我這幾年春節(jié)都在神農(nóng)架度過(guò)。今年我是1月20號(hào)離開(kāi)武漢來(lái)到神農(nóng)架的，可以說(shuō)是在封城之前“逃”出來(lái)了。現(xiàn)在已經(jīng)自我隔離了14天，但鐘南山院士又說(shuō)了，也有潛伏期長(zhǎng)達(dá)24天的。神農(nóng)架地廣人稀，目前患者也不多，10位患者全部出院，等于歸零了。我這兩天寫(xiě)過(guò)幾句順口溜：“風(fēng)雪在遠(yuǎn)山，友人音訊少。悲兮楚歌哀，痛兮眾魂杳。子夜未眠人，披衣盼破曉。雪深孤路斷，天寒武昌遙。他日如歸去，喜淚灑春袍。”作為一個(gè)已有一月未歸的武漢游民，我現(xiàn)在唯一的愿望是疫情結(jié)束，早日返程。

我大概是在臨走的時(shí)候，才意識(shí)到疫情的嚴(yán)重。1月19日、20日，我才開(kāi)始戴口罩，16日我還去武漢大學(xué)中南醫(yī)院開(kāi)過(guò)藥。后來(lái)才知道，中南醫(yī)院收治了很多新冠肺炎的患者。12月25日，我還去過(guò)李文亮醫(yī)生工作過(guò)的武漢中心醫(yī)院。那時(shí)候也看到大量發(fā)熱病人在那里吊水，但沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)患者戴口罩。整個(gè)1月上旬我都是搭乘地鐵出行的，在16、17、18日，跟大量人群有密切接觸。我只能說(shuō)自己是福大命大，逃過(guò)了一劫。

我在逃離了武漢的深山老林里面，隔離生活也沒(méi)有什么東西可記的，每天就是吃飯、睡覺(jué)、聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。對(duì)疫情的發(fā)展也有持續(xù)的關(guān)注。

對(duì)我沖擊最大的，還是武大校友李文亮醫(yī)生的事情。其實(shí)在神農(nóng)架，大自然給了我很大的寬慰，但李文亮去世的那一晚，我一夜未眠。我看到他以前留在微博上的一句話(huà)，他說(shuō)“朋友們，從今天起你們也許就聯(lián)系不到我了，因?yàn)槲乙フ鹊厍蛄恕Ｈ绻?2日太陽(yáng)照常升起，那就說(shuō)明我成功了，不用感謝我，這都是應(yīng)該的！”他這種開(kāi)玩笑的口吻，可以看到這個(gè)青年的陽(yáng)光、單純、可愛(ài)，就像一個(gè)小頑童。他的這一段話(huà)讓我忍不住流淚。

有人問(wèn)“這次疫情的爆發(fā)和應(yīng)對(duì)，我們最需要反思的是什么？”我覺(jué)著用“反思”還是輕了，我要用兩個(gè)字來(lái)代替，就是“反省”！從2003年的“非典”到今天的新冠肺炎，需要反省的東西太多了。

我是一個(gè)生態(tài)作家，我最近20年所寫(xiě)的，所有神農(nóng)架系列的小說(shuō)，包括最近出版的《森林沉默》都是在寫(xiě)生態(tài)的，寫(xiě)人類(lèi)破壞生態(tài)以后，大自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。現(xiàn)實(shí)就是如此，這次的報(bào)復(fù)是不是一種極端、極致的報(bào)復(fù)？人類(lèi)在大自然面前如此不堪一擊。我們可以制造宇宙飛船，可以征服太空，但無(wú)法征服肉眼看不見(jiàn)的病毒。就這樣一個(gè)微小到可以忽略不計(jì)的東西，但它能進(jìn)入我們龐大的人體，幾天時(shí)間就會(huì)讓你的肺徹底報(bào)廢，摧毀你整個(gè)的生理機(jī)能，讓你的生命停止運(yùn)轉(zhuǎn)。

這次疫情發(fā)生在21世紀(jì)，發(fā)生在科學(xué)技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)的今天。大自然不僅僅報(bào)應(yīng)那些吃野味、破壞大自然的人，它的報(bào)應(yīng)要所有人類(lèi)共同承擔(dān)，所謂共業(yè)共命，上天的手會(huì)指到哪里？我們無(wú)法預(yù)測(cè)，這一次就指到了武漢，武漢承擔(dān)的就多了一點(diǎn)。大自然的報(bào)復(fù)不是精準(zhǔn)打擊，是詭秘而又野蠻的。我覺(jué)得，某些人類(lèi)真的還需要再進(jìn)化一次，重新從茹毛飲血的原始社會(huì)進(jìn)化到眾生平等的現(xiàn)代社會(huì)中來(lái)。許多人賺的是21世紀(jì)的錢(qián)，他們的嘴巴還活在5000年、1萬(wàn)年以前，過(guò)的是山頂洞人的日子，這種人毫無(wú)禁忌，沒(méi)有敬畏、缺乏約束，不懂得向自然致敬和仰望，心中磨刀霍霍，張著野獸的牙齒，弱肉強(qiáng)食是他們遵循的叢林法則，他們就是文明社會(huì)的野蠻人，他們的內(nèi)心有一只魔獸！

