二、 齊白石葫蘆繪畫(huà)的類(lèi)型

葫蘆因其肚大口小而成為盛酒之天然器物，更因其諧音“福祿”、“護(hù)祿”，其枝莖稱(chēng)“蔓”，“蔓”與“萬(wàn)”諧音，“蔓帶”與“萬(wàn)代”諧音，“福祿”、“萬(wàn)代”，是乃“福祿壽”齊全，因而成為吉祥的寶物；同時(shí)，從傳統(tǒng)風(fēng)水上講，葫蘆嘴窄身肥，所收煞氣，易入難出，因而是驅(qū)邪納福、化解各種不利風(fēng)水的法物。在葫蘆的文化含義中，它承載了傳統(tǒng)文化中的無(wú)數(shù)內(nèi)涵，寄托著一種美好的愿望。更重要的是，在中國(guó)畫(huà)題材中，葫蘆更能表現(xiàn)出一種豁達(dá)、包容、恣肆、淋漓的大寫(xiě)意狀態(tài)。而齊白石的繪畫(huà)，無(wú)論是繪畫(huà)題材，還是繪畫(huà)技法，可以說(shuō)都與葫蘆有著不解之緣。葫蘆題材，更為受眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，雅俗共賞，因此，作為一個(gè)接地氣的職業(yè)畫(huà)家，和常以普通民眾所欣賞的題材入畫(huà)的花鳥(niǎo)畫(huà)家，齊白石自然對(duì)葫蘆題材情有獨(dú)鐘。

圖3 鐵拐李像 齊白石 軸 紙本設(shè)色 77.5×40cm 1913年 北京畫(huà)院藏

在齊白石花卉蔬果題材的繪畫(huà)中，葫蘆題材出現(xiàn)的時(shí)間較晚。現(xiàn)在所見(jiàn)到的齊白石繪畫(huà)中出現(xiàn)葫蘆，最早的是作于1913年的《李鐵拐像》（圖3）。該圖也和明清時(shí)期畫(huà)家所繪人物畫(huà)一樣，葫蘆只是人物的配飾，并非主角。真正將葫蘆作為繪畫(huà)主體來(lái)創(chuàng)作，則是在齊白石“衰年變法”以后。自此，葫蘆畫(huà)斷斷續(xù)續(xù)均有創(chuàng)作，一直持續(xù)到其歸道山。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存齊白石葫蘆繪畫(huà)，至少有近百件，就其數(shù)量而言，雖然不占主流，但在其花鳥(niǎo)畫(huà)中，卻是一個(gè)不可或缺的重頭戲。在與其他畫(huà)家相比較中，齊白石可謂是葫蘆繪畫(huà)的集大成者。即便是其私淑的名家吳昌碩，在數(shù)量和題材上，與其相比，也稍遜一籌。

以數(shù)量和繪畫(huà)技法而言，齊白石的葫蘆繪畫(huà)大致可分為三類(lèi)：一類(lèi)是以葫蘆為主題的設(shè)色畫(huà)，多以大塊的積墨描繪葫蘆葉，再以藤黃或鵝黃畫(huà)葫蘆，再或者在葫蘆上輔之以螳螂、蜻蜓或其他草蟲(chóng)，大片的葉子往往以隨意的藤蔓相連接?，F(xiàn)在所見(jiàn)最多的齊白石葫蘆畫(huà)，多屬此類(lèi)；一類(lèi)為白描或純水墨，只以淡墨勾出葫蘆的輪廓，再配之以簡(jiǎn)短的題句，或者輔之以大塊的墨葉，此類(lèi)作品較為少見(jiàn)，在其葫蘆繪畫(huà)中約占一成左右；另一類(lèi)則是人物畫(huà)中，葫蘆為配飾，頗類(lèi)明人所繪的葫蘆，多繪一人物作為法器或容器懸掛在身，如所繪《鐵拐仙圖》（日本京都國(guó)立博物館藏）、《羅漢圖》等即屬此類(lèi)。這類(lèi)作品極少，筆者僅見(jiàn)過(guò)數(shù)件而已。因第三類(lèi)作品本質(zhì)上還是屬于人物畫(huà)，故不在本文討論之列。

三、 齊白石葫蘆繪畫(huà)的藝術(shù)特色

圖4 葫蘆 齊白石 軸 紙本設(shè)色 66.5×35cm 無(wú)年款 北京畫(huà)院藏

齊白石所繪葫蘆畫(huà)，多為大寫(xiě)意。這些繪畫(huà)，秉承了他一貫的繪畫(huà)作風(fēng)，即以恣肆淋漓的潑墨法，并以大片的色塊來(lái)渲染葫蘆葉及葫蘆，是其衰年變法以后畫(huà)風(fēng)的代表。他所繪葫蘆，在畫(huà)面本身之外，寄寓了作者的情思，如《葫蘆》（圖4）中題識(shí)：“人笑我，我也笑人”，與其常見(jiàn)的人物畫(huà)中的題識(shí)“人罵我，我也罵人”可謂如出一轍，都是在一種輕松詼諧的筆觸中表現(xiàn)出對(duì)世態(tài)的不滿(mǎn)和嘲諷。而另一件《葫蘆》則題識(shí)曰：“頭大頭小，模樣逼真，愿人須識(shí)，不失為君子身”，也同樣寄寓了葫蘆以人格魅力。齊白石通過(guò)葫蘆，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的繪畫(huà)理念，并在畫(huà)中題上小詩(shī)，使其葫蘆畫(huà)得以進(jìn)一步升堂入室，如題《葫蘆圖》云：“丹青工不在精粗，大涂方知礙畫(huà)圖。嫩草嬌花都賣(mài)盡，何人尋我買(mǎi)葫蘆?！?這種既在畫(huà)中表達(dá)藝術(shù)思想，同時(shí)也表現(xiàn)出文人情趣的創(chuàng)作模式，與齊白石所心儀的明代畫(huà)家徐渭（1521—1593）可謂如出一轍。有意思的是，徐渭也曾畫(huà)過(guò)一件大寫(xiě)意葫蘆，是其《花卉雜畫(huà)》卷（日本泉屋博古館藏）中的一段。徐渭在其上題識(shí)曰：“世間無(wú)事無(wú)三昧，老來(lái)戲謔涂花卉。藤長(zhǎng)荊闊臂欲枯，三合茅柴不成醉。葫蘆依樣不勝楷，能如造化絕安排。不求形似求生韻，根撥皆吾五指裁。胡為乎？區(qū)區(qū)枝剪向葉裁；君莫猜，墨色淋漓雨撥開(kāi)?！蓖瑯右彩潜磉_(dá)其潑墨大寫(xiě)意的理念，“不求形似求生韻”與齊白石的“丹青工不在精粗，大涂方知礙畫(huà)圖”有異曲同工之妙。齊白石的大寫(xiě)意花卉，師承徐渭、八大山人、吳昌碩諸家，而從葫蘆這一極為小眾的邊緣科目，便可看出其取法徐渭的痕跡。

圖5 葫蘆 齊白石 鏡芯 紙本墨筆 64.5×34cm 1949年 北京畫(huà)院藏