我國教科書事業(yè)的發(fā)展與現(xiàn)代中國社會發(fā)展密切相關(guān)。1903年清政府頒布“癸卯學(xué)制”，統(tǒng)一全國學(xué)制，建立了以小、中、大學(xué)三級學(xué)制為中心，輔以實業(yè)和師范學(xué)堂的教育體系，標(biāo)志著我國從此有了較為完備的近代國民教育體系，影響至今。而張元濟(jì)、蔡元培、杜亞泉、蔣維喬、王云五、胡適、丁文江、任鴻雋、黎錦熙、劉海粟等一大批近代著名學(xué)者與新文化代表人物組成強(qiáng)有力的編纂隊伍，成為推動教科書發(fā)展的中堅力量。

與此同時，以商務(wù)印書館、中華書局、世界書局等為代表，近代新興出版業(yè)不僅多以出版教科書起家，而且許多現(xiàn)代出版家目光遠(yuǎn)大，負(fù)有使命感，為我國教科書的發(fā)展和近代中國的教育事業(yè)的繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。

發(fā)軔：翻譯教科書

現(xiàn)代意義上的“教科書”來自19世紀(jì)70年代末在華的基督教傳教士。清同治光緒年間，基督教會多附設(shè)學(xué)堂傳教，光緒二年(1876年)舉行傳教士大會時，“教士之主持教育者，以西學(xué)各科教材無適用書籍，議決組織‘學(xué)堂教科書委員會’。該委員會所編教科書，有算學(xué)、泰西歷史、地理、宗教、倫理等科，以供教會學(xué)校之用，間以贈各地傳教區(qū)之私塾”。“學(xué)堂教科書委員會”民國時人譯為“學(xué)校教科書委員會”，它是學(xué)界公認(rèn)的將“教科書”帶入中國的機(jī)構(gòu)。傳教士從19世紀(jì)70年代起的10多年間出版了將近200冊學(xué)校教科用書，為中國教科書的誕生提供了參考范本。

甲午戰(zhàn)敗，上至清政府，下至各階層人士，有感于日本強(qiáng)盛之速和赴日之便，對學(xué)習(xí)日本教育更加自覺，紛紛赴日考察。1902年，受派考察日本學(xué)校的李宗棠，拜會日本教育家和文部大臣。據(jù)李宗棠的《考察日本學(xué)校記序》記載，這次會見，日本教育家與李宗棠詳細(xì)討論譯書之事，表示愿與中國合力譯印教科書、制定版權(quán)法，并贈送了十余種教科書。赴日官員都對日本學(xué)校教學(xué)抱有濃厚興趣，有的專門以圖表記載日本學(xué)校教學(xué)科目和用書情況，詳細(xì)收錄教科用書目，以備參考。例如關(guān)庚麟的《日本學(xué)校圖論》記錄了每一門課程的教科用書及其作者。中國人翻譯日本教科書，形成一股遍及全國的熱潮。梁啟超描述了當(dāng)時的現(xiàn)象：“壬寅癸卯間……日本每一新書出，譯者動數(shù)家。新思想之輸入，如火如荼矣。然皆所謂‘梁啟超式’的輸入，無組織，無選擇，本末不具，派別不明，惟以多為貴，而社會亦歡迎之。”從幾年后中國壬寅-癸卯學(xué)制有關(guān)學(xué)制系統(tǒng)的設(shè)置情況來看，清政府對于日本學(xué)校教育制度和教科書的引進(jìn)，很多細(xì)節(jié)都是汲取了日本經(jīng)驗。

翻譯日本教科書對中國現(xiàn)代教科書的影響是積極的。舉例來說，地理教科書，促成了傳統(tǒng)輿地學(xué)和地方志編纂轉(zhuǎn)向通俗易懂的“旅行體”風(fēng)格。晚清學(xué)者謝洪賚在1906年出版了口碑頗好的《最新中學(xué)教科書瀛寰全志》，該書就用旅行般的介紹說明世界人文自然景觀。例如在介紹蒙古人時，書中安排了插圖，兩個蒙古人坐在篝火旁邊吸煙，遠(yuǎn)處是炊煙裊裊的蒙古包。歷史教科書，改造了“朝代體例”，引進(jìn)古代史、中代史、近代史和最近史等分期觀念，從長線角度看中國歷史。自然科學(xué)類教科書是翻譯力度較大的一類。《蒙學(xué)動物教科書·編輯大意》說：“舊時動物啟蒙、動物圖說等書，譯自西籍，條段不如東書之明晰。近今譯出東邦動物各書，不少佳著……”該書差不多是日本教科書的“修訂簡本”。

