習(xí)近平總書(shū)記指出:新常態(tài)是一個(gè)客觀狀態(tài),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天這個(gè)階段必然會(huì)出現(xiàn)的一種狀態(tài),是一種內(nèi)在必然性,我們要因勢(shì)而謀、因勢(shì)而動(dòng)、因勢(shì)而進(jìn)。黨的十八大以來(lái),為了適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài),解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期存在的不協(xié)調(diào)難題,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思路,就必然要提出和落實(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展的新理念。

協(xié)調(diào)發(fā)展理念蘊(yùn)含著事物具有普遍聯(lián)系的辯證思想

經(jīng)濟(jì)事物內(nèi)部的各個(gè)部分是相互聯(lián)系的,國(guó)民經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)都是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,需要認(rèn)識(shí)其真實(shí)聯(lián)系,依據(jù)固有聯(lián)系來(lái)改善其狀態(tài),建立新的最佳聯(lián)系。協(xié)調(diào)發(fā)展就是牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系,促進(jìn)全社會(huì)的整體良性發(fā)展。我國(guó)長(zhǎng)三角、珠三角、京津冀、中西部、長(zhǎng)江帶、東北區(qū)和“一帶一路”等不同的區(qū)域間及其內(nèi)部,有著廣泛的交互共生的各種聯(lián)系,需要協(xié)調(diào)發(fā)展。國(guó)內(nèi)區(qū)域協(xié)調(diào)的重點(diǎn)在于,塑造要素有序自由流動(dòng)、主體功能約束有效、基本公共服務(wù)均等、資源環(huán)境可承載的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。目前,我國(guó)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)現(xiàn)象仍然存在,尤其是西部地區(qū)、革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)仍然是發(fā)展短板,要盡快補(bǔ)齊這個(gè)短板。協(xié)調(diào)政策應(yīng)首先是重點(diǎn)支持“最短板”的那一地區(qū)和領(lǐng)域。同時(shí),不能讓民族團(tuán)結(jié)安定較好的地區(qū)“吃虧”,即支持的力度不宜低于不安定的地區(qū)。應(yīng)讓安定團(tuán)結(jié)的民族地區(qū)首先富起來(lái),發(fā)揮示范效應(yīng)。要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)資料和客觀事實(shí)來(lái)公開(kāi)地宣傳新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái),全國(guó)整體對(duì)各個(gè)民族地區(qū)的多方支持(民族地區(qū)的收益),大大超過(guò)了民族地區(qū)對(duì)全國(guó)整體的自然資源支持(民族地區(qū)的支出或成本),因而民族團(tuán)結(jié)安定能有益于經(jīng)濟(jì)和生活水平的提高。

協(xié)調(diào)發(fā)展蘊(yùn)含著對(duì)立統(tǒng)一兩點(diǎn)論的辯證思想

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向,堅(jiān)持辯證法、兩點(diǎn)論”。也就是說(shuō),要一分為二地看問(wèn)題,堅(jiān)持兩分法,防止片面性。我們一貫強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓,兩手都要硬”,但兩個(gè)文明發(fā)展不協(xié)調(diào)的問(wèn)題依然存在,因而“十三五”規(guī)劃綱要特別提出推動(dòng)兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。全面建成小康社會(huì)包括物質(zhì)文明和精神文明的內(nèi)涵,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)文化生活等“硬文明”指標(biāo)容易實(shí)現(xiàn),但與人的價(jià)值觀、誠(chéng)信、倫理、信仰等相聯(lián)系的精神文明或“軟文明”提升程度,則需要加強(qiáng)。兩種文明是密切相關(guān)的,如制造和銷售假冒偽劣商品,這涉及到物品、物質(zhì)文明,但首先還是人品和精神文明出了問(wèn)題。應(yīng)以黨中央反腐敗的決心和從嚴(yán)精神為典范,從思想輿論和行業(yè)規(guī)定兩個(gè)方面狠抓商界的誠(chéng)信、政界的作風(fēng)、媒體的文風(fēng)、學(xué)界的學(xué)風(fēng)、社區(qū)的民風(fēng)、部隊(duì)的軍風(fēng)等。要在各行各業(yè)普遍建立“軟文明”的規(guī)章制度,從嚴(yán)實(shí)行獎(jiǎng)懲辦法。要大力宣傳雷鋒精神和新時(shí)代各行各業(yè)的精神文明標(biāo)兵,并滲透到國(guó)民教育體系和黨校教育體系之中。要善于把馬克思主義及其中國(guó)化的人生觀價(jià)值觀與我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華有機(jī)結(jié)合起來(lái),知行合一地推動(dòng)個(gè)人和群體的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭倫理建設(shè)。各級(jí)黨政部門(mén)要充分運(yùn)用和完善已有的精神文明衡量指標(biāo)體系,將其作為考核干部和所在單位與地區(qū)的約束性指標(biāo)。只有這樣,才能保證這項(xiàng)工作不流于形式、不走過(guò)場(chǎng),取得扎扎實(shí)實(shí)、讓廣大群眾有獲得感的明顯成效。

