家是最小國國是千萬家

天下之本在家。

中國文化歷來講究家國一體，“家是最小國，國是千萬家。”一個(gè)和諧、有序、繁榮的社會(huì)是由千萬個(gè)團(tuán)圓和睦、尊老愛幼的家庭構(gòu)成的。中國古代偉大的哲學(xué)家、教育家孔子在《論語》中有很多關(guān)于如何持家、愛家的論述，孔子推崇“仁”，他曾經(jīng)說過，對(duì)長輩孝順、對(duì)兄弟姐妹有愛就是“仁”的根本（《論語·學(xué)而》：“孝弟也者，其為仁之本與！”）而在一個(gè)家庭中，勤儉則是最美好的品格之一（《論語·述而》：“奢則不孫，儉則固。與其不遜也，寧固。”）回憶起父母，全國政協(xié)委員、孔子第78代孫、山東畫院院長孔維克告訴記者，在他的記憶中，自己父母幾乎是秉承了這一“孔門家風(fēng)的訓(xùn)條”，一生勤儉持家。“這算是我家比較突出的一個(gè)特點(diǎn)。我的父母很嚴(yán)格，所以直到現(xiàn)在，只要看到?jīng)]有關(guān)上的水龍頭、長明燈，不管在哪我總要給關(guān)上。還有，不管在家還是在外，即使是浪費(fèi)一滴糧食，我也會(huì)很不舒服。”孔維克說，他內(nèi)心的溫情的培育，也是從小時(shí)候一點(diǎn)一滴地感受著父母對(duì)家庭的付出開始的，“小時(shí)候條件不好，但我堅(jiān)持要畫畫，母親就把自己的頭發(fā)收集起來賣廢品換紙，對(duì)于畫畫使用過的紙，母親不舍得扔，她總說可以回收再利用，不能浪費(fèi)……”妻賢夫安，父慈子孝，勤儉持家，知書達(dá)禮……這些格言都深深印刻在孔維克的腦海中。

圖為孔維克

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，往往是引領(lǐng)人生的第一所學(xué)校。讓全國政協(xié)委員、北京大學(xué)中文系教授張頤武走上文學(xué)研究之路的不是別人，正是自己的學(xué)者父親張公瑾。張公瑾先生是我國著名少數(shù)民族文字文獻(xiàn)學(xué)專家。“在我7歲的時(shí)候，父親被下放到湖北干校，在那個(gè)特殊的年代，父親和母親每天都要寫信，信中不僅有對(duì)某些事情交代、有對(duì)我要努力上進(jìn)的叮嚀，他還會(huì)寫一些詩。他在信中不僅告訴我如何為人處事，還會(huì)教我如何讀詩，這讓我對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了最初的興趣。”張頤武時(shí)常回憶起父親給他的那些信，常常回憶起一些細(xì)節(jié)之處對(duì)自己的微妙影響：“后來我才明白，父親為什么每次在信中會(huì)把一件小事敘述得那么清楚。他不在我們身邊，但他想讓我們時(shí)時(shí)感受到關(guān)愛。他用寫信，事無巨細(xì)地表達(dá)他的感情，維系家庭之愛。這個(gè)東西是無聲的，但對(duì)我們的影響是深刻的。”張頤武說。

圖為張頤武

其實(shí)，愛家庭，才能愛國家，這是一定的。“我們很難想象一個(gè)家庭成天爭吵不息，紛爭不止，能對(duì)社會(huì)對(duì)國家有什么好處。家和萬事興。家庭成員如果和睦、團(tuán)結(jié)，家里的一切事情就能興旺發(fā)達(dá)，家庭的奮斗目標(biāo)就能夠順利實(shí)現(xiàn)。家和，對(duì)整個(gè)國家、社會(huì)，是非常重要的因素。”十二屆全國政協(xié)委員、中央黨校（國家行政學(xué)院）教授周文彰如此總結(jié)。

圖為周文彰

優(yōu)美的文化傳統(tǒng)在于言傳身教

“人生路多坎坷禍福不定，有苦澀有酸楚也有歡欣。腳踏著厚實(shí)的泥土，心平如鏡；牽念著善良的赤子，懷揣真情……”在對(duì)記者講述自己心中的家文化的重要性時(shí)，第八、九、十屆全國政協(xié)委員，著名京劇表演藝術(shù)家尚長榮引述了一段京劇《廉吏于成龍》中的經(jīng)典唱詞。

尚長榮，是京劇“四大名旦”之一、京劇名家尚小云先生之子。他出身梨園世家，從小受到家庭藝術(shù)氛圍的熏陶。他說，學(xué)戲就是學(xué)做人！“我的父親在治家、治藝、治學(xué)方面非常嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真且嚴(yán)格。”這個(gè)嚴(yán)格，首先是一家之長對(duì)自己要求嚴(yán)格。尚長榮提到，“我的父親治藝刻苦，滴酒不沾，所以我們子女雖然生活條件還好，但決不敢做紈绔子弟；他要求子女每次出門、回家要向長輩打招呼。現(xiàn)在看來這些細(xì)節(jié)上的要求，使我們很小就建立了規(guī)矩意識(shí)。”