而《蒙學(xué)體操教科書》完全保留了日本教科書的原序和凡例，甚至沒有新序說明，直接在正文開篇標(biāo)有“文明書局譯編”。此外美術(shù)科目，小學(xué)生用的圖畫課本，需從日本販來。兩江師范學(xué)堂聘請日本亙理先生來教圖畫，當(dāng)時的學(xué)生后來回憶：“可憐中國那時還沒有圖畫范本，還得到東邦去買。當(dāng)范本來到時，第一次教我們在漆板上所畫的‘操帽’輪廓。天哪！我那時出世二十年，從小未曾畫過什么畫，所以把那輪廓畫好以后，就用粉筆在寢室破窗上畫來畫去，好不容易才把幾筆簡單的線條記牢。”

還有一門具有近代特色的學(xué)科，就是“家事”教育。清末民初的《家事教科書》和很多自然學(xué)科一樣，幾乎完全是從日本引進(jìn)搬運(yùn)過來。它不僅在學(xué)科和知識體系上對中國新式教育產(chǎn)生影響，更對男女平等等社會變革具有重要意義。當(dāng)時《中國新女界》雜志的一位記者撰文認(rèn)為，“日本維新以來國勢浸盛，考厥原因，雖甚復(fù)雜，然其所以國富種強(qiáng)之本源，首得力于講求家事教育”。

漢譯日本教科書的出版和在中國新式學(xué)堂中的使用，是晚清以來一個重要文化現(xiàn)象，它促進(jìn)了中國現(xiàn)代新知識體系的更新和新教育的建立。它引介規(guī)模大、時間集中，從筆者搜羅的27類508種漢譯日本教科書的書目來看，20多年間，中國新學(xué)堂中使用了500多種從日本翻譯過來的教科書，科目遍及新知識的每一個學(xué)科門類，這確實是一種特定歷史階段的獨(dú)特現(xiàn)象。

起步：國人自編兩大品牌

第一部成體系、較為完整地表現(xiàn)出現(xiàn)代學(xué)科意識的教科書是“蒙學(xué)教科書”。

1903年由文明書局陸續(xù)發(fā)行，包括文法、經(jīng)訓(xùn)修身、修身、中國歷史、西洋歷史、東洋歷史、中國地理、外國地理、筆算、心算、珠算、衛(wèi)生、生理、天文、地文、地質(zhì)、格致、化學(xué)、動物、植物、礦物、體操和毛筆習(xí)畫帖等23種。

《蒙學(xué)修身教科書》中有“政治”一課，課文說：“天下無無政治之國家。然不合公理之政治，與無政治等。故同一政治，比民之多數(shù)以為可者，方著為令。”這里“政治”在詞義上顯然具有了現(xiàn)代涵義。課文還對“國民”一詞著重強(qiáng)調(diào)，相對當(dāng)時的“君臣”觀念，尤為難得。

《蒙學(xué)格致教科書》還比較注重促進(jìn)兒童建立科學(xué)觀念。第一課“釋格致”：“就天然之現(xiàn)象，以窺其真跡，曰觀察；從器械作用之現(xiàn)象，以得其佐證，曰實驗。合觀察實驗，以為物理之研究，曰格致。”把“觀察”和“實驗”作為自然科學(xué)的兩大支柱方法，這個見解已經(jīng)具有現(xiàn)代科學(xué)觀念。

再如銷售良好的《蒙學(xué)動物教科書》，其中一幅草履蟲結(jié)構(gòu)圖，百年之后的今天我們在動物學(xué)教科書中，還能見到它作為原生動物的代表出現(xiàn)在插圖中。動物植物教科書把傳統(tǒng)時代排除在正規(guī)教育之外的花鳥蟲魚等知識容納進(jìn)來，介紹“細(xì)胞”“進(jìn)化”等概念，改變了兒童對于人和自然界關(guān)系的認(rèn)知，有助于兒童確立合理健全的知識結(jié)構(gòu)，建立現(xiàn)代生物演進(jìn)觀念。

第一部嚴(yán)格按照清政府頒布的《癸卯學(xué)制》成書，科目更為齊全、編寫更有條理、內(nèi)容更為精湛的教科書是1904年商務(wù)印書館出版的一套“最新教科書”。

