我雖然至今還沒去過西藏，但我與西藏藝術(shù)仿佛有著不解的緣分。2005年我有機(jī)緣拜會了十一世班禪，在那萬頭攢動的場合，又邂逅了全國政協(xié)委員、十世班禪的畫師尼瑪澤仁，并同他成為朋友。

　　這位班禪畫師用寥寥數(shù)筆便勾勒出一只凱旋的“牦牛”，成為我個(gè)人的珍藏。更讓我感動的，是有幸率先見到了在四川大地震后他創(chuàng)作的巨畫《中國的力量》。那舉國上下抗震救災(zāi)的力量與激情，以及班禪畫師愛國憂民的淳樸情懷，定格在畫面中央那高高舉起的擔(dān)架下，令人震撼。

　　翻開這一幅幅或小或巨的畫作，我與這位班禪畫師一段有關(guān)“畫筆神緣”的交往經(jīng)歷，再次浮現(xiàn)于腦海。

　　獲得藏族畫家的最高榮譽(yù)——“班禪畫師”

　　44歲時(shí)，尼瑪澤仁接到一項(xiàng)特殊而重要的任務(wù)——為十世班禪創(chuàng)作肖像壁畫。這項(xiàng)任務(wù)改變了他的一生。歷史上只有在宗教繪畫方面最杰出的畫師才能有幸為達(dá)賴或者班禪作畫，而當(dāng)時(shí)的尼瑪澤仁不過是小有名氣的畫家而已。到底是什么原因，讓十世班禪選擇了這樣—位年輕的畫家？尼瑪澤仁又是怎樣為大師作畫的？

　　這一切，要從尼瑪澤仁的繪畫之路說起。 德格縣在青藏高原東南緣，被稱為“雪山下的文化古城”，這里很多寺廟享有盛譽(yù)。幼時(shí)的尼瑪澤仁常年隨母親在寺里，看到很多很精美的壁畫，萌生了強(qiáng)烈的繪畫愿望。他用火塘里的炭棒，在家里墻壁上畫打仗、騎馬的形象，描繪心里的夢想。

　　1957年，德格小學(xué)校長李福眾發(fā)現(xiàn)了他的天賦，就耐心地指導(dǎo)和培養(yǎng)他。是年，學(xué)校推薦他到四川美術(shù)學(xué)院民族班學(xué)習(xí)。畢業(yè)后的他分配到甘孜州新龍縣文化館工作。他每天用收音機(jī)聽新聞，晚上在昏暗的煤燈下用蠟板刻下來印出來，再散發(fā)給邊遠(yuǎn)的雪山腳下的藏民，宣傳黨的政策。他還用畫筆記錄藏區(qū)的變化：翻身農(nóng)奴怎樣在新的時(shí)代得到解放，牧民家里迎來了拖拉機(jī)、摩托車……這個(gè)時(shí)期他接觸的大量基層群眾形象，成為日后藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

　　1980年，尼瑪澤仁的版畫參加了全國展覽，但是著名美術(shù)評論家王朝聞在看了他的作品后說，如果把名字蓋上，看不出這是漢族還是藏族的作品。這給了尼瑪澤仁很大的震動，他由此踏上了藝術(shù)尋根之旅。1982年，為準(zhǔn)備參加全國首屆少數(shù)民族畫展的作品，尼瑪澤仁進(jìn)行了一次采風(fēng)。在—個(gè)寺廟里，他看到三幅巨大的唐卡畫，強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力瞬間把他震住了。尼瑪澤仁感到：“我苦苦尋求民族文化的方向，終于找到了！”當(dāng)時(shí)他就決定在民族繪畫里確立新的創(chuàng)作構(gòu)思。

　　這一年，在全國首屆少數(shù)民族畫展上，尼瑪澤仁的《格薩爾王》獲得了金獎。那次頒獎結(jié)束后，當(dāng)時(shí)的全國人大常委會副委員長、十世班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊約尼瑪澤仁和畫友第二天去他家里。

