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    言恭達(dá):慈善已成為一種生活方式

    2014年02月13日 14:56 | 作者:辛聞 | 來源:中國政協(xié)傳媒網(wǎng)
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    全國政協(xié)委員、著名書法家 言恭達(dá)

      篆籀入草的筆墨線條,是全國政協(xié)委員、著名書法家言恭達(dá)人格精神中“清、正、中、和、厚、樸”的藝術(shù)體現(xiàn),也蘊(yùn)含了中國書道追尋的最高精神境界。而“敬天愛人”的處世信念、“和善敦厚”的為人之道,也讓這位書法家,在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)追求和擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任中,無愧于天地民生。

      慈善公益已成為言恭達(dá)個(gè)人與家庭生活的一部分,據(jù)了解, 2008年至今他一直通過出售個(gè)人藝術(shù)作品資助社會方方面面,尤其在文化教育方面捐款已超過1000多萬元,這在全國書畫家中是少有的。而一向低調(diào)行善的他面對記者的采訪,只說:“做這些事,我很快樂。”

      記者:細(xì)細(xì)品讀您的書法,會讓人感知到清逸、蘊(yùn)藉、渾樸、平和、簡靜之氣。與此同時(shí),您在賑災(zāi)時(shí),在扶貧助文中身體力行捐款捐物,又體現(xiàn)出的慈悲之心,常常讓人為之動容。在您看來,書法家的藝術(shù)探索和為人之道,二者之間有何關(guān)聯(lián)?

      言恭達(dá): 我們民族文化的核心理念是“敬天愛人”,既要遵循天道規(guī)律,又要善待百姓、關(guān)愛世界。《國語•晉書六》中說:“天道無親,唯德是授。”所謂“天道”者,萬物之本體,事物變化之必然規(guī)律。“天道”亦“人道”,“天理”亦“人理”,“天人合一,內(nèi)外一理”。“天道”亦“公理”,公道自在人心。中國文化是道的文化,中國哲學(xué)講“為道”,而“道”的核心是“仁”,它以“善”為底色。這個(gè)“道”實(shí)質(zhì)上是人達(dá)到超越和開啟的形而上的境界之路,有了“道”就獲得了人之所以為人的價(jià)值與意義。中國哲學(xué)講“天人合一”,也講“知行合一”。這體現(xiàn)了哲學(xué)與人生緊密相連,而“道”與“德”是相依相成的。中國書畫藝術(shù)以“人格”高低作為首選的評判標(biāo)準(zhǔn)。“德”而化之便是“愛”,愛祖國、愛民族、愛人民是“大愛”,人人愛我,我愛人人是博愛。而慈善范疇講的更多的愛,是對社會弱勢群體、困難群眾的愛心、同情心以及慈行善舉,也包括國之有難、民之有危時(shí)表現(xiàn)的奉獻(xiàn)、犧牲精神。

      現(xiàn)在,我們國家經(jīng)過改革開放三十多年的高速發(fā)展之后,社會正處于轉(zhuǎn)型期,身為文化人,要秉持仁者愛人的中華民族美德,身體力行。積極參與慈善,不僅是藝術(shù)家對社會的回報(bào),對人民的敬畏,對生活的感恩,更是一種健康的生活方式。通過慈善的實(shí)踐來自覺地提升自己的人文境界,從而完善作品中所透析的現(xiàn)代人文精神。

      記者:我們了解到從2008年汶川賑災(zāi)始,你作為江蘇文化界的領(lǐng)袖帶頭捐款捐物,從此踐行慈善至今,你能具體談?wù)剢幔?/strong>

      言恭達(dá):我一向?qū)⒋壬谱鳛槲幕瘉砜创谑粚萌珖f(xié)會議的五年期間,我在《關(guān)于慈善文化教育的幾點(diǎn)建議》中提出:一是要從學(xué)生抓起,自小培養(yǎng)他們的慈善愛心意識,傳承中華民族源遠(yuǎn)流長的慈善文化優(yōu)良傳統(tǒng);二是提倡全社會要將慈善理念作為一個(gè)專門學(xué)科來普及,一種民族的生活方式來推廣;三是早日出臺國家的有關(guān)慈善法規(guī),注重慈善文化的宣傳。這一系列教育慈善文化的建言,得到了國家有關(guān)決策機(jī)構(gòu)的采納。

