十八大以來，習(xí)近平總書記明確提出要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，并多次對中華文化復(fù)興問題發(fā)表重要講話。習(xí)總書記的重要講話具有極為深刻的理論指導(dǎo)意義和十分豐富的精神內(nèi)涵，也具有很強(qiáng)的實踐價值，需要伴隨國家總體戰(zhàn)略的重大調(diào)整來加以理解。

李義虎

中華民族偉大復(fù)興

與中華文化復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系

中華文化是推動中國崛起和民族振興的重要思想基礎(chǔ)、精神動力和心理支撐，中華文化復(fù)興是實現(xiàn)“中國夢”的核心要素。2013年11月，習(xí)近平總書記在山東曲阜孔府考察時指出，“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”更值得注意的是，2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中談到的第一個問題就是“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”。這明確、有力和系統(tǒng)地闡述了中華民族復(fù)興與中華文化復(fù)興之間的內(nèi)在聯(lián)系。中華民族之所以能生生不息、為人類文明進(jìn)步作出杰出貢獻(xiàn)，正是立基于深厚的文化底蘊和豐富的文化資源；今天中華民族偉大復(fù)興需要中華文化復(fù)興。在中國崛起的重要歷史節(jié)點，更需要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)崛起與文化復(fù)興相互促進(jìn)和有效互動的重要性。中國要成為世界量級的大國、強(qiáng)國，不僅要在經(jīng)濟(jì)上崛起，更要在文化上崛起，也就是文化復(fù)興。如果僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快、物質(zhì)充裕，但精神匱乏、靈魂空虛，那對一個民族來講并不是一件好事。從準(zhǔn)確、完整的意義上講，中華文化復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分，并且是基礎(chǔ)性的、根基性的重要組成部分。中國崛起并不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的崛起，也不僅僅是物質(zhì)性的飛躍；而是經(jīng)濟(jì)與文化、物質(zhì)與精神、體量與心理的全面躍遷發(fā)展。也正因此，唯有經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)雙輪驅(qū)動，中華民族的偉大復(fù)興才能全面推進(jìn)、實至名歸。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。

習(xí)近平總書記指出，“體現(xiàn)一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，這事關(guān)一個民族精氣神的凝聚。我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。”這一論斷發(fā)表在中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，也就是在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)崛起的重要時間節(jié)點，應(yīng)該說具有深刻的時代含義，也具有很強(qiáng)的針對性。在GDP水平上，中國與美國的距離在縮小，但消除這段距離的時間長了，就會滋長一些問題：或者是膨脹起趕超美國的大躍進(jìn)心理，或者是滿足現(xiàn)狀的惰性心理，也許還會有某種自我欣賞的土豪心理。毋庸置疑，這里面都有一個文化的問題。如果沒有中華文化的復(fù)興和經(jīng)過復(fù)興的中華文化，僅僅沉醉于物質(zhì)性的繁榮；或者如果僅僅有一些裹上“國學(xué)”外衣的“心靈雞湯式”文化，那么處在世界第二大經(jīng)濟(jì)體位置上的中國，就可能出現(xiàn)民族性格和民族性的極大偏差，使自己的崛起成為一種歷史上少有的畸形崛起，而這種崛起弄不好會跌落下來。尤其是，在中國將起未起，將強(qiáng)未強(qiáng)之時，更是如此。因此，習(xí)近平總書記在這個時刻重視文化復(fù)興問題，強(qiáng)調(diào)“最根本的還有一個文化自信”，就等于給我們提出了一道歷史性的課題，必須給中國崛起注入文化的內(nèi)涵，必須使中國崛起成為文化上的崛起和復(fù)興。由此，就需要大力推動中華文化的復(fù)興。

中華文化

與世界文化的辯證關(guān)系

推動中華文化復(fù)興，還有一個處理好與世界文化、與各國文化的關(guān)系問題。在中華文化復(fù)興的進(jìn)程中，我們還要努力實現(xiàn)中華文化與世界多元文化的交流互鑒，共同繁榮。人類文明是由世界各國人民共同創(chuàng)造的，各國文化都對人類文明作出過重要貢獻(xiàn)，也以多樣形式為世界文化注入了豐富內(nèi)涵，并在整體上形成了多元多彩的景觀。“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”中華文化，不僅對中國發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。今天，中華文化復(fù)興既有自身內(nèi)在發(fā)展的動力，又有世界文化共同發(fā)展的需求。習(xí)近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”2013年，習(xí)總書記在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)的講話中指出，“中國夢”意味著中國人民和中華民族的價值體認(rèn)和價值追求，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿。這種價值追求，必須立足中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，立足中華民族最深層的精神追求，要努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人，以文育人。2014年9月，習(xí)近平在人民大會堂出席紀(jì)念孔子誕辰2565周年紀(jì)念大會時再次提到中華傳統(tǒng)文化的價值，并深刻論述了中華文化與世界文化的辯證關(guān)系，提出了中華文化與世界文化共處的原則，這就是“三個要”：“要維護(hù)世界文明多樣性”“要尊重各國各民族文明”和“要正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)互鑒”。

當(dāng)然，正確認(rèn)識、有效把握中華文化與世界文化的辯證關(guān)系，是形成現(xiàn)代化世界觀的重要前提，也具有現(xiàn)實意義和實踐價值。對此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代人類面臨著許多難題，需要運用人類歷史上積累和儲存的智慧和力量。包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。特別是，以不同文明、多元文化的平等包容、相互借鑒為基礎(chǔ)，可以為構(gòu)建全球共同家園和人類命運共同體提供精神支撐，可以為構(gòu)筑國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序提供心理支持。

總之，中國要成為世界級大國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀精神財富，推動中華文化的全面復(fù)興。同時，中國文化也要注重借鑒世界各國的先進(jìn)文化和文明成果，彼此抱著尊重、欣賞、學(xué)習(xí)的態(tài)度，注意吸收、接納他人的長處。這是一個真正的世界級大國應(yīng)有的文化心態(tài)和境界。

中華文化復(fù)興

與兩岸文化整合的天然聯(lián)結(jié)

“中國夢”是每一個中華兒女的夢，是全體中國人的夢。兩岸同胞同根同源，命運與共，這句話帶有血緣文化層面的天然含義，也是社會關(guān)系的根本體現(xiàn)。無論是大陸的中國人，還是臺灣的中國人，抑或是其他地方的中國人，都繼承了共同的精神基因——中華文化。中華文化中最核心的內(nèi)容，已經(jīng)內(nèi)化為民族的品格。堅持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，認(rèn)清兩岸關(guān)系和平發(fā)展是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分，應(yīng)該匯集兩岸中國人的智慧和力量，秉持“兩岸一家親”的理念，共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

（作者為北京大學(xué)教授、北京大學(xué)臺灣研究院院長）