即將在上海舉辦的法國蓬皮杜大展是中國內(nèi)地第一次大規(guī)模完整地呈現(xiàn)20世紀(jì)法國現(xiàn)代藝術(shù)的展覽。本期《東方早報(bào)·藝術(shù)評論》嘗試探討法國蓬皮杜藝術(shù)中心與中國乃至上海的藝術(shù)合作，進(jìn)而剖析蓬皮杜的全球戰(zhàn)略，并通過對本次大展策展人的專訪，來講述有關(guān)現(xiàn)代藝術(shù)的視角。

“蓬皮杜，您的名字仿佛在嘲弄世界，似乎不夠嚴(yán)肅?！贝鞲邩穼④娫?jīng)對身邊這位年輕的特派員說過，“如果您想有哪一天做成什么事情，您必須換個名字?！迸钇ざ胚@一姓氏的大概意思為“小薄餅”或者“收費(fèi)橋”。1969年，“年輕的特派員”蓬皮杜成為法蘭西第五共和國的第二任總統(tǒng)。這位酷愛現(xiàn)代藝術(shù)并廣交現(xiàn)代藝術(shù)家朋友的總統(tǒng)，意識到了世界文化藝術(shù)中心正在無法回避地向美國紐約轉(zhuǎn)移，在他上任后便做出了一個重大的決定，就是要讓巴黎擁有一座世界上最大的現(xiàn)代藝術(shù)文化中心。于是有了今天與盧浮宮、奧賽博物館并稱為巴黎三大藝術(shù)博物館的蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心。

蓬皮杜總統(tǒng)于1974年去世，并沒有親眼目睹以自己名字命名的藝術(shù)中心正式對外開放。這位總統(tǒng)是第一位訪問中國的法國國家元首，也是西方國家元首訪華第一人。也許，正是這樣滲透在基因里絲絲縷縷的聯(lián)系，讓蓬皮杜藝術(shù)中心與中國的關(guān)系親密了許多。

在時(shí)間軸上，蓬皮杜藝術(shù)中心與中國大眾最近在咫尺的接觸，莫過于將于10月7日在上海展覽中心開幕的《蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)大師展——72位藝術(shù)大師的世紀(jì)探索》，展覽將以從1906年到1977年的時(shí)間跨度中，一年一位現(xiàn)代藝術(shù)大師一件作品的形式，展示蓬皮杜所藏的繪畫、雕塑、攝影、裝置、錄像等等不同藝術(shù)領(lǐng)域的作品，唯獨(dú)留白的1945年，表達(dá)了紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束的深情。伴隨著展覽細(xì)節(jié)的公布和展覽日期的臨近，蓬皮杜藝術(shù)中心與上海進(jìn)行“藝術(shù)概念店”五年計(jì)劃的深度合作的消息漸漸在非正式渠道中被描繪得越發(fā)詳盡，輪廓清晰。

巧合的是，此次《蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)大師展》的法國策展人羅朗·樂朋曾經(jīng)擔(dān)任梅斯蓬皮杜藝術(shù)中心的首任館長，要知道，法國大部分博物館都在巴黎，梅斯分館是第一個在法國首都之外的重要博物館。梅斯蓬皮杜的目的是復(fù)興古老的工業(yè)城市——同時(shí)也是法國政府“去中心化”文化戰(zhàn)略的一個步驟?！胺▏且粋€奇特的組合，”樂朋說，“它在文化上非常中心化?！倍匪狗逐^這座建筑外觀因其酷似中國農(nóng)夫的草帽再次和中國產(chǎn)生某種關(guān)聯(lián)。

蓬皮杜本身的前衛(wèi)性

蓬皮杜藝術(shù)中心位于今天巴黎賽巴斯托波勒（Sébastopol）大道東邊的波布（Beaubourg）區(qū)。外露的鋼骨結(jié)構(gòu)以及復(fù)雜的管線一反巴黎的傳統(tǒng)風(fēng)格建筑，外露復(fù)雜的管線，被鮮艷的顏色所強(qiáng)調(diào)，且顏色的運(yùn)用也是有規(guī)則的——空調(diào)管路是藍(lán)色、水管是綠色、電力管路是黃色、自動扶梯是紅色。所有從前躲藏在建筑墻壁里的管道都被請出室外，整座建筑除了一道防火墻，再無其他的實(shí)體墻，只用透明的玻璃將內(nèi)外部的空間融為一體。一道曲折上升的透明管狀電梯被凌空架在建筑的西面，游客可以搭乘這座電梯到達(dá)藝術(shù)中心的頂層。辦公區(qū)的分隔則按照需要，隨時(shí)可以變更，除了廁所之外便再沒有封閉的空間了。