生態(tài)學(xué)中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)叫“環(huán)境阻力”，大自然有限的資源造成了各自生物發(fā)展的阻力。因此，人類(lèi)與自然界的各種生物必須共生共存。我們要知道，人類(lèi)向大自然獲取的資源不僅僅是蛋白質(zhì)，不僅僅是動(dòng)物的身體的各部分，還有更美妙的鳥(niǎo)叫、蛙鳴、蟲(chóng)吟、獸吼。歸根結(jié)底，人類(lèi)有一個(gè)精神需要存在，本來(lái)是滋養(yǎng)我們精神的，卻成了我們牙縫的殘?jiān)Ｎ揖幼≡谏褶r(nóng)架，早晨聽(tīng)到密集的鳥(niǎo)叫，晚上聽(tīng)到孤獨(dú)悠遠(yuǎn)的狼嚎……我們應(yīng)當(dāng)尊重人與各物種的相遇，互不干擾，互相尊重。人類(lèi)是大自然的一分子，人類(lèi)看似主宰著地球，但人如果存有對(duì)自然殖民的心態(tài)，是很愚蠢的。大自然的一草一木、一禽一獸都有著自己的尊嚴(yán)。我曾經(jīng)引用過(guò)一個(gè)印第安酋長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的話(huà)，我覺(jué)得說(shuō)得很好：如果世界上所有的野生動(dòng)物不復(fù)存在，人類(lèi)將從這無(wú)盡的精神孤寂中死亡。災(zāi)難對(duì)我們的影響，要用文學(xué)作品來(lái)回答，這次災(zāi)難對(duì)我們的世界、民族，特別是每個(gè)人的精神都將產(chǎn)生翻天覆地、曠日持久的影響。從一個(gè)生態(tài)文學(xué)作家的角度來(lái)思考，過(guò)去的生態(tài)文學(xué)，是否盡到了自己的責(zé)任？如果它們對(duì)生態(tài)的保護(hù)、對(duì)社會(huì)的進(jìn)步了無(wú)作用，就應(yīng)該否定。過(guò)去的生態(tài)小說(shuō)只是寫(xiě)生態(tài)，但生態(tài)破壞的結(jié)果就是災(zāi)難。我們過(guò)去只寫(xiě)了“生態(tài)”，沒(méi)有寫(xiě)“災(zāi)難”；只寫(xiě)了“因”，沒(méi)有寫(xiě)“果”；只寫(xiě)了已知，沒(méi)有寫(xiě)未知；只寫(xiě)了理想，沒(méi)有寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。

我們生態(tài)文學(xué)作家，今后應(yīng)該何為？我們的筆是不是應(yīng)該真實(shí)一點(diǎn)、勇敢一點(diǎn)？我們的筆應(yīng)該怎樣反映這次疫情？我們有沒(méi)有勇氣面對(duì)那些疾病襲來(lái)時(shí)，為了求一張床位，在街頭哭嚎的患者？有沒(méi)有勇氣面對(duì)真實(shí)的生態(tài)環(huán)境、生態(tài)災(zāi)難？我們的精神遭受的折磨，應(yīng)該怎樣得到修復(fù)和補(bǔ)償？這場(chǎng)突然降臨的災(zāi)難又將如何影響我們對(duì)人生和命運(yùn)的看法，影響我們的社會(huì)？我們應(yīng)該如何告慰死者，讓亡靈得到安息、魂有所歸呢？這一系列問(wèn)題都等待著我們用文學(xué)作品來(lái)回答，特別是生態(tài)文學(xué)作品的回答。

我也曾去過(guò)華南海鮮市場(chǎng)，那里屠殺動(dòng)物的場(chǎng)面真的是非常殘忍。所以最后，我有一個(gè)小小的提議，希望不久的將來(lái)，武漢市能夠在華南海鮮市場(chǎng)建設(shè)一個(gè)2020新冠肺炎死難者紀(jì)念園，最好是保留幾個(gè)屠宰動(dòng)物的攤位，作為人類(lèi)戕害大自然的證據(jù)，來(lái)警醒后人。

（作者系第十屆湖北省政協(xié)委員，著名作家）