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“四僧”作品:市場焦點(diǎn) 真假難辨
作偽手段錯(cuò)綜多樣
300余年來,由于“四僧”的繪畫藝術(shù)在畫壇上的深遠(yuǎn)影響,使得藏家對他們的作品有著狂熱的追求,再加上其畫作在市場上的熱捧,價(jià)格高居不下,使得在市場上出現(xiàn)了不少偽作。
大家最樂于談的當(dāng)屬張大千對于“四僧”作品的作偽。由于彼時(shí)市場并不成熟,對“四僧”的研究還不深入,信息也不發(fā)達(dá),大家對“四僧”只是“知其然不知其所以然”,而市場上對“四僧”作品有一定的需求,因此產(chǎn)生了作偽。后來張大千解密了很多自己作偽的作品,也有一些知名藏家收藏了張大千的這些作品,價(jià)格依然不低。
朱紹良回憶道:“張大千曾經(jīng)偽造過一套假的八大山人冊頁,這套冊頁曾在臺(tái)北故宮展覽過。20多年前,這套作品被臺(tái)灣地區(qū)一位知名文化學(xué)者收藏,他認(rèn)為王方宇那套是假的,這套是真的。2011年,他又邀請我去臺(tái)北,我看到這件作品之后判斷,王方宇那套是真的?!?/p>
原來張大千把編入《大風(fēng)堂》中的這套冊頁賣給了王方宇,自己臨摹了一套留了下來,但是作品上面沒有蓋“大風(fēng)堂供養(yǎng)”章,王方宇那套上面有此章。朱紹良解釋:“張大千不會(huì)在偽作上面寫上大風(fēng)堂供養(yǎng),承認(rèn)這是我收藏的。凡是他造偽的作品絕沒有他的印章或者他的簽名在上面?!?/p>
張大千造偽最多的是八大、石濤、唐寅三人,當(dāng)時(shí)在北京琉璃廠悅古齋做張大千的莊家,這一年時(shí)間專門造假唐伯虎,張大千去上海之后主要造假石濤和八大?!皬埓笄鶄卧斓氖瘽桶舜蠛苊黠@能看出來,只是大家沒有深入研究。特別是對八大材料的研究,張大千當(dāng)時(shí)沒有完全用八大作畫的材料,因?yàn)樯堅(jiān)靷纬杀咎?,一旦這一筆畫不好,這張畫就廢了,所以張大千造偽大部分是用半生半熟的紙。另外,張大千很少偽造石濤的潑墨大寫意,這個(gè)特別難?!敝旖B良說。
石濤的作品由于傳世最多,收藏群體最寬。王亦旻說:“故宮所藏石濤作品中,《石濤、博爾都行書五律詩題跋單頁》作品就是一件偽作。對開詩博爾都跋,兩跋均偽。此件書法把石濤晚年隸書與行書結(jié)合的用筆特點(diǎn)加以夸張,屬于清代‘揚(yáng)州造皮匠刀’一路。”
但是,現(xiàn)在的作偽已不再有地域性,天津、沈陽地區(qū)的作偽都很嚴(yán)重。但與張大千的作偽功夫相比差得很遠(yuǎn),比較容易辨出真?zhèn)巍?/p>
(本文部分場景圖由北京故宮博物院提供)
“四僧”部分高價(jià)作品(不完全統(tǒng)計(jì))
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:“四僧”作品 石濤 八大 山中定次郎