就像一具透明的五臟六腑都毫無保留暴露在外的人體，即使在幾乎相隔40年后的今天看來，這幢建成于1977年的現(xiàn)代藝術(shù)中心，仍然具有顛覆性的意義，在周圍都是18世紀(jì)風(fēng)格典雅的建筑群的環(huán)繞中，尤顯突兀醒目。這個建筑方案的最終勝出，恰是蓬皮杜總統(tǒng)親自定奪。

正如現(xiàn)任蓬皮杜藝術(shù)中心國際關(guān)系主任米沙爾·希施柯（MichaelSchischke）在接受《東方早報(bào)·藝術(shù)評論》記者專訪時(shí)所說：“蓬皮杜藝術(shù)中心的誕生是因?yàn)橐晃徽渭业幕垩?。他是一位?dāng)代藝術(shù)的愛好者，堅(jiān)信藝術(shù)可以改變社會。”

巴黎三個地標(biāo)式的文化機(jī)構(gòu)——盧浮宮、奧賽博物館和蓬皮杜藝術(shù)中心，可能，外國游客更多會去另外兩個藝術(shù)機(jī)構(gòu)，而巴黎人去的最多的則是蓬皮杜藝術(shù)中心。為什么巴黎人愛蓬皮杜藝術(shù)中心？“因?yàn)榕钇ざ攀且粋€非常開放的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，不僅有自己的藏品，還有一個面向所有人的圖書館、一個對公眾開放的信息庫。蓬皮杜藝術(shù)中心是在歐洲首屈一指的收藏場館，有12萬件館藏，是全世界現(xiàn)今兩家館藏最大的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中心之一。每年要在蓬皮杜內(nèi)或其他的地方舉辦將近20場展覽?！毕Ｊ┛陆榻B。

尤為可敬的是，蓬皮杜圖書館的大門為所有人敞開，無需辦理各種復(fù)雜的證件和手續(xù)繁瑣的登記。記者曾經(jīng)一早在蓬皮杜藝術(shù)中心門口看到背著行囊的流浪漢夾雜在等待開館的人群中，一到開館時(shí)間，他們同人群一起入座潔凈安靜的圖書館，讀報(bào)紙，看電影，度過悠然的一天。一切都是為了知識的傳播。顯然，巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心最核心的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了被全世界復(fù)制的文化空間的新概念。

除了在距離德國、比利時(shí)、盧森堡非常之近的法國小城梅斯建立的分館之外，迄今為止，蓬皮杜唯一在國外的分館就是西班牙馬拉加分館。與馬拉加的合作，希施柯透露：“我們之間是一個非常緊密的合作伙伴關(guān)系，我們手把手地在當(dāng)?shù)亟⒘艘粋€符合博物館各項(xiàng)要求的空間。與馬拉加簽的合同是五年，協(xié)議上提到可以續(xù)簽，但只能續(xù)簽一次。也就是至多十年，合作結(jié)束。但在五年之中，我們會幫助我們的合作伙伴培養(yǎng)一個對當(dāng)代藝術(shù)感興趣的群體。哪怕我們不合作了，但我們的合作伙伴仍會繼續(xù)關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，我們也會給予很大的支持。所有的展覽展品都來自于蓬皮杜藝術(shù)中心?！?/p>

但是2012年，蓬皮杜文化中心主席阿蘭·賽班（AlainSeban）就有計(jì)劃在三到五年內(nèi)構(gòu)建起一個屬于自己的博物館網(wǎng)絡(luò)，“我們會利用我們在全歐洲擁有最優(yōu)秀收藏品的實(shí)力，以及我們的品牌效應(yīng)，期望以一種更為中肯的方式，在現(xiàn)有的場地里，比如博物館和大學(xué)校園，開展一些短期的項(xiàng)目。”賽班主席當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)的是，“此戰(zhàn)略的目標(biāo)是將國際化的擴(kuò)張涉足到那些有能力創(chuàng)造本土當(dāng)代藝術(shù)品牌的國度里。而像中國、印度、巴西這樣的國家，恰恰能在不久之后的將來做到這一點(diǎn)?！?/p>