      在為期六年的江蘇省文聯(lián)副主席、書記處書記任職期間,我每年都要組織全省的書畫名家開展公益慈善活動,支持省、市慈善總會的募捐、拍賣等活動。除帶頭捐款捐作外,多年來,我還通過出售自己藝術(shù)作品籌集善款,無償為各類社會公益事業(yè)服務(wù)。如:積極參與汶川、玉樹、雅安等地震賑災(zāi);在全國開展艾滋病防治宣傳和健康教育工作;向南京市慈善總會捐資150萬元建立“南京言恭達(dá)慈善基金”;為江蘇省唯一的孤兒學(xué)校———“響水縣紅十字博愛小學(xué)”捐款125萬元,作為首期200名孤兒的生活補(bǔ)貼費(fèi);為東南大學(xué)捐資100萬元,建立“東南大學(xué)言恭達(dá)教育基金”;在全國政協(xié)“善行天下政協(xié)委員公益活動”上,為雅安地震災(zāi)區(qū)和安徽貧困地區(qū)捐贈100萬元的各類圖書;為北京語言大學(xué)捐資100萬元,建立“言恭達(dá)藝術(shù)文化教育基金”,專門獎(jiǎng)勵(lì)各國優(yōu)秀留學(xué)生及文化走出去的工程項(xiàng)目。為了更有效的展開公益活動,去年經(jīng)民政部門批準(zhǔn),“言恭達(dá)文化基金會”已正式成立,具體我就不細(xì)談了。

      記者:你做了這么多好事,總的感想是什么?

      言恭達(dá):文藝的本質(zhì)是責(zé)任與自由,但自由有其規(guī)則,規(guī)則存于內(nèi)心。市場經(jīng)濟(jì)的幽靈進(jìn)入了藝術(shù)的殿堂,游戲規(guī)則按市場法則去改變。當(dāng)越來越多的文化人擠入名利場,無休止的瘋狂舞蹈時(shí),我們已失去了對生活的感悟與思考。失去了心靈的激情與升華,失去了真情的表達(dá)和呼喚。我們可以大聲的宣告:只靠市場引導(dǎo)和利益驅(qū)動,不可能真正留下時(shí)代文化的經(jīng)典,也不可能培養(yǎng)出對現(xiàn)實(shí)、對民生具有人文關(guān)懷的藝術(shù)家———藝術(shù)需要良知!

      記者:為何公益慈善會成為您自我生活的需要?是什么力量在推動您踐行不輟呢?

      言恭達(dá):為了完成對母親的承若,履行對先賢的尊重。我家先賢言子(言偃,字子游)是孔子儒家文化的主要傳播者,是“三代禮儀”典章的代表人物。“禮”是“仁”的本質(zhì)內(nèi)涵,“仁”是以“愛人”為目的的,以此確立了“小康”之治的社會理想,其最著名的思想是言子與孔子的對話———“大道之行也,天下為公……”。所以,出于對先賢的尊崇,我們這代文化人需要傳承大道的文化理想。我的母親與天下萬千母親一樣,普通平凡。母親解放前是普通家庭婦女,新中國成立后干了一輩子的居委會主任,當(dāng)過市人大代表。這個(gè)文化程度并不高卻喜愛讀書的開明進(jìn)步女性,傳遞給我們五個(gè)子女最重要的價(jià)值觀便是平等、自強(qiáng)、報(bào)國。母親具有科學(xué)救國的思想意識,信奉“不要做大官,要做大事”。她營造了“輕財(cái)重才,尚德崇義”的家風(fēng)。母親教導(dǎo)我們要重人生價(jià)值、重人性光輝、重人文修養(yǎng)。在母親身上東方民族女性所特有的善良特質(zhì),表現(xiàn)的十分突出,我的長相、性格乃至今天處世為人的方式,全受母親的影響。