　　尼瑪澤仁如約前往。十世班禪交給尼瑪澤仁一個(gè)任務(wù)，創(chuàng)作吐蕃王國創(chuàng)建者松贊干布的雕塑。尼瑪澤仁畫了一個(gè)素描稿，十世班禪看了不太滿意，就說：“過幾天我?guī)愕絿荫R術(shù)隊(duì)，我已經(jīng)想好了形體語言，到時(shí)候你就好好地參照著畫。”隨后在國家馬術(shù)隊(duì)，十世班禪給尼瑪澤仁做了一次“模特”。

　　為了激發(fā)尼瑪澤仁的創(chuàng)作熱情，十世班禪還給尼瑪澤仁開了證明，尼瑪澤仁由此走遍西藏、青海、甘肅、四川的各大寺廟，看了數(shù)以萬計(jì)的唐卡畫、壁畫，藝術(shù)鑒賞力得到了極大的提高。1986年，尼瑪澤仁被賜封為唯一的十世班禪畫師，這是藏族畫家的最高榮譽(yù)。十世班禪對尼瑪澤仁說：“我賜福你做班禪畫師，希望你發(fā)展藏民族的文化。”

　　和十世班禪的這段交往，對尼瑪澤仁的作品風(fēng)格發(fā)生了重要影響，他在傳統(tǒng)藏畫基礎(chǔ)上，融入了中國繪畫和西方現(xiàn)代藝術(shù)的元素，開創(chuàng)了“新派藏畫”。

　　班禪畫師的一次“越洋任務(wù)”

　　歷代以來，只有在宗教繪畫方面最杰出的畫師，才能有幸為達(dá)賴?yán)锘蛘甙喽U喇嘛作畫。而尼瑪澤仁作為十世班禪的畫師，還肩負(fù)了歷任班禪畫師所未有的“越洋任務(wù)”。

　　對此，尼瑪澤仁娓娓道來：

　　“十世班禪曾親口告訴我：‘你要把藏文化帶到世界上去。到國外去時(shí)，你一定要寫上班禪畫師4個(gè)字，以展示我班禪是支持民族文化走向世界的。’當(dāng)時(shí)我感受很驚訝！那是上世紀(jì)80年代。我沒有任何親戚在國外，也基本沒可能出國。對十世班禪的這段話，我感到特別困惑！”

　　可是，就在十世班禪圓寂后，一次偶然的機(jī)會，尼瑪澤仁終于走出國門，在美國參加國際性展覽，第一次向全世界展示了班禪畫師筆下的西藏文化。

　　20多年過去后，尼瑪澤仁在四川峨眉山上首次見到十世班禪的16歲的轉(zhuǎn)世靈童——十一世班禪，轉(zhuǎn)世靈童只對他說了一句話：“你把藏文化帶到世界上去，這非常好！”當(dāng)時(shí)在場的陪同喇嘛、四川官員都非常震驚，因?yàn)樗麄儚膩頉]有對他說過尼瑪澤仁在國外辦展覽的事情。尼瑪澤仁亦為之悲喜交加，十一世班禪竟一眼看出了畫師已經(jīng)將藏文化展現(xiàn)給世界的作為。

　　尼瑪澤仁向我感嘆道：

　　“十世班禪圓寂前，對我說的最后一句話就是‘你要把藏文化帶到世界上去’。十一世班禪與我首次見面，第一句話就是‘你把藏文化帶到世界上去，這非常好！’一個(gè)是未來，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)，這兩番話完全是超越時(shí)空連結(jié)在了一起，令我感到為之一驚。十一世班禪慧根深厚、佛緣深厚、天資聰慧，有著非凡的超時(shí)空的靈光與神光！我是63歲的老人，可在與17歲的班禪對話時(shí)，體味到了兩位班禪傳承中超越時(shí)空凡世的神秘與智慧，不由地讓我肅然起敬！”