當(dāng)看到老人在你面前摔倒了，你敢不敢扶他起來？隨著東北首個(gè)“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”在沈陽設(shè)立，沈陽的小伙伴兒扶摔倒老人再也不怕遭遇訛詐。針對當(dāng)前“老人摔倒而路人不敢扶”的不良社會現(xiàn)象，從７月１日起，由非營利性的公益慈善組織——遼寧省眾德慈善基金會發(fā)起的“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”正式設(shè)立，首期扶老風(fēng)險(xiǎn)基金金額為２０萬元，基金時(shí)效至２０２０年底（７月３日《沈陽晚報(bào)》）。

“人倒了還可以扶起，人心倒了可就扶不起了”，這是２０１４年央視春晚小品《扶不扶》的一句臺詞。其對應(yīng)的是，大凡能用錢解決的問題我們都做得不錯(cuò)，而錢不能解決的問題很多時(shí)候做得并不好。如果把“扶不起”理解為“發(fā)展中的問題”，但如果始終走不出“扶不起”的窠臼，那就永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

面對老人摔倒，具體分析人們不愿伸出援助之手的深層心理，可能會有兩個(gè)層次的原因：一是大家習(xí)慣認(rèn)為的價(jià)值迷失和道德失范，二是怕被誣陷、擔(dān)心好心不得好報(bào)。雖然可以舉出無數(shù)事例來證明這個(gè)社會還是好人多，可以通過大數(shù)據(jù)分析得出“扶不起”只是極少數(shù)個(gè)例，但這種事情只要發(fā)生一起，哪怕只是“想象的真相”，也會引發(fā)嚴(yán)重的“寒蟬效應(yīng)”。因此，解決問題的思路也應(yīng)該包括兩部分：一是阻止道德滑坡，二是提供“道德靠山”。

２０１１年１０月，針對當(dāng)時(shí)的“扶不起之問”，北大副校長吳志攀倡議：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)悖贝蠓上到o你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！”這一句話迅速引發(fā)造句熱潮。“撐腰體”風(fēng)行的背后，折射出民眾對“道德靠山”的訴求。如果真如吳志攀所說，伸手扶老人有人“撐腰”，那又何須擔(dān)心“扶不起”的沉重后果？可以預(yù)計(jì)，整個(gè)社會道德，都會隨著“靠山”的出現(xiàn)，大大向前躍進(jìn)。

沈陽設(shè)立的“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”，正起著“道德靠山”作用。當(dāng)前道德建設(shè)固然存在一些問題，但公允地看，很多都是“道德想象”的問題。我們的民族素質(zhì)還沒有滑落到全民冷漠的地步，很多人的心里還是春風(fēng)蕩漾。如果“扶老人基金”真正發(fā)揮作用，那么人們也就沒有后顧之憂，即便對當(dāng)前道德還有懷疑和遲疑，也會吃下“定心丸”。如此，面對摔倒的老人，除了極個(gè)別自私冷漠的人，大多數(shù)人都會伸出援助之手。

尤其值得一提的是，“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”是由非營利性的公益慈善組織設(shè)立的。今天，我們已經(jīng)迎來了公益的大時(shí)代，很多公益組織通過實(shí)際行動踐行了“達(dá)則兼濟(jì)天下”。社會越發(fā)展，對公益組織的需求越大，為公益組織提供的空間越大。就現(xiàn)實(shí)來看，公益組織不僅在愛心上可以大有作為，在善心上也大有用武之地。設(shè)立愛心基金體現(xiàn)社會責(zé)任，設(shè)立道德基金同樣體現(xiàn)社會責(zé)任。倘若有更多公益組織進(jìn)入道德領(lǐng)域，通過設(shè)立道德基金的形式為善舉、壯舉撐腰，社會道德建設(shè)必然“面朝大海，春暖花開”。

可見，“扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”起著“道德靠山”作用，也開啟了公益新模式。據(jù)了解，目前溫州、蘇州、武漢、南京、廣州等多個(gè)城市都設(shè)立了“扶老人”專項(xiàng)基金，以此解決“扶人者”的后顧之憂。這也給通過公益組織解決道德領(lǐng)域問題提供了新思考、新路徑。不只是“扶老人基金”，我們還可以設(shè)立更多道德基金。當(dāng)然，由于各個(gè)城市的公益組織發(fā)育程度不同，設(shè)立道德基金可以由民間資金自發(fā)參與，也可以由政府資金推動引導(dǎo)。但從長遠(yuǎn)看，道德領(lǐng)域亟須公益組織介入，道德領(lǐng)域也必然給公益組織發(fā)展壯大提供廣闊空間。