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這些藝術大師用盡一生回到童年
原標題:這些藝術大師用盡一生回到童年
是的,你沒看錯———這些不是兒童畫,而是藝術大師的作品。而他們所追求的,就是像孩子一樣畫畫。畢加索、米羅、克利、馬蒂斯、夏加爾、杜布菲等等,莫不如是。
藝術大師試圖回到童年,找尋的其實是一種純樸、真摯、忠于內(nèi)心的表達。兒童節(jié)來臨之際,我們重溫這一段段找尋之路,也是提醒自己,兒童的本性是多么可貴。這份“初心”,是藝術創(chuàng)作值得珍視的原創(chuàng)力。
左一:胡安·米羅的《照鏡子的女子》
左二:讓·杜布菲的畫作
(本版圖片均為資料圖片)
巴勃羅·魯伊斯·畢加索的《靜物》
保羅·克利的 《貓和鳥》
馬克·夏加爾的 《紅色的屋頂》 (局部)
畢加索:追隨內(nèi)心的表達,找回失落的繪畫自由
把肖像畫成“歪瓜裂棗”“七零八落”的巴勃羅·魯伊斯·畢加索,畫作常常讓人直呼“看不懂”,怎會被譽為20世紀最偉大的藝術家之一?
事實上,畢加索是受正統(tǒng)學院派美術教育成長起來的。七八歲的他,畫起學院式素描已經(jīng)有模有樣。14歲那年考入巴塞羅那美術學院高級班時,他已經(jīng)畫得像拉斐爾一樣好了,被人們感嘆為“像是從天上掉下來的天才”。頗具“沙龍”風格、以宗教題材為描繪對象的 《第一次圣餐》,就是畢加索求學時期的代表作,顯然,他已深諳處理高難度細節(jié)的各類學院派技巧,在畫作中流露出濃濃的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義畫風。
令人意外的是,畢加索卻用盡此后所有時光去學習像個孩子那樣畫畫,找回失落在童年的繪畫自由。他70多載的創(chuàng)作歷程簡直算得上一部近現(xiàn)代西方美術簡史:經(jīng)歷“古典時期”,開創(chuàng)“立體主義”,游刃有余地徜徉在具象世界之后,又以抽象視角打開人們對于藝術的狂熱。他來來去去,只為放下束縛。
早在創(chuàng)作于1907年的 《亞威農(nóng)少女》 中,畢加索就顯出打破既定程式的嘗試。這幅描繪5位少女的油畫與寫實無關,也沒有立體、透視,人物正面的臉上竟然出現(xiàn)了側面的鼻子,甚至有一張臉上的五官全部錯亂。充滿扭曲與變形的畫面,似乎是越畫越無厘頭,就像人們所感嘆的“不知哪根筋搭錯了”,它卻標志著西方現(xiàn)代藝術史上一次革命性的突破,催生了立體主義的誕生。那一年,畢加索26歲,已經(jīng)踏上回到童年的路。
晚年的畢加索,進入“田園時期”,儼然沉浸在田園的老頑童,玩世不恭、隨心所欲地畫,無論主題還是形式都達到了奔放自由的境界。比如他曾根據(jù)委拉斯凱茲、戈雅、倫勃朗、提香、馬奈等人的名作畫過一系列變奏作品,以超現(xiàn)實的旋渦弧線和抽象的幾何造型重塑古典至印象派時期的經(jīng)典,畫中從真實到符號、從再現(xiàn)到表現(xiàn)、從現(xiàn)實到超現(xiàn)實等種種轉化,都是在用孩童般的肆無忌憚來完成。
在畢加索眼中,自己藝術創(chuàng)作中所使用的不同風格不是在一步一步接近繪畫的理想境界。他曾坦言想要表達多樣的主題,當然需要不同的表達方式。這并不一定代表著進化或進步。只是說,人們要追隨自己的內(nèi)心表達,并尊重它們的表達方式。
編輯:楊嵐
關鍵詞:六一兒童節(jié) 兒童 藝術 繪畫 藝術大師