協(xié)調(diào)發(fā)展蘊(yùn)含著量變和質(zhì)變相互關(guān)系的辯證思想

經(jīng)濟(jì)等事物的變化發(fā)展,都是首先從量變開(kāi)始的。用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題,就要堅(jiān)持適度原則,重視量的積累,學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)。目前,推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重點(diǎn)在于,逐步健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制,健全農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投入長(zhǎng)效機(jī)制,推動(dòng)城鎮(zhèn)公共服務(wù)向農(nóng)村延伸,提高社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)水平。尤其是在推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化的質(zhì)與量及結(jié)構(gòu)方面,有幾個(gè)問(wèn)題迫切需要關(guān)注和解決:一是城鎮(zhèn)化質(zhì)量亟須提升。我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率已超過(guò)50%,而實(shí)際戶籍人口城鎮(zhèn)化率不到40%。二是農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化服務(wù)亟須保障。被統(tǒng)計(jì)為城鎮(zhèn)人口的大約2.4億農(nóng)民工及其隨遷家屬,未能在教育、就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、保障性住房等方面享受城鎮(zhèn)居民的基本公共服務(wù)。三是大中小城鎮(zhèn)空間分布和結(jié)構(gòu)亟須改善。東部、中西部的城市分布與資源環(huán)境承載能力不匹配,中小城市集聚產(chǎn)業(yè)和人口不足,大城市則“大城市病”嚴(yán)重。四是城鄉(xiāng)建設(shè)特色亟須加強(qiáng)。一些城市貪大求洋而導(dǎo)致建筑等“同城化”,一些農(nóng)村地區(qū)簡(jiǎn)單采用城市元素而導(dǎo)致鄉(xiāng)土特色文化流失。解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵在于,要確立量變和質(zhì)變相互關(guān)系的辯證思維,加強(qiáng)制度安排和分類指導(dǎo),不急躁、不拖延,因地制宜地有序促進(jìn)各具特色的新型城鎮(zhèn)化;以人的城鎮(zhèn)化為核心,盡快確保城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)常住人口全覆蓋,大力加強(qiáng)新市民的職業(yè)教育培訓(xùn);推動(dòng)城鎮(zhèn)化與信息化、工業(yè)化、綠色化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、交通便捷化和生活高質(zhì)化這“七化同步”,促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置,協(xié)調(diào)新型工農(nóng)關(guān)系和城鄉(xiāng)關(guān)系;優(yōu)化布局,集約高效地推進(jìn)城鎮(zhèn)化,提高國(guó)土空間利用效率。

簡(jiǎn)言之,我們要科學(xué)掌握和運(yùn)用協(xié)調(diào)發(fā)展理念蘊(yùn)含著的唯物辯證法思想,增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性和整體性,在協(xié)調(diào)發(fā)展中拓寬發(fā)展空間,在加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五大領(lǐng)域建設(shè)和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,不斷開(kāi)創(chuàng)治國(guó)理政的新局面。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、馬克思主義研究學(xué)部主任)