這套書分小學(xué)用書和中學(xué)用書。我們重點(diǎn)介紹一位中西兼通的學(xué)問家謝洪賚。他所編《最新教科書瀛寰全志》突出體現(xiàn)了他的歷史觀念和社會思想。他認(rèn)為晚清是“震旦暗晦”的時代，“群龍盡見，睡獅獨(dú)酣”，中國人睜眼環(huán)顧，發(fā)現(xiàn)歐美世界早已“廳建獨(dú)立，鐘撞自由”，所以他要發(fā)憤把亞細(xì)亞洲、歐羅巴洲、亞非利加洲、南北亞美利加洲和大洋洲的地理國情一一述來，使中國學(xué)生盡早知道世界大勢。他有意識地區(qū)別“社會”和“國家”，認(rèn)為“社會者，人類相互之團(tuán)體也”，是“與生俱來”的，“社會發(fā)達(dá)之度”決定了“世界國民進(jìn)化”之遲緩；“國家者，大社會之獨(dú)立而有主權(quán)者也”，有人民、有主權(quán)，“若是者謂之國家”。這種見解置于晚清思想文化的歷史大背景中尤為值得珍視。謝洪賚編纂的許多自然科學(xué)類教科書也是有助于學(xué)生樹立科學(xué)觀念的好教本。例如他編譯的“生理學(xué)”教科書，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)“養(yǎng)生”法向現(xiàn)代“衛(wèi)生”觀念的轉(zhuǎn)化；“衛(wèi)生”從“保養(yǎng)身體之理法”，而成為現(xiàn)代細(xì)菌病理學(xué)的概念。

“最新教科書”影響廣泛，茅以升回憶他1906年的讀書情況說：“我十歲時入中學(xué)，所用的各門教科書，多半是商務(wù)出版的。教科書以外的參考書和工具書，也有很多是商務(wù)出版的。”

“最新教科書”在當(dāng)時還引起了國際上的關(guān)注。“學(xué)校教科書委員會”改組的“中華教育會”的機(jī)關(guān)報——《中國報道》在1904年報道了“商務(wù)印書館的教科書”，文章認(rèn)為這些教科書“將非常有助于新教育改革，而這新教育變革對中國的學(xué)校又將起到革命性作用。”在1907年的一個報道中，它認(rèn)為商務(wù)印書館教科書的出版“標(biāo)志著中國的兒童從傳統(tǒng)經(jīng)典的束縛下解放了出來，進(jìn)入到充滿趣味與知識的新的文學(xué)作品中”，是“過去幾年里最重要的事件之一”。

立足：商務(wù)中華激烈競爭

民國初年教科書出版態(tài)勢形成了商務(wù)和中華兩大出版機(jī)構(gòu)的激烈競爭局面。

1912年民國初建，商務(wù)印書館開始組織編輯同仁，籌劃按照新學(xué)制，出版“共和國教科書”。編輯人包括：包公毅、杜亞泉、杜就田、沈頤、沈慶鴻、秦瑞玠、秦同培、孫毓修、莊俞、張元濟(jì)、陶保霖、傅運(yùn)森、壽孝天、戴克敦、駱紹先等。這套具有開新意義的教科書在更新價值觀方面更進(jìn)一步。

相對于商務(wù)印書館穩(wěn)健推出“共和國教科書”，中華書局的成立和“中華教科書”的發(fā)行可以說更帶有預(yù)見性。中華書局的創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵在武昌起義后，預(yù)料清朝統(tǒng)治必被推翻，遂暗中與戴克敦等同仁策劃，籌備建立中華書局，并加緊編寫一套“中華教科書”。

這兩套教科書暢銷的原因首先在于編寫精良，文字上奪人耳目。例如杜亞泉編寫的《共和國教科書理科教科書（高小用書）》第七課《秋之風(fēng)景》：

“秋日氣候漸寒，風(fēng)景獨(dú)佳。其點(diǎn)綴以成秋色者，則有雜草；凄切以發(fā)秋聲者，則有鳴蟲。雜草之果實，至秋成熟。種子散落以后，漸漸枯死。其種子于明春發(fā)生新芽，再成雜草。鳴蟲之翅，常摩擦而成聲，有高低強(qiáng)弱之殊，各不相混。其鳴者皆雄蟲，所以招其雌也。雌蟲能產(chǎn)卵，故

易繁殖。”