此番在滬上的采訪中，希施柯承認(rèn)了蓬皮杜與韓國首爾正在談判進(jìn)行一個類似于馬拉加的五年項(xiàng)目，但還沒有正式開始，“我們的合作方式基本上靠法國的海外代表機(jī)構(gòu)幫助推進(jìn)，像使領(lǐng)館等。因?yàn)槲覀兊捻?xiàng)目都很大，所以能找到的也都是一些有實(shí)力的機(jī)構(gòu)，這已經(jīng)劃定了一個可能性機(jī)構(gòu)的范圍?！?/p>

蓬皮杜和上海的因緣

早在2006年10月，法國方面在上海召開新聞發(fā)布會，稱將建造蓬皮杜上海分館，分館由巴黎蓬皮杜中心負(fù)責(zé)管理運(yùn)營，集中展現(xiàn)20世紀(jì)到21世紀(jì)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，展品包括蓬皮杜的收藏和中國藝術(shù)品。這一消息言之鑿鑿，甚至分館選址都已很明確，位于當(dāng)時(shí)上海盧灣區(qū)繁華商業(yè)地帶淮海中路嵩山路口的舊上海法租界霞飛路巡捕房，面積將達(dá)1萬平方米，包括兒童畫廊、一個圖書館和一個設(shè)計(jì)藝術(shù)品商店。然而該計(jì)劃最終未能實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)時(shí)有法國媒體報(bào)道蓬皮杜藝術(shù)中心在一份聲明中稱：“中國已在全球藝術(shù)世界中扮演著重要角色，對于蓬皮杜藝術(shù)中國心來說，這次行動是與中國進(jìn)行直接接觸的開始?！?/p>

2012年12月，“電場——超越超現(xiàn)實(shí)”在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館開幕，展出的109件作品是法國蓬皮杜文化藝術(shù)中心藏品首次在中國大陸與觀眾見面。蓬皮杜文化藝術(shù)中心副館長、也是“電場——超越超現(xiàn)實(shí)”展覽的策展人迪迪?！W丹爵（DidierOttinger）在接受《東方早報(bào)·藝術(shù)評論》記者采訪時(shí)，并沒有回避2007年蓬皮杜在上海開設(shè)分館的試探，奧丹爵回答道：“開設(shè)上海分館是我們一直的夢想，巴黎上海相隔甚遠(yuǎn)，我們當(dāng)時(shí)連館址場地都找好了，但該項(xiàng)目最終未能啟動。那時(shí)候我們認(rèn)為，在全球開設(shè)分館是很重要的，比如像古根海姆所做的那樣，但現(xiàn)在我們覺得更重要的是在全世界做更多的展覽，我們在中國的上海、北京或其他城市的博物館美術(shù)館尋找好的合作伙伴，我們現(xiàn)在更關(guān)注的是合作，一起工作，就像我們今天所做的這樣。這樣的合作以后會越來越多?！?/p>

設(shè)立“臨時(shí)展館”是蓬皮杜藝術(shù)中心全球擴(kuò)張戰(zhàn)略構(gòu)想的一部分，致力于在法國和全世界開發(fā)新的觀眾。“臨時(shí)展館”可能也是“分館”概念無法徹底實(shí)現(xiàn)的一種變通。

但2006年的試探，并非蓬皮杜第一次試圖進(jìn)入中國。早在2005年，蓬皮杜就與古根海姆美術(shù)館發(fā)起過一個合作項(xiàng)目，準(zhǔn)備在香港的西九龍文娛藝術(shù)區(qū)建造一個文化設(shè)施中心，但這一計(jì)劃也未能實(shí)現(xiàn)。

