近日，故宮博物院的“趙孟頫書(shū)畫(huà)特展”也成為深受觀眾喜愛(ài)的經(jīng)典展覽之一，本刊特別邀請(qǐng)故宮博物院副研究館員、“趙孟頫書(shū)畫(huà)特展”籌展組負(fù)責(zé)人汪亓，為您講述趙孟頫的人生故事與藝術(shù)成就。

趙孟頫（1254—1322）是元代著名畫(huà)家、書(shū)法家，字子昂，號(hào)松雪、水精宮道人，吳興（今浙江湖州）人。宋宗室。入元出仕，累官至翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，卒贈(zèng)魏國(guó)公，謚文敏。

作為元代的藝壇領(lǐng)袖，對(duì)于書(shū)畫(huà)，趙氏用力最勤、最深，就繪畫(huà)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式明確提出“書(shū)畫(huà)本同”“以書(shū)入畫(huà)”的藝術(shù)觀點(diǎn)，針對(duì)南宋筆法大壞的頹勢(shì)書(shū)風(fēng)以“托古改制”的方式加以扭轉(zhuǎn)，其倡導(dǎo)的藝術(shù)主張對(duì)中國(guó)藝術(shù)史的貢獻(xiàn)尤為卓著。

與之相呼應(yīng)，趙孟頫書(shū)法楷、草、行、隸、篆諸體兼擅，繪畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)、鞍馬、竹石皆精，是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上無(wú)可爭(zhēng)議的藝苑大師。趙孟頫不僅與其身邊的諸多文藝家共同開(kāi)創(chuàng)了元代書(shū)畫(huà)的時(shí)代新風(fēng)，更對(duì)后世藝苑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

趙孟頫過(guò)世后，楊載撰寫(xiě)了《大元故翰林學(xué)士承旨榮祿大夫知制誥兼修國(guó)史趙公行狀》，其中記載元仁宗稱趙孟頫“人不及者數(shù)事”。

本文也將從元仁宗所言的七個(gè)角度來(lái)講述趙孟頫的故事。

帝王苗裔

趙孟頫出生于宋理宗寶祐二年（1254），為宋太祖之子趙德芳之后，其五世祖為宋孝宗的父親。由于父親趙與訔摯愛(ài)書(shū)畫(huà)，所以在他幼小的時(shí)候便受到了很好的家庭環(huán)境熏陶。然而，非常不幸的是，在他12歲時(shí)父親便過(guò)世了。

趙孟頫自幼非常聰明，讀書(shū)過(guò)目不忘，成文援筆立就。南宋滅亡后，他一度蟄居在家，拜敖繼公研習(xí)經(jīng)義，學(xué)業(yè)日進(jìn)，聲名漸著。同時(shí)往來(lái)于湖州和杭州之間，結(jié)識(shí)了如周密、仇遠(yuǎn)、白珽、鮮于樞、鄧文原等眾多文學(xué)、藝術(shù)造詣深湛的好朋友，共同切磋詩(shī)文、探討藝術(shù)。所有這些，對(duì)他的藝術(shù)成長(zhǎng)、修養(yǎng)提升等方面起到了很好的幫助作用。

至元二十三年（1286）三月，當(dāng)時(shí)的行臺(tái)侍御史程鉅夫奉詔搜訪隱居于江南的名士，得20余人，趙孟頫名列其首。次年，趙孟頫被引見(jiàn)入宮，覲見(jiàn)元世祖忽必烈，從此步入宦海。

以后30多年的生涯中，趙孟頫輾轉(zhuǎn)在大都（今北京）、濟(jì)南、杭州等地為官，官至翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，知制誥、兼修國(guó)史，為從一品官，可稱位極人臣。需要指出，后人評(píng)價(jià)他是“榮際五朝”，也就是說(shuō)他歷仕元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五朝。

然而，五位皇帝都只看重他在文學(xué)、書(shū)畫(huà)方面的卓越才能，而忽視他在刑法、經(jīng)濟(jì)等方面的政治才能。這也說(shuō)明，元代皇帝只是把他當(dāng)做文學(xué)侍從之臣看待。趙孟頫在延祐三年（1316）曾寫(xiě)過(guò)一首《自警詩(shī)》：“齒豁頭童六十三，一生事事總堪慚。惟余筆研情猶在，留與人間作笑談。”既道出了內(nèi)心的苦楚，說(shuō)明只有藝術(shù)上的進(jìn)取才能使精神上得到慰藉，同時(shí)也可以感受到他對(duì)自己書(shū)畫(huà)藝術(shù)的自信。

也許，以宋皇室的身份入仕元朝曾經(jīng)令趙孟頫有所困擾，然而并未影響他在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的不斷精進(jìn)。

狀貌昳麗

由于時(shí)間的久遠(yuǎn)，后世對(duì)趙孟頫的形象需要通過(guò)文獻(xiàn)記載來(lái)加以了解。《趙公行狀》、《元史·趙孟頫傳》中都曾記載元世祖忽必烈對(duì)趙孟頫有過(guò)“神仙中人”的贊譽(yù)。另外，讀者也可以從一則趙孟頫的自述，從側(cè)面了解其為人所不及之相貌與氣度。

趙孟頫曾經(jīng)為摯友田衍之母李氏所作《田氏賢母之碑》，碑文中記述其與田衍在大都（今北京）的街頭偶遇，此前兩人互不相識(shí)，但是田衍之所以能一眼認(rèn)出趙孟頫，憑借的是兩人共同的友人鮮于樞對(duì)趙孟頫的評(píng)價(jià)———“神情簡(jiǎn)遠(yuǎn)，若神仙中人”。

僅憑區(qū)區(qū)九個(gè)字的評(píng)價(jià)，就能在茫茫人海認(rèn)出素未謀面之人，可見(jiàn)趙孟頫相貌出眾、氣質(zhì)非凡，真的可以稱得上“狀貌昳麗”。

那么，趙孟頫到底長(zhǎng)什么樣子呢？作為畫(huà)家，趙孟頫曾經(jīng)繪制過(guò)一幅《自寫(xiě)小像》。只不過(guò)這幅小像將自己置于山林之間，借環(huán)境體現(xiàn)個(gè)人的志向。這幅畫(huà)不是為了表現(xiàn)自己的具體形象，而是一幅表達(dá)人生追求的作品，所以這幅作品并不能幫助我們對(duì)于趙孟頫的形象有具體的認(rèn)識(shí)。

好在，通過(guò)梳理文獻(xiàn)與材料，我們現(xiàn)在能了解到有10件趙孟頫的肖像。分別是：宋刻兩漢書(shū)本、松江博物館石刻本、董其昌題跋本、禹之鼎摹趙孟頫自畫(huà)像、錢泳所見(jiàn)第一本、錢泳所見(jiàn)第二本、汪恭摹本、俞明摹本、適云摹本、南京博物院藏本。

其中，禹之鼎《摹趙孟頫自畫(huà)像》在故宮博物院收藏的趙孟頫《行書(shū)高峰和尚行狀》卷前，絹本，設(shè)色，縱50厘米，橫24.2厘米。此圖中人物最為符合元人服飾習(xí)慣、貼合史籍中對(duì)趙孟頫形象出塵的記載，為我們提供了可以感受他的風(fēng)度、氣質(zhì)的機(jī)會(huì)。