撰文評論李鋼的書法，不僅僅因為他是中國書協(xié)會員、中國書協(xié)國際交流委員會委員，更重要的是他的作品與學養(yǎng)。北宋文學家、書法家黃庭堅在《論書》中說：“學書須胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴。 ”李鋼正是以《淺談書法點畫的自然之美》 《米芾〈蜀素帖〉遒勁典逸氣邁高》 《一瓣心香頓開法門》 《米芾〈苕溪詩卷〉風檣陣馬沉著痛快》等一系列論文和專著《中國經(jīng)典碑帖筆法臨習——李壁墓志銘》表明了他的悟道成果。

覺海法因庵主開悟詩 李鋼

李鋼自幼在父親的影響下喜歡寫字。父親是讀私塾出來的文化人，每年除夕都為街坊鄰居寫春聯(lián)，而他就在一旁幫著研墨韻筆。耳聞目睹人們對筆墨神韻的崇敬之后，他自覺或不自覺地拿起了毛筆。小學、初中的課外之余，毛筆成了他最好的伙伴。上初中時，一個偶然的機會，他認識了人生中的第一位恩師——新華社外事組組長陳弘毅。他的好學深得陳弘毅喜愛，陳弘毅抽空便教授他古文學知識，并親自選擇了50首唐詩宋詞讓他背下來。有一次，他在陳弘毅家看到一本《中國古代勤學苦練的故事》 ，當即被其中的故事深深吸引，于是便借回家中，用一個暑假的時間把這本幾十萬字的書抄了一遍。陳弘毅看后非常感動，主動寫信介紹他去拜見書法家康雍和康殷學習書法，之后他又求教于劉鐵寶、張維等老師，在他們的悉心指導下，李鋼認真臨習歐陽詢《九成宮》和顏真卿《多寶塔》等法帖。常年讀書寫字的習慣使他成為部隊的文藝骨干。從部隊轉(zhuǎn)業(yè)到企業(yè)后，雖然擔任領(lǐng)導職務工作繁忙，但他仍堅持擠出時間讀帖臨習，并先后到中國書協(xié)培訓中心和清華大學美術(shù)學院深造，潛心研究書法理論和創(chuàng)作實踐。在學習書法旅途中，他遇到另一位恩師是書畫篆刻家洪亮。洪亮以深厚的學養(yǎng)澄清了李鋼一些似是而非的認識，提升了他的書藝境界。

清代學者楊守敬在《學書邇言》中說：“學書一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗；一要學富，胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間。 ”在一些藝人浮躁玩世的今天，李鋼卻圍繞這“二要”下足了功夫。他一方面修身養(yǎng)德，積極參與慈善公益，立人塑心，以書畫藝術(shù)溫暖人們的心靈。他跟隨中國書協(xié)中直分會深入農(nóng)村，開展書法下鄉(xiāng)活動；跟隨北京東城區(qū)文聯(lián)、東城書協(xié)去北京女子監(jiān)獄慰問獄警，為服刑女子講解書法知識，書寫正能量作品，并由他在監(jiān)獄舉辦專題書法講座；跟隨慈善組織深入云南、青海等偏遠山區(qū)，對鄉(xiāng)村教師和留守兒童零距離進行書法指導；他還帶領(lǐng)員工與北京門頭溝深山里一所民工子弟學校開展文化共建，為學校開辦書法班，捐錢捐物支援教學。在李鋼的心里，慈善公益和傳統(tǒng)文化傳播是他的兩副擔子，對此他不計名利，樂此不疲。近期，他又被中國婦女發(fā)展基金會特聘為“現(xiàn)代家庭文化教育基金”書法專家。另一方面，他潛心書學。他說：“學要富，書法是知識的套餐，涉及歷史、文學、美學、哲學……只有每一個知識都融會貫通了，才能全身心投入書法創(chuàng)作，進而以自身性情營造出意境美，只有運用哲學的思想統(tǒng)一考量，用對立統(tǒng)一規(guī)律指導創(chuàng)作，才能使創(chuàng)作的作品達到既有變化又統(tǒng)一于和諧，進入變化無窮、和諧無限的大美境界。 ”正是這種“學要富”的驅(qū)動，使他“讀萬卷書”孜孜以求，懂得了書法從哪里來和到哪里去，懂得了什么是書法的“正脈” ，懂得了什么是真正的書法藝術(shù)，懂得了書法創(chuàng)新的方向。也正是這種“學要富”的鞭策，使他“走萬里路” ，深入大自然陶冶情操，探究前人遺產(chǎn)，增加思想厚度。中國和世界許多文化圣地留下了他的思考，很多自然風光留下了他的足跡，天池的空靈之氣、蘇杭的巧奪天工、香格里拉的神秘靜雅……歐洲教堂的雄偉、澳洲草原的遼闊、美洲海岸的閑逸、非洲陸地的狂野……使他情趣在滋潤中趨向高雅，胸懷在震撼中走向博大。他說：“大自然豐厚的底蘊和千姿百態(tài)，為書法點畫的自然之美提供了取之不盡、用之不竭的源泉。自然界所呈現(xiàn)出的力度美、立體美、韻律美……為書法點畫的‘儀態(tài)萬方’創(chuàng)造了無限遐想的空間。書法點畫的自然之美不是書齋夜色里孤芳自賞的做作之美，而是在自然界中獲取靈感的‘天趣’之美。 ”他在“讀”與“走”的境界中領(lǐng)悟書學之道。

“書法是知識的套餐” ，李鋼的“學要富”使其學養(yǎng)逐漸深厚，也使他的書法作品愈加成熟，步入了發(fā)展的快行道。近年來，他的書法作品入選中國書協(xié)主辦的全國第七屆楹聯(lián)書法作品展、首屆“孫過庭獎”全國行草書大展、全國首屆“陶淵明獎”書法作品大展等數(shù)十個展覽，還有多幅書法作品被專業(yè)報刊選登和被大學書法教材選用。唐代書家張懷瓘在《書議》中說：“夫知人者智，自知者明。論人才能，先文而后墨。 ”李鋼的作品正是“先文”而后墨的成果。的確，他是在“學要富”的基礎(chǔ)上求通變，是在法度內(nèi)的任意揮灑，他把書法完美地融入了知識的“套餐” 。