在清末民初的教科書中，像這樣具有形象美、韻律美、有色彩感兼具知識性的課文并不多見。這正是杜亞泉編寫的教科書幾十年間暢銷不衰的原因。

民初教科書最大的共同價值在于推動普及現(xiàn)代國家觀念，“國家認(rèn)同”發(fā)生了巨大改變，強(qiáng)調(diào)“中華民國”的本質(zhì)在于“五族共和”。

相對于晚清“忠君愛國”觀念教育，商務(wù)以“共和國教科書”表達(dá)對于共和國體的認(rèn)可：“我國數(shù)千年來，國家大事，皆由皇帝治理之。今日民國成立，人民公舉賢能，為全國行政之長，是謂大總統(tǒng)”。“共和國教科書”之“新歷史”編者宣布，“本書尤注重于國土之統(tǒng)一，種族之調(diào)和，而于五大族之豪杰，擇其最有關(guān)系者，一律編入本書”。中華書局出版的多種教科書也表達(dá)了不重帝王重文明開化的新觀念。“國旗”一課說，“先生曰：此中華國旗也。諸生愛國，當(dāng)敬國旗”。“中華教科書”之歷史教科書在《編輯大意》中陳述：“擇述自黃帝以來開化之概略，歷代偉人之言行，與夫最近中外交通之關(guān)系”，使兒童“既知文化之由來，復(fù)知世界大通之利益”。現(xiàn)代國家知識，包括國體、政體、國民權(quán)利義務(wù)、選舉、集權(quán)與分權(quán)、行政訴訟、租稅、國債以及自治等概念系統(tǒng)地進(jìn)入教科書中。中國開始正式步入現(xiàn)代國家。

繁榮：“六三三”學(xué)制促成教材出版熱潮

1920年代，由于新學(xué)制的施行和教科書出版機(jī)構(gòu)的增多，商務(wù)中華兩大出版業(yè)巨擘并立的局面發(fā)生改變。1922年“壬戌學(xué)制”誕生，這就是著名的“六三三”學(xué)制。它汲取歐美教育體制的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)級設(shè)置較為合理，符合兒童生理心理特點(diǎn)，一直沿用到1949年，是中國教育史上一個重要的制度體系。新學(xué)制的制定，推動了新書局的涌現(xiàn)和教材編寫出版的熱潮，形成了教科書發(fā)展的繁榮時期。

商務(wù)印書館出版的一套大型“新學(xué)制教科書”，集中了一批優(yōu)秀的編輯人員。掌門人高夢旦親自參與編纂，當(dāng)時的教育家、學(xué)者、文化名人吳研因、周予同、顧頡剛、葉紹鈞、胡適、任鴻雋、王云五、馮友蘭、陶孟和、陳衡哲等都參與了教科書的編校。還有1930年代的開明書店擁有夏丏尊、葉圣陶、趙景深、豐子愷、賈祖璋、郭紹虞、王統(tǒng)照、周振甫等學(xué)者、作家擔(dān)任編輯，形成一支知名的編輯隊伍，出版的“開明教科書”頗有特點(diǎn)，暢銷一時，為今人所熟知。這些都反映了1920、1930年代教科書出版的繁盛，在中國教科書史上達(dá)到一個高峰。

新學(xué)制與以往學(xué)制最大的不同在于取消修身科，代之以公民科。這樣編寫公民教科書一時成為熱潮。對于“公民學(xué)”的認(rèn)識，以梁啟超的定義為代表：“教人做現(xiàn)代社會生活的學(xué)問，叫做公民學(xué)”。

公民教科書的編著者身份各個不一。《新學(xué)制公民教科書》就由商務(wù)印書館邀請著名的國際法學(xué)家、政治學(xué)家、教育家周鯁生編寫。這部教本的特色在于把民國政制放置于世界政制變遷架構(gòu)中，使學(xué)生了解自己國家的政治結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代政治的特點(diǎn)，樹立民主政治體制意識。著名教育家舒新城應(yīng)中華書局老板陸費(fèi)逵之邀編寫《公民課本》。陸費(fèi)逵對“公民教育”的看法是，公民教育不應(yīng)當(dāng)是一種純粹的知識傳授，而應(yīng)成為融合學(xué)生日常生活、建立在常識立場上的社會啟蒙。這一點(diǎn)切合了舒新城的意愿。因此舒新城把它寫成了一部有主人公的課本：一個用心讀書、更喜歡看報的13歲中學(xué)生張維城，向公民教員王先生提出了很多問題，課文即以其所聞所見為線索，以對話形式展開。此書銷售數(shù)比同類為大。

