聽(tīng)著他們?cè)谲噹竺嬉宦否?，一車人都尷尬沉默著。我身?歲的女兒小葉子，幾度悄悄回頭張望。說(shuō)實(shí)話，這種場(chǎng)景，特別絕望。公共場(chǎng)合不得體的孩子，往往是因?yàn)橛型瑯硬坏皿w的家長(zhǎng)，他們自身舉止有失體面而不自知，同時(shí)，他們還自認(rèn)為一直在管教孩子，但這種“管教”，是完全無(wú)效的，管教方式也簡(jiǎn)單粗暴，毫無(wú)智慧，只能是把孩子往更壞的境地推。

如果你肯耐下心在餐廳觀察一番，也會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些呱噪的孩子，基本都會(huì)有一個(gè)和他們有溝通障礙的家長(zhǎng)。這種溝通障礙，一種是對(duì)孩子長(zhǎng)期漠不關(guān)心，導(dǎo)致孩子負(fù)面情緒積累甚多，需求總得不到滿足，便形成以最擅長(zhǎng)的哭鬧為表達(dá)模式。

另一種則恰恰相反，關(guān)注得太多而且自以為是，并不真正去理解孩子的想法。大人一直在絮絮叨叨問(wèn)孩子吃這個(gè)不吃那個(gè)不，要擦手要喝水要撒尿，不要摔筷子不要敲碗要坐直。孩子剛吃一口米飯，媽媽便塞過(guò)來(lái)一口青菜，小孩像被一萬(wàn)只嗡嗡叫的蒼蠅圍繞，估計(jì)不管換做誰(shuí)，若不能掀桌，也只能哭鬧了。

我們總是談一些教育問(wèn)題，旁觀者粗暴喊打，當(dāng)事人跳腳對(duì)罵，但這些真的都不是教育問(wèn)題。禮法的本質(zhì)是尊重，一個(gè)沒(méi)有被尊重過(guò)的孩子，和一群不知道何為相互尊重的大人，是無(wú)法來(lái)深入探討謙恭、隱忍和克制這些基本禮儀的。對(duì)于孩子的教育和培養(yǎng)，也并非一個(gè)粗魯命令就能解決，而是要在為他們著想的基礎(chǔ)上，讓他們從懵懂的模仿，到能體會(huì)其中的真諦。

說(shuō)到“為他們著想”，我們就來(lái)談?wù)劻硪活愃^的“熊孩子”。這一類孩子的問(wèn)題可能并不是出在父母的教育或溝通質(zhì)量上，而是他們的“生理系統(tǒng)”報(bào)警了。

在交通工具上感到身體不適的幼童，是無(wú)法克制自己情緒的；在餐廳里陪同大人度過(guò)漫長(zhǎng)用餐時(shí)間的低齡兒童，也根本不可能安安靜靜地坐兩個(gè)小時(shí)。所謂“為他們著想”，從根本上是要站到孩子們的角度來(lái)想——孩子的身體情況和忍耐程度是否適合長(zhǎng)途遠(yuǎn)行？是否有什么方法可以提前做好預(yù)防或訓(xùn)練？既然不能忍受餐廳里的無(wú)聊時(shí)光，那是否可以縮短用餐時(shí)間或選擇有戶外活動(dòng)余地的餐廳？有沒(méi)有方法既尊重孩子們的年齡特性，又可以滿足自己的種種計(jì)劃？所謂相互尊重，便是孩子和大人同樣作為人的權(quán)利要彼此退讓取舍，完全遷就任何一方，都有失偏頗。

這些說(shuō)起來(lái)似乎也不難理解，但能這樣認(rèn)真替孩子著想的父母真的不一定很多。你看到的那些安靜乖巧、能量被巧妙釋放的孩子，多是因?yàn)橛羞@樣良苦用心的大人在背后支撐。

但即使都做到了這些，也依然不能避免“小動(dòng)物們”的突發(fā)狀況。這時(shí)候需要的是家長(zhǎng)先穩(wěn)住自己的情緒，控制住局面，并尋找損耗最低的方式去解決。而那些被打擾到的人，其實(shí)也可以有一些文明人的風(fēng)度。既然年輕人都不能避免頭腦沖動(dòng)地愛(ài)上一個(gè)蠢貨，又為什么不能寬容一個(gè)孩子偶發(fā)的狀況呢？

還記得那天從京都的電車上下來(lái)，我抑制不住用兇狠的語(yǔ)言抱怨了那吵鬧了一路的一家人，表示真恨不得把他們轟下車去。小葉子忽然用她幼稚的聲音很認(rèn)真地說(shuō)：“我覺(jué)得肯定是那個(gè)小弟弟太小了，他可能生病了……”

那一瞬間，一種羞愧感猛烈襲來(lái)，真的，做好自己已經(jīng)夠了，用那樣粗暴的語(yǔ)言去指責(zé)別人，又何嘗不是另一種失態(tài)呢？