石濤的這句“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”已成為傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)緊跟時(shí)代、有時(shí)代精神的代名詞。我認(rèn)為，當(dāng)下花鳥(niǎo)畫(huà)的時(shí)代精神是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以人民為中心的創(chuàng)作。要做到以人民為中心，必須深入生活，到生活中去，去寫(xiě)生、去發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的合乎時(shí)代的作品。

就題材而言，與人民生活最接近的肯定是人民最喜歡的。齊白石之所以能成為家喻戶曉的大畫(huà)家，與他的創(chuàng)作題材與人民的生活緊密相聯(lián)，也與他對(duì)花草蟲(chóng)魚(yú)的生動(dòng)呈現(xiàn)有關(guān)。齊白石筆下的蝦如水中真實(shí)的游之蝦，生動(dòng)自然。這種生動(dòng)性并非是據(jù)照片創(chuàng)作所能達(dá)到的。

在傳統(tǒng)繪畫(huà)中，通過(guò)寫(xiě)生體察“物之理”，猶如朱熹筆下直達(dá)“源頭”的“方塘”。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)十分重視寫(xiě)生。據(jù)記載，北宋畫(huà)家趙昌常常在曉露未干之時(shí)，繞闌檻觀察寫(xiě)生，調(diào)彩描繪，自號(hào)“寫(xiě)生趙昌”。明代徐渭則常常登高游觀，寫(xiě)詩(shī)作文，靈感涌現(xiàn)時(shí)一揮而就，這種方式被稱為“寫(xiě)意”。據(jù)潘天壽的學(xué)生回憶，潘天壽到雁蕩山寫(xiě)生，很少拿紙筆直接寫(xiě)生，而是邊看邊作詩(shī)，回家后才有大件作品的創(chuàng)作。因此，傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)只有深入生活，通過(guò)這樣的寫(xiě)生或?qū)懸?，才能煥發(fā)時(shí)代活力，展現(xiàn)出時(shí)代精神。

而根據(jù)我的觀察和研究，花鳥(niǎo)畫(huà)最終成熟的標(biāo)志是畫(huà)與詩(shī)的完美結(jié)合，真正做到唐代王維所說(shuō)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的繪畫(huà)目的。這里所說(shuō)的“畫(huà)中之詩(shī)”不是如唐代詩(shī)人因畫(huà)家的畫(huà)有感而發(fā)，而應(yīng)該是畫(huà)家在“莊周夢(mèng)蝶”式的體悟的基礎(chǔ)上的有感而發(fā)。這樣的詩(shī)畫(huà)結(jié)合，光靠走馬觀花式的拍照，或無(wú)病呻吟式的吟誦是不可能達(dá)到的。

眾所周知，傳統(tǒng)的詩(shī)詞有嚴(yán)格的格律，這種格律在本質(zhì)上與花鳥(niǎo)畫(huà)的程式是一樣的?；B(niǎo)畫(huà)的這種程式必須通過(guò)臨摹才能悟解，正如寫(xiě)詩(shī)必須從吟誦開(kāi)始一樣。所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作來(lái)也會(huì)湊?！眱烧叩淖罡呔辰鐒t如孔子所說(shuō)的“從心所欲不逾矩”。要做到詩(shī)畫(huà)的“從心所欲”必須先熟悉詩(shī)之“矩”和畫(huà)之“矩”。這意味著臨摹功夫越深，對(duì)傳統(tǒng)的理解也就越深，也越能創(chuàng)作出具有時(shí)代意義的作品。

當(dāng)然，在新時(shí)代，不一定要學(xué)作古體詩(shī)，但必須多讀書(shū)，多研究畫(huà)理。古代畫(huà)家與畫(huà)工的區(qū)別主要在于能否透徹畫(huà)理，能否用詩(shī)文來(lái)傳達(dá)這種對(duì)于真實(shí)和畫(huà)理的理解。黃賓虹在畫(huà)史上地位的不斷提高與他飽讀詩(shī)書(shū)有關(guān)。

而從繪畫(huà)理論層面講，筆墨是中國(guó)畫(huà)的核心語(yǔ)言。要體現(xiàn)花鳥(niǎo)畫(huà)的時(shí)代精神，就必須使筆墨自覺(jué)地緊跟時(shí)代，反映時(shí)代的審美趣味?？梢钥隙ǎo隨時(shí)代的筆墨有價(jià)值，不隨時(shí)代的筆墨則沒(méi)價(jià)值。從技法層面講，花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨是通過(guò)書(shū)法用筆來(lái)實(shí)現(xiàn)的。由于毛筆這一獨(dú)特的書(shū)畫(huà)工具，配上宣紙的滲化功能，可以把書(shū)畫(huà)過(guò)程很好地保留在畫(huà)面中。因此，在無(wú)紙化辦公的當(dāng)下，畫(huà)家的書(shū)法訓(xùn)練十分重要。當(dāng)然，書(shū)法的訓(xùn)練并非是“為書(shū)法而書(shū)法”，而是要注重和體悟書(shū)法的用筆。優(yōu)秀的畫(huà)家肯定是書(shū)法家，如齊白石、黃賓虹等，雖然以畫(huà)家稱譽(yù)于世，但他們的書(shū)法毫不遜色。

總之，花鳥(niǎo)畫(huà)要?jiǎng)?chuàng)新，要呈現(xiàn)出時(shí)代精神，就需要深入生活，體驗(yàn)生活，同時(shí)要加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練。而更重要的是，要懂得藝術(shù)創(chuàng)作并非是自?shī)首詷?lè)式的無(wú)病呻吟，而是以人民為中心的創(chuàng)作。