陳源和妻子是一個縣的，在打工時相戀。本是順理成章的事，兩家人只需成人之美就行了。但沒想到陳源第一次去老丈人家，聽到的不是祝福，而是“12萬”。

陳源還有個弟弟，當(dāng)時正在讀大學(xué)，母親長期低血壓，靠藥維持，一年到頭不但攢不下錢，有時還要欠債。陳源的妻子是“二女戶”，家庭幾乎沒有負(fù)擔(dān)。小兩口多次上門做老丈人的工作，但老丈人堅定認(rèn)為，彩禮的多少是男方對女兒重不重視的體現(xiàn)，最低12萬元，再少“丟不起那人”。

商量無果，小兩口無奈之下偷著領(lǐng)證后就不告而別。倆人一走倒是清凈了，但沒想到3年間兩家各找各的不是，已經(jīng)多次“兵戎相見”。今年孩子1歲了，陳源和妻子也過得別別扭扭。正可謂本是有緣人，夢斷“12萬”。

彩禮作為一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，自然有它在社會學(xué)與文化學(xué)上的重要價值，但時至今日依然讓彩禮主導(dǎo)現(xiàn)代婚姻生活的舞臺，甚至讓天價彩禮大行其道，恐怕有失古人本意。無論是“萬紫千紅一片綠”，還是“一二三四五”“萬里挑一”……“天價彩禮”已經(jīng)由“彩頭”和契約象征，異化成為女方家庭向男方家庭索取巨額財產(chǎn)的婚姻買賣。而諸如高彩禮讓男方家庭傾家蕩產(chǎn)負(fù)債累累、成為婚后婆媳關(guān)系不睦的導(dǎo)火線、夫妻感情破裂后因彩禮返還導(dǎo)致的糾紛激增等奇事更是層出不窮，甚至出現(xiàn)了因彩禮糾紛引起的滅門事件。

近期，中央相關(guān)單位把反對婚喪大操大辦作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，一些地方政府也出臺對農(nóng)村紅白事制定“限價令”，這背后折射出的是強烈的民意和社會訴求。說到底，婚姻還是兩個人的事，雙方家庭所做的一切工作，都是希望年輕人幸福。那么為什么不能放下架子，放下所謂的面子，向年輕人送出純潔的祝福呢？

在蘭州一家公司做銷售的劉康最近和妻子邁入婚姻殿堂。有彩禮，但只是象征性的8888元。就這錢，還只是過了個手，新婚之夜又被岳母放在小兩口新房的床頭，這讓還在為房子打拼的劉康感激涕零。

劉康和妻子的老家是甘肅省平?jīng)鍪械霓r(nóng)村，這個地方曾因彩禮過重，多次被媒體報道。劉康和妻子家境都不太好，考慮到妻子還有個弟弟過幾年也要結(jié)婚，劉康家覺得在彩禮上估計“壓不下價”。在結(jié)婚前，劉康打聽得知老家彩禮“市場價”是13萬元，于是不等開口，就借遍朋友，最后還少3萬元，無奈之下劉康在同學(xué)中發(fā)起“眾籌”。誰知上門提親時，說到彩禮，老丈人只是擺了擺手：“日子是你們的，咱不管那一套，表個心意就行。”劉康聞言頓感一座大山從背上卸了下來。

“不是親爹，勝似親爹啊。”劉康說，“我要是不好好奮斗讓人家女兒過上好日子，對不起我岳父岳母的體貼，小舅子結(jié)婚，我也竭盡全力幫忙。”

你看，有時幸福很簡單，只需要輕輕抬起腳，跨過惡風(fēng)惡俗這條線就行了，女兒是你的，女婿也是你的。這也正合了農(nóng)村里那句俚語：“一好不如兩好”。

其實，彩禮的“拜金化”以及“天價彩禮”的出現(xiàn)，大約也就是近20年的事。“天價彩禮”背后反映出的不僅是社會對物質(zhì)的追求日盛，還與城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾愈發(fā)凸顯分不開。“剩男危機”與天價彩禮是一個藤蔓上結(jié)的兩個苦果，要想改變這種現(xiàn)狀，需加緊解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾，但最根本還是在加快農(nóng)村的脫貧致富步伐的同時，推進移風(fēng)易俗工作和農(nóng)村精神文明建設(shè)，鼓勵年輕人向天價彩禮說“不”。當(dāng)農(nóng)村越來越富裕、文明程度越來越高，“天價彩禮”必然會將成為歷史。