蓬皮杜與中國的淵源在進(jìn)入2000年后變得頻繁，這與中國當(dāng)代藝術(shù)從地下逐漸轉(zhuǎn)入光明的步伐頗為一致。

2003年10月至2004年7月，蓬皮杜藝術(shù)中心舉辦中國當(dāng)代藝術(shù)展《中國呢？》，繼1989年蓬皮杜藝術(shù)中心舉辦中國當(dāng)代藝術(shù)展《大地魔術(shù)師》后，該展是蓬皮杜藝術(shù)中心近年來規(guī)模最大的中國當(dāng)代藝術(shù)展。在單獨(dú)開辟出的1800平方米的展覽空間內(nèi)，王廣義、方力鈞、張培力、施慧等50余位藝術(shù)家參展，展出繪畫、雕塑、攝影、錄像等藝術(shù)作品。

2005年，冠之以“新浪潮”之名的法國蓬皮杜藝術(shù)文化中心典藏作品展在上海美術(shù)館揭幕。78件蓬皮杜中心館藏作品，分別為電影、錄像、繪畫、攝影和裝置等不同樣式，跨越上世紀(jì)60-90年代，展覽中的許多藝術(shù)家對中國觀眾來說都相當(dāng)陌生。

2006年7月，“夜幕下的巴黎——布拉塞，1933——蓬皮杜藝術(shù)中心館藏?cái)z影作品展”在上海美術(shù)館開幕，共展出巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心收藏的97件布拉塞攝影作品。當(dāng)時(shí)的攝影中心主任阿蘭·薩雅克就對早報(bào)記者坦承：“對中國的當(dāng)代藝術(shù)攝影非常感興趣，自1980年代末開始收藏中國攝影家的作品，慕辰成為首位進(jìn)入蓬皮杜攝影收藏的中國攝影家?！?/p>

是蓬皮杜選擇了上海展覽中心

10月7日即將在上海展覽中心開幕的《蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)大師展——72位藝術(shù)大師的世紀(jì)探索》，在剛剛通過非官方渠道再度傳出了將與上海展開合作“藝術(shù)概念店”的消息之時(shí)，展覽時(shí)機(jī)即使是巧合，也確實(shí)非常敏感。但主辦方天協(xié)文化發(fā)展有限公司謝定偉對《藝術(shù)評論》記者坦言，自己與蓬皮杜的合作，緣于一直想做一個西方現(xiàn)代藝術(shù)展的心愿，而恰好蓬皮杜藝術(shù)中心的前一站正在日本東京都美術(shù)館展覽，再到上海來展，路線上順理成章。

謝定偉反復(fù)對《藝術(shù)評論》記者強(qiáng)調(diào)的是這次展覽定義的“現(xiàn)代藝術(shù)”的概念?！斑@是個現(xiàn)代藝術(shù)展，不是當(dāng)代藝術(shù)展。”此前，謝定偉因?yàn)樵谏虾Ｊ兄行纳虉鯧11的地下三層做了“莫奈大展”的大熱，而引發(fā)了西方經(jīng)典藝術(shù)在商場展覽的熱潮。在莫奈之前，謝定偉在世博中國館（現(xiàn)在的中華藝術(shù)宮）做的“畢加索大展”開啟了民營公司主辦西方藝術(shù)大展的先例。

不可否認(rèn)，西方現(xiàn)代藝術(shù)與西方當(dāng)代藝術(shù)一樣，在中國的群眾基礎(chǔ)和受關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及印象派。就像許多去巴黎的人一定會去盧浮宮到此一游，卻很少有人會去蓬皮杜看展覽。選擇與蓬皮杜藝術(shù)中心合作所引起的反響，自然可以預(yù)見到無法與“莫奈展”相提并論?！坝∠笈缮势?，基本寫實(shí)，與現(xiàn)代生活比較契合。從印象派開始辦展覽，觀眾慢慢接受，然后可以嘗試西方現(xiàn)代藝術(shù)，但現(xiàn)代藝術(shù)怎么做，這又是一個思考的課題?！敝x定偉說，“當(dāng)現(xiàn)代藝術(shù)開始萌芽，很多藝術(shù)家都是一個派別的創(chuàng)始人，比如馬蒂斯。但是當(dāng)時(shí)，他們自己都不知道藝術(shù)會往何處去，他們只是不滿足于已有的藝術(shù)新式和方法，并沒有考慮過觀眾是不是能夠接受。在觀眾，同樣也是探索。這是雙向的，互相都有不同的解讀。但如果從辦展覽的角度而言，只從現(xiàn)代藝術(shù)中選取一位藝術(shù)家，那么關(guān)注度肯定不夠，所以這次是做一個綜合性的展覽。把現(xiàn)代藝術(shù)中許多人物結(jié)合在一起展出，即使觀眾對其中一個人或者某個流派不喜歡，那他總有喜歡的，或者也可能因?yàn)殚_宗立派的大師的名聲而抱有好奇心來看。我們還展出當(dāng)代藝術(shù)的開拓者杜尚的作品，這又使觀眾從門縫里看到了一點(diǎn)點(diǎn)當(dāng)代藝術(shù)的萌芽，也許將來會引起觀眾對于當(dāng)代藝術(shù)的興趣?！?/p>

