民養(yǎng)活了藝術(shù)家,是時(shí)代造就了當(dāng)今我們這批書畫家,我們和老師前輩們相比實(shí)在太幸福了。所以,我們今天沒(méi)有任何理由不回報(bào)社會(huì),感恩時(shí)代!當(dāng)代的藝術(shù)家應(yīng)從小技進(jìn)入大道,從小我進(jìn)入大我,從小文化進(jìn)入大文化,從小眾藝術(shù)進(jìn)入大眾藝術(shù),從而實(shí)現(xiàn)自我,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)程。

     

    編輯:羅韋

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    關(guān)鍵詞:慈善 文化 言恭達(dá)

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