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中國(guó)花鳥畫要不要發(fā)展

2017年08月08日 15:56 | 來(lái)源:月雅書畫
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繪畫中的中國(guó)花鳥畫要不要發(fā)展?這個(gè)問題在黨提出的文藝百花齊放的方針下可以得到明確的肯定的回答。花鳥畫是一株?duì)N爛的花朵,不但要放,而且要放得更蓬勃更美麗。

然而遺憾的是,竟有人認(rèn)為花鳥畫是可有可無(wú)的畫種,他們的主要根據(jù)是:花鳥畫不能直接描寫現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活,對(duì)人民群眾沒有起直接的教育作用。

造型美術(shù)中的人物畫容易直接反映現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活,能鼓舞生產(chǎn)、教育群眾,山水花鳥畫則比較間接,這也是事實(shí)。但是,直接也罷,間接也罷,它為政治服務(wù)的目的與作用都是一樣的,不能認(rèn)為間接的,目的性就不強(qiáng),就沒有作用。

我們知道,人的生活是多方面的。我們每個(gè)人都生長(zhǎng)在宇宙之間,人和周圍的環(huán)境不能剎那間脫開關(guān)系,在人賴以生存的環(huán)境中的一山一水一樹一石一廬一舍一花一草 一蟲一鳥,都跟我們有著難解難分的關(guān)系。例如一株平平常常的松樹生長(zhǎng)在屋子的旁邊,濃郁的松葉好像是一把大傘撐著,我們工作疲乏的時(shí)候可以在下面歇息,可 以開會(huì),也可以系牛系羊,也可以在松樹旁邊種南瓜,將瓜藤延到松樹上去,成為天然的瓜藤架,等多些年頭以后,松樹老枝可以斫下來(lái)做雜用的木材或柴火。又如 一塊笨拙的大石頭在我們大門前橫放著,夏日黃昏可以在這里乘風(fēng)涼,冬天可以在這里曬太陽(yáng),小孩可以拿它當(dāng)馬騎,大人工作之余可以找些同伴在這里談新聞?wù)f故 事,等等。真是說不勝說。生長(zhǎng)在松樹石塊旁邊的人們,跟這些樹石將發(fā)生怎樣息息相關(guān)的意味?又如燕子,它是能吃害蟲的益鳥,它的形體活潑可愛,它的聲音呢 喃可聽,一年一度的來(lái)去,能認(rèn)識(shí)它的舊巢的所在。它們來(lái)時(shí),我們總好像見到親人一樣,用著十分歡迎的心情歡迎它們來(lái)住著,好好地孵育著可愛的小燕。春天的 時(shí)候,走到山崖水邊,我們看到自然的山花野草,蜂蝶游魚,總覺得何等天真美麗,使我們精神上情緒上感到興奮愉快不可遏制。這些松、石、燕子、山花野草、蜂 蝶游魚等,由生活的關(guān)聯(lián)演成情感上的節(jié)奏,構(gòu)成人們整個(gè)生活上的另一面。

當(dāng)然,人與人的關(guān)系是最密切的,故繪畫上要畫人物畫,人與花鳥蟲魚在生活上也有較 密切的關(guān)系,故繪畫上也必須畫花鳥畫。一花一卉的開放,是草木精神最充分的表現(xiàn);一蟲一鳥的飛鳴跳躍,是蟲鳥中最活潑的動(dòng)態(tài),這種精神表現(xiàn)與活潑動(dòng)態(tài)是高 華美麗的。故不論原始民族或文明民族,多數(shù)民族或少數(shù)民族,東方民族或西方民族,沒有人不喜愛蟲鳥花卉。尤其是各個(gè)民族的婦女兒童們格外喜愛蟲鳥花卉,故 在裙子上、鞋子上每每繡上蟲鳥花卉,衣服上、被子上也選用印花、織花的蟲鳥花卉的織物,頭上也戴蟲鳥花卉形的飾物,尤其喜歡插上鮮艷初開的真花真卉。擴(kuò)而 至于日常所用的用具如陶、瓷、漆器等,也都喜歡用描繪蟲鳥花卉圖案畫的品件。這些都是人們?cè)谏罟?jié)奏上自然而然的要求,恐怕是誰(shuí)都不能加以否認(rèn)的吧。就是 到了現(xiàn)在,開一個(gè)隆重的大會(huì)時(shí)臺(tái)上總置一些花卉,在招待較重要的客人時(shí)室內(nèi)也需點(diǎn)綴一些花卉,在國(guó)際文藝交流活動(dòng)中往往有獻(xiàn)花的禮節(jié)。凡此種種,都說明蟲 鳥花卉對(duì)人的精神品質(zhì)上起調(diào)劑、奮發(fā)、鼓舞的極有意義的作用。黨提出的文藝上“百花齊放”的方針,就是為了動(dòng)員文藝上的各種力量,發(fā)揮他們應(yīng)有的作用。如 果說造型藝術(shù)的花卉畫是間接的,作用不大,可以置之不問,這不但是對(duì)“百花齊放”的方針缺乏認(rèn)識(shí),而且是對(duì)于人類為什么要有藝術(shù)、對(duì)黨的根本道理也缺乏體會(huì)。

看到我們偉大祖國(guó)的山川河流樹木花草,我們總會(huì)產(chǎn)生一種熱愛的感情。毛主席看到了祖國(guó)的偉麗河山,吟出了“江山如此多嬌”的詩(shī)句,我們 讀毛主席這首詞的時(shí)候,愛國(guó)之情油然而生。在杭州,看到西湖的風(fēng)景,有誰(shuí)能不熱愛自己的祖國(guó)呢?我國(guó)古時(shí)詩(shī)人面對(duì)草原的風(fēng)光,寫下了“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng) 吹草低見牛羊”的詩(shī)篇,讀了這首詩(shī),有誰(shuí)能不引起對(duì)自己祖國(guó)、民族、土地的依戀之情呢?《詩(shī)經(jīng)》三百篇,以眾多的花鳥草木之名完成其結(jié)構(gòu);屈原《離騷》中 沅芷湘蘭,借花木之名尤多。如果一個(gè)畫家,他能畫出“江山如此多嬌”的花鳥山水,反映我們祖國(guó)的絢爛多彩,誰(shuí)能說它沒有作用?誰(shuí)又能說它是可有可無(wú)的呢?

世界上任何國(guó)家都有花鳥畫,社會(huì)主義國(guó)家也是這樣。然而中國(guó)的花鳥畫有著幾千年的悠久歷史,它是成千上萬(wàn)個(gè)我們的先輩用智慧和辛勤的勞動(dòng)心力而積累起來(lái)的。 我國(guó)的花鳥畫的成就,是站在世界的最前列的,這是世界各國(guó)的美術(shù)工作者和文藝批評(píng)家所一致公認(rèn)的。凡是中國(guó)人民都感到無(wú)限光榮與驕傲,因?yàn)橹袊?guó)的花鳥畫不 但是中國(guó)人民所喜聞樂見,而且為世界各國(guó)人民所珍愛,對(duì)于這樣的藝術(shù),我們?cè)跄懿患右岳^承和發(fā)揚(yáng)光大呢?又從目前中國(guó)繪畫界來(lái)說,花鳥畫家已經(jīng)不多,而且 年歲都已高了,青年一輩少有人跟上來(lái),這也是值得注意的事情。造型美術(shù)工作者要為人民群眾的需要而服務(wù),用人民群眾所喜見樂聞的形式創(chuàng)作,這是黨的文藝總 方向,也都是文藝為政治服務(wù)的大原則。


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:花鳥畫 中國(guó) 花卉 中國(guó)花鳥畫

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