此外質(zhì)量優(yōu)良的還有著名學(xué)者、教育家朱文叔編寫的《新小學(xué)教科書公民課本》，著名教育家顧樹森編纂的《新著公民須知》，陶匯曾編輯、王云五校訂的公民教科書，基督教青年協(xié)會編纂出版的公民讀本，中華平民教育促進(jìn)會出版的公民讀本，江蘇第一女子師范學(xué)校和第一中學(xué)的三位公民教員：馮順伯、金崇如與王仲和合編的公民教本——《初中公民學(xué)教本》，南京高等師范的幾位學(xué)生編寫的《公民學(xué)課程大綱》等等。可以說，1920年代到1930年代中期是公民教育最高潮的時段，有力推進(jìn)了國人現(xiàn)代觀念的建立。

新學(xué)制在促進(jìn)思想解放、文化繁榮方面功不可沒。這里再介紹一位作者，著名作家陳衡哲。她編寫的《新學(xué)制西洋史教科書（高中用書）》，既是經(jīng)典的教科書，又是個人寫作的楷模。此著一大優(yōu)點(diǎn)是對于歷史推演把握之準(zhǔn)確和描述之精煉。她在論述斯巴達(dá)和雅典政治的最大區(qū)別時指出，一個是貴族專制和尚武的國家，一個是以工商立國，有富裕的中等社會，文化發(fā)達(dá)。陳衡哲這樣說：“但有一件事，卻不可不注意的，就是雅典既是民治的代表，斯巴達(dá)又是貴族政治的代表，這兩種城邦權(quán)力的消長，也就隱隱的含著那兩種政體勝負(fù)的意味了”，表現(xiàn)出把文化與政治和國家發(fā)展自覺聯(lián)系的意識。就像她分析的那樣，國家的進(jìn)步是文明的進(jìn)步，武力不足恃。這部教科書體現(xiàn)出新學(xué)制教科書的代表性特點(diǎn)，就是重視歷史文化的整體宏觀演變，把中國歷史文化的價值放到世界歷史長河中考察，表現(xiàn)出整體史觀的自覺，提升國人的人類文明意識。

隨著1928年國民革命軍北伐完成，國民黨形式上統(tǒng)一全國，國民政府的黨義教育開始進(jìn)入教材：“分布三民主義、建國大綱、建國方略、黨史、黨案于各學(xué)科中，為滲透的普遍的教學(xué)”，“皆以能養(yǎng)成黨治下健全之國民所必需之技能、思想、性格、體力而有以使黨長進(jìn)不朽為本”。黨義教本無可選擇地在以上范圍內(nèi)取材，甚至“無一句無來歷，無一句杜撰”，課文也基本上按照民族主義、民權(quán)主義和民生主義三部分編排。這些教材極大禁錮了國人正在建立中的現(xiàn)代觀念，加上抗日戰(zhàn)爭的摧折，教科書發(fā)展日益艱難，不可避免地走向衰落了。

總結(jié)來看，我國教科書事業(yè)的發(fā)展是現(xiàn)代中國社會發(fā)展的必然結(jié)果，具體地說，又是得益于三股進(jìn)步力量的良好互動。一是近代新的國民教育體系提供了時代的大平臺。1903年清政府頒布“癸卯學(xué)制”，統(tǒng)一全國學(xué)制，建立了以小、中、大學(xué)三級學(xué)制為中心，輔以實業(yè)和師范學(xué)堂的教育體系。它標(biāo)志著我國從此有了較為完備的近代國民教育體系，后為民國所繼承，影響至今。這是國家制度層面提供的時代大平臺；二是由知名學(xué)者組成的強(qiáng)有力的編纂隊伍的推動。張元濟(jì)、蔡元培、杜亞泉、蔣維喬、王云五、胡適、丁文江、任鴻雋、黎錦熙、劉海粟等一大批燦若群星的近代著名學(xué)者與新文化代表人物，都曾投身其間，形成了強(qiáng)有力的編纂隊伍。他們開荊辟莽，發(fā)凡起例，成為了推動教科書發(fā)展的中堅力量；三是新興出版業(yè)的熱心投入。以商務(wù)印書館、中華書局、世界書局等為代表，近代新興出版業(yè)，不僅多以出版教科書起家，而且其領(lǐng)導(dǎo)人作為現(xiàn)代的出版家，也多目光遠(yuǎn)大，負(fù)有使命感。有這三股力量的推動，教科書和近代中國的教育事業(yè)才能走向繁榮。

（本文作者為中國社會科學(xué)院近代史研究所副研究員）