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愛(ài)的教育不能“熊”
寬容不等于放任,權(quán)威也不等于專制。社會(huì)在不斷變化,但家庭的責(zé)任始終沒(méi)有也不能減弱。
最近,兩個(gè)“熊孩子”引來(lái)全世界的眾說(shuō)紛紜。
日本一男孩,用石頭砸路邊汽車和行人,惱火的父親讓他在森林邊下了車以示懲罰,幾分鐘后回到原地,發(fā)現(xiàn)兒子失蹤了,報(bào)警6天后才找到;美國(guó)一名4歲男童,在動(dòng)物園游玩時(shí)攀爬進(jìn)入大猩猩圍欄區(qū),為救孩子,動(dòng)物園方面只好將大猩猩射殺。
事情發(fā)生后,日本網(wǎng)友責(zé)怪走失事件中的父母“管得太嚴(yán)了”,有虐童嫌疑;美國(guó)網(wǎng)友則譴責(zé)大猩猩事件中的父母“管得太松了”,因失職導(dǎo)致傷害的發(fā)生……批評(píng)的火力集中到家長(zhǎng)身上,折射出網(wǎng)友對(duì)父母管教責(zé)任的重視與反思。
未成年人的理性思辨、分析選擇能力,往往和其年齡、所受家庭教育、社會(huì)環(huán)境等有密切關(guān)系。家庭作為最小的社會(huì)單位,是兒童接受社會(huì)化影響的第一來(lái)源。日本式家庭教育相當(dāng)重視培養(yǎng)孩子的自制力、適應(yīng)環(huán)境等性格特點(diǎn)的塑造,但“不給別人添麻煩”“在公共場(chǎng)合的錯(cuò)誤行為令人羞恥”等觀念,無(wú)形中促成了日本家庭教育中的懲罰文化。美國(guó)式家庭教育則比較看重孩子的獨(dú)立自主、能夠在自由的氣氛中保持個(gè)性成長(zhǎng),但“過(guò)度的自由”,往往使得孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中枝丫過(guò)多。
父母是孩子的第一任老師,不會(huì)正確地愛(ài)孩子,不知道該如何給孩子適當(dāng)?shù)膼?ài),是當(dāng)下不少為人父母者的共同缺失。比如,有些父母片面追求“愛(ài)的教育”,讓孩子的生活中充斥著盲目的贊美和鼓勵(lì);有些無(wú)私奉獻(xiàn)不求回報(bào),讓孩子們習(xí)慣于接受,不懂得付出;有些只重視孩子的成績(jī),而忽視對(duì)他們的情感關(guān)懷……在這樣的教育環(huán)境下成長(zhǎng),孩子難免會(huì)出現(xiàn)心理承受能力差、以自我為中心、缺乏責(zé)任感等人格缺失。殊不知,進(jìn)入社會(huì)之后,一味索求外界的包容和忍讓,迎來(lái)的將是比打罵更殘酷的結(jié)果。
其實(shí),寬容不等于放任,權(quán)威也不等于專制。家長(zhǎng)有管教孩子的義務(wù)和責(zé)任,但孩子并不僅僅是家長(zhǎng)的“私有財(cái)產(chǎn)”。在臺(tái)灣,如果孩子有嚴(yán)重不良行為,甚至犯罪,少年法院可以要求父母接受規(guī)定時(shí)間的強(qiáng)制性教育,以保證責(zé)任缺失的父母能夠及時(shí)得到矯正,為孩子未來(lái)的健康成長(zhǎng)提供更優(yōu)質(zhì)的家庭保障。在美國(guó),更是有公權(quán)力監(jiān)護(hù)機(jī)關(guān)和眾多民間監(jiān)護(hù)組織合力“監(jiān)督”父母,連給子女“刮痧”,一旦處之不慎,都可能引來(lái)警察。這在我們看來(lái)或許有些夸張,但未嘗不是父母表達(dá)濃濃親子之愛(ài)時(shí),可以從反向思考的一個(gè)角度。
“你的行為,決定孩子的世界”。有國(guó)外教育觀察者坦言,兒童的快樂(lè)主要不是來(lái)自物質(zhì)享受,“而是來(lái)自全力保護(hù)他們、讓他們自由成長(zhǎng)的環(huán)境”。誠(chéng)然,教育方式和理念正隨著社會(huì)進(jìn)步不斷變化,但家庭的責(zé)任始終沒(méi)有也不能減弱——讓愛(ài)的教育更有質(zhì)量,我們可以做得更好。(高 石)
編輯:劉文俊
關(guān)鍵詞:熊孩子 父母管教孩子 寬容 放任 家庭教育