民營公司辦西方藝術(shù)大展，辦了畢加索辦莫奈，之后是雷諾阿，然后達(dá)利，如今又和蓬皮杜藝術(shù)中心合作，謝定偉認(rèn)為，“掙錢”并不是他的唯一考量。對公眾的藝術(shù)教育，通過走進(jìn)展覽慢慢培養(yǎng)興趣，養(yǎng)成看展覽的習(xí)慣才是他的目的。“看展覽的人越多，展覽才會越辦越好?！?/p>

上海展覽中心可能是全上海最貴的展場，但是作為一家沒有固定展場的民營展覽公司而言，要找合適的場地做藝術(shù)大展太難了。“在商場里做展覽，蓬皮杜藝術(shù)中心不會答應(yīng)，這個場地，其實(shí)是蓬皮杜藝術(shù)中心決定的?！敝x定偉說。

1957年建成的上海展覽中心是俄羅斯古典主義建筑風(fēng)格，雖然即將展出的是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品，但是展館內(nèi)部的要求與雷諾阿展覽相似，仍然恒溫恒濕。展覽中心西二館的1000多平方米封閉空間要重新劃分。“西方人辦展，無論場館外觀如何漂亮，里面都要重新搭建，量身定做，而非僅僅把畫往墻上一掛了之。不可能正好有一個場地符合所有展出的調(diào)性、色彩、動線。這與國內(nèi)許多外表漂亮的美術(shù)館不一樣，美術(shù)館再豪華都不可能在格調(diào)、裝修上適應(yīng)所有的展覽。”

可想而知，西方藝術(shù)大師展的成本迄高難下。“做到現(xiàn)在我們明白的是，做西方藝術(shù)展，成本非常高?，F(xiàn)在市場上大部分都是低成本展，成本一低，勢必藝術(shù)品的品質(zhì)不會很高，有些藝術(shù)展覽宣傳得很好，但實(shí)際上藝術(shù)展覽的內(nèi)容并不可能是重量級的。很多人依然用經(jīng)商的眼光來看待藝術(shù)展，但他們沒有明白，藝術(shù)本身有規(guī)律，不能完全用商業(yè)的規(guī)律去套藝術(shù)的事。我們在商業(yè)運(yùn)作之外，必須遵循藝術(shù)本身的規(guī)律不被干擾和破壞?！?/p>

越來越多的所謂西方大師展，讓人眼花繚亂，作為國內(nèi)首先進(jìn)行西方藝術(shù)大師展的民營展覽公司，謝定偉認(rèn)為，既然要介紹西方藝術(shù)，就要站在一個西方藝術(shù)史的高度上，不能像其他人一樣，做一個投影展，或者做一個名頭很大，事實(shí)不符的展覽。用最能夠讓人理解的價(jià)值數(shù)字來解釋，莫奈展作品當(dāng)時(shí)市值6億歐元，畢加索是6.8億歐元，這次的蓬皮杜合同上是40億元人民幣。夏加爾的巨幅作品高2.36米，寬1米多，十分罕見，市場價(jià)格8000萬歐元，且位列蓬皮杜一百件鎮(zhèn)館之寶，這樣重量級的展品這次有五六件，代表了蓬皮杜的收藏水準(zhǔn)。

中國的那么多藝術(shù)品也需要走出去，但是至今卻缺少一個成功的商業(yè)模式，謝定偉說自己“心有余力不足”。