作者：國家督學(xué) 湯賽南

師德是教師的靈魂，是恪守師道尊嚴(yán)的核心。教育部會同六部委發(fā)布實(shí)施的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》，正是在全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革、加快推進(jìn)建設(shè)教育強(qiáng)國的重要時(shí)期，提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)的主要目標(biāo)與任務(wù)舉措，打出師德政策“組合拳”——以好師德涵養(yǎng)好老師，好老師辦出好教育，好教育成就好世界。

好老師的根基是好師德。俗話說“人無德不立”，何況是育人者——教師，高尚的師德是成就好老師的根本動力和不竭源泉。為師者的頭等信條就必須是“師無德不立”，育人者必須立德為先，以德立學(xué)、以德立身、以德立教。師德重在自我涵養(yǎng)，修德貴在自覺。德養(yǎng)不同于法治，前者在于內(nèi)心的文化積淀和思想認(rèn)識對自己的行為形成約束及規(guī)范，而后者是通過外界的力量和影響，以法律和規(guī)定對人們產(chǎn)生強(qiáng)制和威懾作用，所以教師修德全在自身。教師應(yīng)以立德樹人使命職責(zé)要求自己必須遵循為師之規(guī)范，恪守教師應(yīng)守的紀(jì)律，認(rèn)真履行工作責(zé)任，以行動樹立教師職業(yè)風(fēng)范。

我們常說“人非圣賢”，但必須突出規(guī)則立德，以此促進(jìn)修德崇德。在古代，人的德行操守，不管是村里街坊，還是廟堂江湖，人們的議論像刀子似的明晃晃地照著每一個(gè)人的表現(xiàn)。但凡某人品德有劣行，人們是不會放過的，民間口誅筆伐，官府不予錄用或進(jìn)行懲罰。今天我們應(yīng)“古為今用”，在倡導(dǎo)高尚師德之后，必須確切地給予師德表現(xiàn)以科學(xué)適宜的考核評價(jià)，發(fā)揮師德考核對教師行為的約束和提醒作用，并將考核結(jié)果堅(jiān)決運(yùn)用在教師隊(duì)伍的建設(shè)管理中，落實(shí)好師德第一標(biāo)準(zhǔn)。

好教育的根基是好老師。教育是人培養(yǎng)人的過程，像樓舍和設(shè)施等外界環(huán)境對人的成長只是起著輔助作用，而教師是學(xué)校的骨干，學(xué)校的一切工作都需要老師的參與。包括學(xué)校的文化建設(shè)、課程建設(shè)和制度建設(shè)等，教師都是其中的首要主體。在有了好校長引領(lǐng)的前提下，優(yōu)秀的教師隊(duì)伍就是學(xué)校完成育人任務(wù)的主要基礎(chǔ)和根本保證。“育人先育己”，“身教重于言教”，老師要有師德修養(yǎng)的行動自覺，做學(xué)生認(rèn)可、接受、信任和愿意效仿的人，應(yīng)該是做教師的追求。“愛祖國、愛學(xué)生、愛自己”必須成為教師的人生信念，自覺地、全面地、終身地堅(jiān)持師德修養(yǎng)，讓“潔身自好、君子風(fēng)范、鉆研教學(xué)、熱愛學(xué)生”成為自己一生的寫照。

我們提倡“師道尊嚴(yán)”，就應(yīng)該明白“先有師道，后有尊嚴(yán)”這個(gè)道理。若是為師者無道，必然育人失敗，又哪里來的尊嚴(yán)？在現(xiàn)實(shí)中，有個(gè)別教師師德不純、能力低下，讓學(xué)生和家長不敢恭維，直接損害了教師隊(duì)伍的整體形象，影響了教育教學(xué)的品質(zhì)。建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心”的教師隊(duì)伍，是新時(shí)期對教師德能提出的新的更高要求，各級黨委政府都要加強(qiáng)調(diào)研，明確新時(shí)期教師職業(yè)的道德準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善教師職業(yè)規(guī)范，通過倡導(dǎo)、培訓(xùn)、考核，逐漸并加快培養(yǎng)出能夠承擔(dān)起教書育人、振興中華重任的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。

好世界的根基是好教育。好的教育引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美與假惡丑，擁抱真善美，鄙棄假惡丑；成就真善美，抨擊假惡丑。好的教育助推社會各領(lǐng)域的發(fā)展，人類于生活中產(chǎn)生文化，而在文化中包含和孕育著教育的思想，從事不同領(lǐng)域工作的人們通過接受教育，又不斷得到啟發(fā)和引導(dǎo)，其思想認(rèn)識不斷得到進(jìn)步，學(xué)問和本領(lǐng)不斷得到增強(qiáng)，覺悟和境界不斷得到提升，教育起著引領(lǐng)和推進(jìn)各領(lǐng)域事業(yè)進(jìn)步提升的不可替代的作用。有了好的教育，才會有大自然的山清水秀、風(fēng)和日麗、鳥語花香；有了好的教育，才會有人們的自食其力、克己利人、和諧相處；有了好的教育，才會有地方之間、民族之間和國家之間的睦鄰友好、親善互尊、攜手共進(jìn)。

我們常講“社會即學(xué)校，生活即教育”，好的教育就要走向開放。教育于生活中無時(shí)無處不在，學(xué)校與社會不應(yīng)隔堵，我們應(yīng)該打開門來辦學(xué)校、辦教育。“學(xué)為人師，行為世范”，真正的好老師，就不僅僅是關(guān)在校園里和學(xué)生中的良師益友，他還應(yīng)該是也必須是走在社會上、立在公民中的為人表率，這是好老師應(yīng)盡的社會義務(wù)和應(yīng)起到的社會價(jià)值。“德藝雙馨”是好老師的特征，是學(xué)生、家長和社會的內(nèi)心期許，搞好師德和教師隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)該是學(xué)生、家長、社會與教師一起共同參與完成的重大事情。與教師工作應(yīng)有的開放性一樣，學(xué)生、家長和社會都應(yīng)參與到師德師風(fēng)的建設(shè)過程中來，在行進(jìn)的道路上，各方應(yīng)相互幫助支持、共同提高進(jìn)步。