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    面對(duì)疫情,書(shū)寫(xiě)真實(shí)與勇敢

    2020年03月05日 19:44 | 作者:陳應(yīng)松 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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    陳應(yīng)松

    陳應(yīng)松

    我這幾年春節(jié)都在神農(nóng)架度過(guò)。今年我是1月20號(hào)離開(kāi)武漢來(lái)到神農(nóng)架的,可以說(shuō)是在封城之前“逃”出來(lái)了。現(xiàn)在已經(jīng)自我隔離了14天,但鐘南山院士又說(shuō)了,也有潛伏期長(zhǎng)達(dá)24天的。神農(nóng)架地廣人稀,目前患者也不多,10位患者全部出院,等于歸零了。我這兩天寫(xiě)過(guò)幾句順口溜:“風(fēng)雪在遠(yuǎn)山,友人音訊少。悲兮楚歌哀,痛兮眾魂杳。子夜未眠人,披衣盼破曉。雪深孤路斷,天寒武昌遙。他日如歸去,喜淚灑春袍。”作為一個(gè)已有一月未歸的武漢游民,我現(xiàn)在唯一的愿望是疫情結(jié)束,早日返程。

    我大概是在臨走的時(shí)候,才意識(shí)到疫情的嚴(yán)重。1月19日、20日,我才開(kāi)始戴口罩,16日我還去武漢大學(xué)中南醫(yī)院開(kāi)過(guò)藥。后來(lái)才知道,中南醫(yī)院收治了很多新冠肺炎的患者。12月25日,我還去過(guò)李文亮醫(yī)生工作過(guò)的武漢中心醫(yī)院。那時(shí)候也看到大量發(fā)熱病人在那里吊水,但沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)患者戴口罩。整個(gè)1月上旬我都是搭乘地鐵出行的,在16、17、18日,跟大量人群有密切接觸。我只能說(shuō)自己是福大命大,逃過(guò)了一劫。

    我在逃離了武漢的深山老林里面,隔離生活也沒(méi)有什么東西可記的,每天就是吃飯、睡覺(jué)、聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。對(duì)疫情的發(fā)展也有持續(xù)的關(guān)注。

    對(duì)我沖擊最大的,還是武大校友李文亮醫(yī)生的事情。其實(shí)在神農(nóng)架,大自然給了我很大的寬慰,但李文亮去世的那一晚,我一夜未眠。我看到他以前留在微博上的一句話(huà),他說(shuō)“朋友們,從今天起你們也許就聯(lián)系不到我了,因?yàn)槲乙フ鹊厍蛄恕H绻?2日太陽(yáng)照常升起,那就說(shuō)明我成功了,不用感謝我,這都是應(yīng)該的!”他這種開(kāi)玩笑的口吻,可以看到這個(gè)青年的陽(yáng)光、單純、可愛(ài),就像一個(gè)小頑童。他的這一段話(huà)讓我忍不住流淚。

    有人問(wèn)“這次疫情的爆發(fā)和應(yīng)對(duì),我們最需要反思的是什么?”我覺(jué)著用“反思”還是輕了,我要用兩個(gè)字來(lái)代替,就是“反省”!從2003年的“非典”到今天的新冠肺炎,需要反省的東西太多了。

    我是一個(gè)生態(tài)作家,我最近20年所寫(xiě)的,所有神農(nóng)架系列的小說(shuō),包括最近出版的《森林沉默》都是在寫(xiě)生態(tài)的,寫(xiě)人類(lèi)破壞生態(tài)以后,大自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。現(xiàn)實(shí)就是如此,這次的報(bào)復(fù)是不是一種極端、極致的報(bào)復(fù)?人類(lèi)在大自然面前如此不堪一擊。我們可以制造宇宙飛船,可以征服太空,但無(wú)法征服肉眼看不見(jiàn)的病毒。就這樣一個(gè)微小到可以忽略不計(jì)的東西,但它能進(jìn)入我們龐大的人體,幾天時(shí)間就會(huì)讓你的肺徹底報(bào)廢,摧毀你整個(gè)的生理機(jī)能,讓你的生命停止運(yùn)轉(zhuǎn)。

    這次疫情發(fā)生在21世紀(jì),發(fā)生在科學(xué)技術(shù)和醫(yī)學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)的今天。大自然不僅僅報(bào)應(yīng)那些吃野味、破壞大自然的人,它的報(bào)應(yīng)要所有人類(lèi)共同承擔(dān),所謂共業(yè)共命,上天的手會(huì)指到哪里?我們無(wú)法預(yù)測(cè),這一次就指到了武漢,武漢承擔(dān)的就多了一點(diǎn)。大自然的報(bào)復(fù)不是精準(zhǔn)打擊,是詭秘而又野蠻的。我覺(jué)得,某些人類(lèi)真的還需要再進(jìn)化一次,重新從茹毛飲血的原始社會(huì)進(jìn)化到眾生平等的現(xiàn)代社會(huì)中來(lái)。許多人賺的是21世紀(jì)的錢(qián),他們的嘴巴還活在5000年、1萬(wàn)年以前,過(guò)的是山頂洞人的日子,這種人毫無(wú)禁忌,沒(méi)有敬畏、缺乏約束,不懂得向自然致敬和仰望,心中磨刀霍霍,張著野獸的牙齒,弱肉強(qiáng)食是他們遵循的叢林法則,他們就是文明社會(huì)的野蠻人,他們的內(nèi)心有一只魔獸!

