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劉敏:以文化自信引領(lǐng)教育改革開放
國(guó)際格局的變化,特別是非西方國(guó)家在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、教育文化變革中取得的成功,促使國(guó)際發(fā)展理念呈現(xiàn)多極化、自主性和本土化特點(diǎn)。近些年,我國(guó)建成了世界最大規(guī)模的教育體系,教育公平和質(zhì)量有了明顯提升,保障了億萬(wàn)人民受教育的權(quán)利,提高了全民族的素質(zhì),這些中國(guó)特色的成就和做法成為中國(guó)自信的支撐,也成為我們參與和建設(shè)國(guó)際教育秩序的基礎(chǔ)。增強(qiáng)文化自信、提高國(guó)家軟實(shí)力在全球教育治理新格局形成的今天具有特殊的意義。
增強(qiáng)文化自信,應(yīng)具有充分的文化自覺,了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深。文化承載著一個(gè)民族的歷史和智慧,“文明,特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的?!眰鹘y(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和教育事業(yè)是緊密相連的。傳統(tǒng)文化中講人才培養(yǎng)的目標(biāo)是“先做君子,再做才子”;講學(xué)習(xí)要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”,所謂“知行合一”;講教育應(yīng)“有教無(wú)類”、“善教者無(wú)棄人”;講知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是自我教育的過(guò)程,因此“知之者不如好知者,好之者不如樂之者”。
增強(qiáng)文化自信,應(yīng)本著開放創(chuàng)新的態(tài)度,繼承與弘揚(yáng)并舉,借與鑒并舉,請(qǐng)進(jìn)來(lái)與走出去并舉。明辨沒有證據(jù)的所謂“德國(guó)學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)”、“燈火通明的美國(guó)哈佛大學(xué)”等新聞報(bào)道,正確看待“芬蘭基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)”、“世界一流大學(xué)排名”等結(jié)果,挖掘教育背后的文化經(jīng)驗(yàn)。正如教育部副部長(zhǎng)郝平在《統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,做好教育對(duì)外開放工作》一文中說(shuō)到的:“在學(xué)習(xí)借鑒世界文明成果和辦學(xué)治校中,堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從;堅(jiān)持中國(guó)特色,本著不妄自菲薄、也不妄自尊大的態(tài)度從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng),堅(jiān)定不移地保持對(duì)自身文化的自信、耐心和定力?!?/p>
增強(qiáng)文化自信,應(yīng)具有健康的心態(tài)和堅(jiān)定的信心。中國(guó)的崛起造成了一部分人復(fù)雜的心情,一方面是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的自豪和信心滿滿,另一方面則是對(duì)我國(guó)轉(zhuǎn)型變革中出現(xiàn)的教育不均衡、師德等問題的擔(dān)憂;一方面的大國(guó)情結(jié),另一方面的弱者心態(tài),為增強(qiáng)文化自信,建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代話語(yǔ)體系的過(guò)程增加了難度。因此,中國(guó)需要以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)健康、理性的國(guó)民心態(tài),真正學(xué)會(huì)講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)好聲音,提升國(guó)家文化軟實(shí)力,將一個(gè)客觀多元的中國(guó)呈現(xiàn)給世界,重新建構(gòu)中國(guó)與世界的關(guān)系。
(作者系北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院副院長(zhǎng))
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:劉敏 文化自信 教育改革 國(guó)際格局 教育文化變革
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