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“光腳院士”背后的純粹力量

2014年04月24日 08:37 | 作者:楊 凱 | 來源:人民日報
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  中科院院士李小文近日成了網(wǎng)絡(luò)紅人,紅得有些突然。

  原因是一張講座照片。照片上,這位以遙感基礎(chǔ)理論研究為專長的院士,留著胡子,一襲黑衣,足蹬布鞋,連襪子都沒有穿,在中科院大學(xué)的講壇上念著自己的稿子。

  現(xiàn)實版“掃地僧”,這是網(wǎng)友們看到照片之后對李小文的評價。

  金庸名著《天龍八部》中,掃地僧是少林寺藏經(jīng)閣里的老和尚,一身武功震爍古今,卻返璞歸真毫不起眼?,F(xiàn)實中,身負(fù)院士光環(huán)的李小文同樣身懷絕藝、低調(diào)行事。如果說,少林寺之所以不墮威名,在于有掃地僧這樣的高人的話,中國當(dāng)代知識分子的傳燈錄里,當(dāng)然也少不了李小文這樣不務(wù)虛名默默實干的科學(xué)家。

  與照片形象一起在網(wǎng)上流傳的,還有數(shù)年前李小文的一篇媒體訪談。文字與照片可謂相得益彰,言談中的許多細(xì)節(jié)都展現(xiàn)他沖淡的性格。問他在美留學(xué)期間干得最多的事情是什么?他回以看小說,特別是武俠小說,最認(rèn)同《笑傲江湖》中令狐沖的人生態(tài)度;問他選擇回國報效為何有此覺悟?他回以提攜自己的楊老師讓自己回來,于是就和同學(xué)都回來了。

  在看慣了學(xué)者西裝革履、高談闊論的時代里,李院士簡約樸素的形象與樸實無華的談吐,實在是我們與純粹的一次邂逅。他的光腳和布鞋在網(wǎng)絡(luò)世界里橫空出世,卻讓我們在“高大上”“白富美”“小清新”的圍裹中,感受到了純粹的力量。

  對科學(xué)家來說,純粹是牛頓頭上的那顆蘋果。日之所思、夢之所縈,都是自己上下求索的問題。當(dāng)蘋果掉到頭上,才能砸出靈感,找到物理世界的規(guī)律。

  對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,純粹是焦裕祿頂在腹部的鋼筆帽。忍著病痛的折磨,帶著群眾戰(zhàn)風(fēng)沙、興水利,是“為官一任,造福一方,遂了平生意”的人生旨趣,“綠我涓滴,會它千頃澄碧”的社會理想,才鍛成他“兩袖清風(fēng)來去”的品格、“生死父老系”的政聲。

  對一個有信仰的黨員來說,純粹是陳望道的墨汁。正因為精神之甘,讓陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時可以就著墨汁吃粽子、還吃出了紅糖的味道;也正因為信仰之甜,讓中國革命的先驅(qū)與英烈,前赴后繼,眾志成城,吃百般苦,受千般難……

  時代不同,國別不同,職業(yè)不同,信仰不同。但他們所堅守的那種純粹相同。

  毋庸置疑,我們今天所處的時代,比之以往,更豐富,更多元,但也面對更多的誘惑和挑戰(zhàn)。

  當(dāng)醫(yī)生拿起手術(shù)刀,他眼中應(yīng)該只有人體器官,而不是手術(shù)報酬;當(dāng)老師站上講臺,他掛懷的應(yīng)該只有知識的傳授,而不是職稱晉升;當(dāng)記者舉起攝像機(jī),他面對的應(yīng)該只有事實真相,而不是自詡的“第四權(quán)力”;當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部手握重器,他關(guān)心的應(yīng)該只有民生改善社會安定,而不是一己之富貴……

  毛主席寫詩,“春風(fēng)楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”。其實,純粹離每個人都不遙遠(yuǎn),也許就在一念之間,我們常常與之相遇,只是別在不期然間放手。

  社會輿論的倡導(dǎo)、市場機(jī)制的建構(gòu),也應(yīng)該鼓勵而不是壓抑這種純粹。雖然純粹者不依靠豐厚的物質(zhì)和他人的點贊來生活,但作為社會,卻有義務(wù)讓不同天賦、才能的人有所保障、各安其位,而不是蠅營狗茍、追名逐利。唯其如此,才不會在“市場經(jīng)濟(jì)”的潮流中滑入“市場社會”的陷阱,價值多元化也才有一個真正的物質(zhì)基礎(chǔ)。

編輯:于瑋琳

關(guān)鍵詞:純粹 力量 光腳院士 背后 照片

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