作為寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)的人，成名固然可喜可賀，但更重要的是成熟，成為一個(gè)在從藝做人各方面都上層次、有高格的人。這個(gè)過(guò)程很長(zhǎng)，需要每一位有抱負(fù)的人甘于寂寞、積極實(shí)踐、砥礪進(jìn)取。其中，藝術(shù)上的成熟，有賴(lài)于深入臨摹經(jīng)典碑帖和歷代傳承下來(lái)的名畫(huà)，苦練并掌握其內(nèi)涵。同時(shí)，研讀經(jīng)典著作，努力豐富學(xué)養(yǎng)。而為人的成熟，則需在如何入世、如何利眾、如何無(wú)執(zhí)無(wú)染等方面下功夫，打通從藝與做人之間的關(guān)隘，更好地服務(wù)社會(huì)。筆者以為，要成為一名真正意義上的書(shū)畫(huà)家，還需從以下三個(gè)方面傾力作為。

要成為有信仰的書(shū)畫(huà)家，不忘初心，牢記使命。對(duì)別人的奢靡生活，冷眼旁觀，不為所動(dòng)；對(duì)“不以其道得之”的富貴，棄置不取，以一種“不義而富且貴，于我如浮云”的灑脫應(yīng)之，甘愿“飯疏食飲水，曲肱而枕之”。無(wú)論如何，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“志于道”之心始終不改。

要成為有情懷的書(shū)畫(huà)家，熱愛(ài)生活，關(guān)心他人。有不少?gòu)氖聲?shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的人，把自己“修煉”得冷冰冰的，猶如世外來(lái)客，孤高自標(biāo)，目空一切。他們視自己迥異于流俗，只愿與“鴻儒”談笑，不愿與“白丁”往來(lái)，看不慣同道，瞧不起同仁，既無(wú)家國(guó)之思，也無(wú)親近生活的自覺(jué)。這些人給自己累砌了一個(gè)金色的牢籠，把自己封限在似乎高尚實(shí)則狹隘的籠子中。書(shū)畫(huà)是高雅藝術(shù)，有此愛(ài)好，應(yīng)予充分肯定。但每個(gè)從事書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的人，還應(yīng)有“清思抱明月，高懷對(duì)古松”的朗潤(rùn)曠達(dá)；有觀照當(dāng)下的火熱情懷；積極追求真善美，愛(ài)生活、愛(ài)自己，關(guān)心他人、援手他人；要胸懷仁愛(ài)，把對(duì)書(shū)畫(huà)的一腔熱忱與對(duì)他人、對(duì)生活的誠(chéng)摯情感統(tǒng)一起來(lái)，既矢志不渝埋頭為藝，也溫情觀賞花開(kāi)云卷、鳥(niǎo)飛蟲(chóng)鳴，也注意了解身邊人的柴米油鹽醬醋茶，想人之所想，急人之所急，幫人之所需，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

要成為有擔(dān)當(dāng)?shù)臅?shū)畫(huà)家，崇尚美德，奉獻(xiàn)社會(huì)。書(shū)畫(huà)家要有社會(huì)責(zé)任感，要有入世的擔(dān)當(dāng)精神，不能把寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)作為脫離世間的象牙塔中孤冷的藝術(shù)。老子云：“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？”遇到急難險(xiǎn)重的事，要勇于靠前，敢于承擔(dān)，直面一切，甚至要有“國(guó)計(jì)已推肝膽許”的大擔(dān)當(dāng)、大境界、大付出，“雖千萬(wàn)人，吾往矣”。要培養(yǎng)寬廣的胸懷、高潔的品性、無(wú)私的格局，自覺(jué)抵制低俗、庸俗、媚俗，用自己講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的優(yōu)秀作品積極回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)一名書(shū)畫(huà)家的應(yīng)有之力。如果有所進(jìn)境，成名了，還要在從藝和做人上齊頭并進(jìn)、不斷成長(zhǎng)，才是根本，才是關(guān)鍵。這樣才能在成就自我的同時(shí)，助益他人，服務(wù)社會(huì)，有利國(guó)家。亦能像“古之學(xué)者”那樣更好地“為己”，實(shí)現(xiàn)藝以成人、人藝合一的真正的成熟。