我們對(duì)某些權(quán)力作惡深惡痛絕，但又會(huì)不自覺地陷入微觀權(quán)力的傲慢。某些人，只要有某方面優(yōu)勢(shì)，便似乎有了“歧視”的理由。

近日，國(guó)內(nèi)某洗衣機(jī)品牌的一則“另類”廣告，流傳國(guó)內(nèi)外視頻網(wǎng)站，引發(fā)了國(guó)內(nèi)外媒體的關(guān)注——其實(shí)是強(qiáng)烈聲討。該廣告中，一名黑人被放進(jìn)洗衣機(jī)內(nèi)，洗成了黃種人。

在21世紀(jì)的今天，許多理念已成為全世界的共識(shí)，比如平等、尊重、人權(quán)等。而一個(gè)廣告的出臺(tái)，要有基本的策劃，專業(yè)公司的制作，決策層的批準(zhǔn)。如果是通過廣告公司發(fā)布，應(yīng)該還有廣告方的把關(guān)。在這樣的語境下，上述廣告敢冒天下之大不韙，堂而皇之出現(xiàn)，可謂荒謬，甚或恥辱。

荒謬的核心是，作為一家當(dāng)代企業(yè)，身處信息時(shí)代，卻對(duì)國(guó)際社會(huì)及歷史常識(shí)一無所知，或者愚蠢地?zé)o視。眾所周知，種族歧視至今都是國(guó)際社會(huì)最為敏感的問題之一。在北美、南非等許多地區(qū)，黑人都曾經(jīng)為了反抗被歧視的命運(yùn)而掀起過波瀾壯闊的斗爭(zhēng)。而我們身為黃種人，在歷史上也不是沒有體味過被歧視的屈辱。

荒謬還在于潛在的膚色沙文主義和民族自大。自大自傲，從心理學(xué)上，一方面可能是由于潛在的自卑心理的反向激發(fā)；另一方面，則可能是阿Q式的，弱者通過向更弱者顯示權(quán)力來獲得心理的滿足。除此，可能就是希特勒式的狂妄。

也許有人會(huì)說，有些小題大做、上綱上線了。放在中國(guó)現(xiàn)實(shí)語境里，似乎如此。因?yàn)槟壳捌降扰c尊重還未達(dá)成共識(shí)——盡管已經(jīng)在不斷進(jìn)步之中。比如趙本山的小品表演，達(dá)到了較高的水準(zhǔn)，但對(duì)殘疾人權(quán)利的忽視，也一直飽受詬病。因此，他的表演在西方黯然收?qǐng)觯彩且饬现械氖?。需要指出的是，趙本山式的以嘲笑為幽默，植根于東北二人轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)。但傳統(tǒng)本身藏污納垢，需要警惕和抉剔。

事實(shí)上，目前歧視不唯上述。比如性別歧視、肥胖歧視、疾病歧視、地域歧視、底層歧視，更不用說對(duì)艾滋病、同性戀了。我們對(duì)某些權(quán)力作惡深惡痛絕，但又會(huì)不自覺地陷入微觀權(quán)力的傲慢。某些人，只要有某方面優(yōu)勢(shì)，便似乎有了“歧視”的理由。在這樣溫水煮青蛙的環(huán)境里，對(duì)包括種族歧視在內(nèi)的所有歧視，當(dāng)然容易習(xí)焉不察。唯其如此，我們需要重視這則廣告所帶來的“震驚體驗(yàn)”。

□劉志權(quán)（南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授）