    生態(tài)學(xué)中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)叫“環(huán)境阻力”,大自然有限的資源造成了各自生物發(fā)展的阻力。因此,人類(lèi)與自然界的各種生物必須共生共存。我們要知道,人類(lèi)向大自然獲取的資源不僅僅是蛋白質(zhì),不僅僅是動(dòng)物的身體的各部分,還有更美妙的鳥(niǎo)叫、蛙鳴、蟲(chóng)吟、獸吼。歸根結(jié)底,人類(lèi)有一個(gè)精神需要存在,本來(lái)是滋養(yǎng)我們精神的,卻成了我們牙縫的殘?jiān)N揖幼≡谏褶r(nóng)架,早晨聽(tīng)到密集的鳥(niǎo)叫,晚上聽(tīng)到孤獨(dú)悠遠(yuǎn)的狼嚎……我們應(yīng)當(dāng)尊重人與各物種的相遇,互不干擾,互相尊重。人類(lèi)是大自然的一分子,人類(lèi)看似主宰著地球,但人如果存有對(duì)自然殖民的心態(tài),是很愚蠢的。大自然的一草一木、一禽一獸都有著自己的尊嚴(yán)。我曾經(jīng)引用過(guò)一個(gè)印第安酋長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的話(huà),我覺(jué)得說(shuō)得很好:如果世界上所有的野生動(dòng)物不復(fù)存在,人類(lèi)將從這無(wú)盡的精神孤寂中死亡。災(zāi)難對(duì)我們的影響,要用文學(xué)作品來(lái)回答,這次災(zāi)難對(duì)我們的世界、民族,特別是每個(gè)人的精神都將產(chǎn)生翻天覆地、曠日持久的影響。從一個(gè)生態(tài)文學(xué)作家的角度來(lái)思考,過(guò)去的生態(tài)文學(xué),是否盡到了自己的責(zé)任?如果它們對(duì)生態(tài)的保護(hù)、對(duì)社會(huì)的進(jìn)步了無(wú)作用,就應(yīng)該否定。過(guò)去的生態(tài)小說(shuō)只是寫(xiě)生態(tài),但生態(tài)破壞的結(jié)果就是災(zāi)難。我們過(guò)去只寫(xiě)了“生態(tài)”,沒(méi)有寫(xiě)“災(zāi)難”;只寫(xiě)了“因”,沒(méi)有寫(xiě)“果”;只寫(xiě)了已知,沒(méi)有寫(xiě)未知;只寫(xiě)了理想,沒(méi)有寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。

    我們生態(tài)文學(xué)作家,今后應(yīng)該何為?我們的筆是不是應(yīng)該真實(shí)一點(diǎn)、勇敢一點(diǎn)?我們的筆應(yīng)該怎樣反映這次疫情?我們有沒(méi)有勇氣面對(duì)那些疾病襲來(lái)時(shí),為了求一張床位,在街頭哭嚎的患者?有沒(méi)有勇氣面對(duì)真實(shí)的生態(tài)環(huán)境、生態(tài)災(zāi)難?我們的精神遭受的折磨,應(yīng)該怎樣得到修復(fù)和補(bǔ)償?這場(chǎng)突然降臨的災(zāi)難又將如何影響我們對(duì)人生和命運(yùn)的看法,影響我們的社會(huì)?我們應(yīng)該如何告慰死者,讓亡靈得到安息、魂有所歸呢?這一系列問(wèn)題都等待著我們用文學(xué)作品來(lái)回答,特別是生態(tài)文學(xué)作品的回答。

    我也曾去過(guò)華南海鮮市場(chǎng),那里屠殺動(dòng)物的場(chǎng)面真的是非常殘忍。所以最后,我有一個(gè)小小的提議,希望不久的將來(lái),武漢市能夠在華南海鮮市場(chǎng)建設(shè)一個(gè)2020新冠肺炎死難者紀(jì)念園,最好是保留幾個(gè)屠宰動(dòng)物的攤位,作為人類(lèi)戕害大自然的證據(jù),來(lái)警醒后人。

    (作者系第十屆湖北省政協(xié)委員,著名作家)


    編輯:楊嵐

    關(guān)鍵詞:生態(tài) 人類(lèi) 大自然 疫情

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