      人的“善良”要從小培養(yǎng)起。說個(gè)小故事吧:我至今還記得,小學(xué)六年級時(shí),家在產(chǎn)棉區(qū)的舅婆,用新棉花做了一床棉胎給我們。60年困難時(shí)期物資極為匱乏,這一床厚實(shí)暖和的棉胎算得上不可多得的好東西,結(jié)果一轉(zhuǎn)眼的功夫新棉胎就不見了,原來被母親拿去送給一戶街道的“五保戶”了。那個(gè)特困戶三個(gè)孩子睡一張床,才蓋一條單薄的棉被。我當(dāng)時(shí)心里覺得特別委屈,忍不住對母親說:我和弟弟也要新被子啊!母親嘆了一口氣說,人家小孩已沒被子蓋了,你們好歹有舊的。

      母親對這種特別貧困的人家總是百般照顧。有一天她路過看到那三個(gè)孩子沒飯吃在哭鬧,就叫到家里來和我們?nèi)胰俗黄鸪燥垺.?dāng)時(shí)我嫌他們臟,不愿上桌。媽媽突然十分嚴(yán)厲地斥責(zé)了我――“你嫌他們窮嗎?”我至今還清晰地記著母親當(dāng)時(shí)的目光……她使我從小懂得了一個(gè)道理:人與人是平等的,要學(xué)會善待周邊每一個(gè)人。

      2008年汶川地震,當(dāng)我從電視報(bào)道中看到大樓倒塌時(shí),一個(gè)個(gè)平時(shí)默默無聞的老師,沒有絲毫猶豫,將生的希望留給學(xué)生;當(dāng)我看到南京第一賑災(zāi)義捐者,竟是一個(gè)清潔工人將半個(gè)月的工資500元獻(xiàn)出時(shí);當(dāng)我看到一個(gè)要飯的老人,將一大把零錢換成百元整錢投進(jìn)募捐箱時(shí),我徹底震撼了!這是存在于中華民族每個(gè)子孫心中最高的良知。國難見國魂,正是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族骨子里充滿了善的基因,我們才孕育出如此絢爛璀璨的文化。

      今天,母親離開我們已經(jīng)15年了,但母親的精神一直呼喚著我們要關(guān)心家人,善待百姓。

      記者:據(jù)了解,2007年南京市曾由市民自發(fā)投票選出南京最熱心慈善事業(yè)的人士,您高票當(dāng)選為南京首屆“十大慈善之星”;2008年您被江蘇省人民政府授予“博愛勛章”,2010年被國務(wù)院防治艾滋病工作機(jī)構(gòu)授予“愛心形象大使”稱號;2011年您榮獲國家“第六屆中華慈善獎(jiǎng)·最具愛心行為楷模”稱號;2013年被江蘇省人民政府授予首屆紫金文化榮譽(yù)勛章;從2010年至今,您的慈善事跡兩次入選全國政協(xié)“善行天下·政協(xié)委員慈善公益事跡展”……您的慈行善舉,為廣大藝術(shù)家增添了光彩呀!

      言恭達(dá):這么多年來做了一點(diǎn)事,黨和組織給了我不少榮譽(yù),其實(shí)我根本不看重這些“光環(huán)”。說實(shí)話,藝術(shù)家能留給社會、留下歷史的是他的作品與口碑。這些慈善之事我愿意扎扎實(shí)實(shí)去做,并不是想顯示什么,不必宣傳的那么高。

      時(shí)代的本質(zhì)是生活,時(shí)代的生命是民眾,老子講“知常復(fù)命”,這是傳統(tǒng)文化的生存智慧。藝術(shù)家要在求學(xué)問、明事理中,回歸生命的常態(tài),這種文化體悟與哲學(xué)思考啟示我們:要維護(hù)全社會文化利益的公平,體現(xiàn)現(xiàn)代人文關(guān)懷,召喚文藝責(zé)任的回歸。

    編輯:羅韋

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    關(guān)鍵詞:慈善 文化 言恭達(dá)

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