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“金石氣”之辯

2019年07月02日 11:29 | 作者:倪文東 | 來源:中國文化報
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聽穎師琴歌(局部) 王鐸

“金石氣”的“金”指古代青銅器上的銘文,如殷商、西周、春秋戰(zhàn)國和秦漢時期的鐘、鼎、彝、簋、盤、鏡等;“石”則指古代的石刻書跡,如秦漢、魏晉南北朝和隋唐時期的大量碑刻、墓志、造像、經(jīng)幢等。

“金石氣”是中國書法風(fēng)格的另一大宗,在中國書法史上也產(chǎn)生了很大的影響。從書法史的發(fā)展看,金石派書法的發(fā)軔較早,先秦和秦漢以來,大量的青銅器銘文、碑刻、摩崖、造像、墓志等,成為書法家表現(xiàn)自己書法風(fēng)格的重要載體。東晉至唐宋以后,帖札盛行,加之北宋之后刻帖的大量出現(xiàn),使得碑派書法受到嚴(yán)重的沖擊。清代以阮元、包世臣、康有為等為代表的碑學(xué)家,力倡碑學(xué),使得碑學(xué)大盛,其影響至今未衰。

關(guān)于“金石氣”,歷代書家有許多論述,王鐸曾說:“學(xué)書不參透古碑,書法終不古,為俗筆多也?!彼J(rèn)為要使自己的書法作品顯得古拙,擺脫俗氣,最好的辦法就是學(xué)帖的同時參入碑的特點。所以王鐸雖然是明末清初的帖學(xué)大家,由于他潛心臨摹二王的法帖,又參入碑學(xué)的風(fēng)格,所以取得了很大的成功。

什么是“金石氣”?現(xiàn)代書畫家潘天壽概括得十分精辟,他說:“石鼓、鐘彝、漢魏碑刻,有一種雄渾古拙之感,此所謂‘金石味’……古人粗豪樸厚,作文寫字,自有一種雄悍之氣。然此種‘金石味’也與制作過程、與時間的磨損有關(guān)。金文的樸茂與澆鑄有關(guān),魏碑的剛勁與刀刻有關(guān),石鼓、漢隸,斑剝風(fēng)蝕,蒼古之氣亦醇。古代的石雕、壁畫,也都有這種情況。這些藝術(shù)作品,在當(dāng)時剛剛創(chuàng)作出來的時候,自然是已經(jīng)很好,而在千百年以后的現(xiàn)在看來,則往往更好。”(潘天壽《談漢魏碑刻》)潘天壽先生不但精辟地概括了古代書跡中“金石氣”的淵源和特點,而且還對其在現(xiàn)代藝術(shù)審美中所表現(xiàn)出的特征,表示贊嘆。所不同的是,近現(xiàn)代以來的書法家,則要用柔軟的毛筆在宣紙上,來模仿、追求和創(chuàng)造書法作品的金石趣味,這就需要一定的方法和技巧。在創(chuàng)作實踐中,書法家所寫出來的作品既不能沒有一點金石趣味,也不能一味地描摹和顫抖。

在這一點上,清代的何紹基作得比較成功,他發(fā)明的回腕法,則是有意在追求澀勢和行筆的蒼茫趣味。而清末民國時期的李瑞清也在這方面進(jìn)行了探索,但他的行筆過于顫抖,筆筆顫抖,寫隸書顫抖,寫楷書也顫抖,就有些過頭了,反而不如他的學(xué)生胡小石把握得好。歷代以具有“金石氣”風(fēng)格、以碑派書風(fēng)著名的書法家有鐘繇、鄭道昭、李邕、顏真卿、鄧石如、伊秉綬、何紹基、吳昌碩、康有為、李瑞清、吳大澂、沙孟海、劉自櫝等。有許多精彩的西周金文和漢魏碑刻書法作品,都沒有留下作者的名字,但這并不影響這些作品本身金石氣的茂美風(fēng)格,其將傳之久遠(yuǎn)。

(作者系北京師范大學(xué)教授)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:金石氣 書法 辯 風(fēng)格 金石

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